The witness version of Muḥammad b. Abī ʿAdī
السيرة النبوية لمحمد بن اسحاق في رواية محمد بن ابي عدي
حدثنا @TR1_MAAI@ ابن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن @EW1_SASM@ سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صفية وقال يعقوب صبية وهو الصواب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت صلاة العشاء الآخرة إلى ثلث الليل الأول فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط إلى السماء الدنيا إلى طلوع الفجر يقول قائل ألا داع يجاب ألا سائل يعطي ألا مذنب يستغفر فيغفر له.
حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا @TR1_MAAI@ ابن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن @EW1_SASM@ سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي.
حدثنا @TR1_ISUL@ إسماعيل أخبرنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني قال قدم علينا أبو أيوب غازيا وعقبة بن عامر يومئذ على مصر فأخر المغرب فقام إليه أبو أيوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا قال أما والله ما بي إلا أن يظن الناس أنك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم § حدثنا @TR1_MAAI@ محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال قدم علينا أبو أيوب وعقبة بن عامر يومئذ على مصر فذكر مثله.
حدثنا @TR1_MAAI@ محمد بن أبي عدي عن ابن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الرحمن الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني § راكب غدا إلى يهود فلا تبدءوهم بالسلام فإذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم § قال عبد الله قال أبي خالفه عبد الحميد بن جعفر وابن لهيعة قالا عن أبي بصرة حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال أبو بصرة يعني في حديث ابن أبي عدي عن ابن إسحاق.
حدثنا @TR1_MAAI@ ابن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة § عن عائشة قالت لما نزل عذري قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا حدهم.
حدثنا @TR1_MAAI@ ابن أبي عدي عن محمد بن إسحاق قال حدثني نافع وكانت امرأته أم ولد لعبد الله بن عمر حدثته أن عبد الله بن عمر ابتاع جارية بطريق مكة فأعتقها وأمرها أن تحج معه فابتغى لها نعلين فلم يجدهما فقطع لها خفين أسفل من الكعبين قال ابن إسحاق فذكرت ذلك لابن شهاب فقال حدثني سالم أن عبد الله كان يصنع ذلك ثم حدثته صفية بنت أبي عبيد أن عائشة حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرخص للنساء في الخفين فترك ذلك.
حدثنا @TR1_MAAI@ محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت لما نزلت براءتي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فدعا بهم وحدهم.
حدثنا عقبة بن مكرم البصري قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن سليمان بن سحيم عن أمة بنت الحكم الغفارية قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها أبعد من صنعاء.
نا يحيى بن حكيم نا عمر بن علي نا محمد بن إسحاق قال سمعت فاطمة بنت المنذر تحدث عن جدتها أسماء بنت أبي بكر أنها سمعت امرأة تسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إحدانا إذا طهرت كيف تصنع بثيابها التي كانت تلبس فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن رأت فيه شيئا فلتحكه ثم لتقرصه بشيء من ماء وتنضح في سائر الثوب ماء وتصلي فيه نا يحيى بن حكيم نا @TR1_MAAI@ ابن أبي عدي عن محمد بن إسحاق بهذا مثله وقال وقال إن رأيت فيه دما فحكيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحي سائره ثم صلي فيه.
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا @TR1_MAAI@ محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها سمعت امرأة تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن لي ضرة وإني أتشبع من زوجي بما لا يصيبني أغيظها بذلك فهل على في ذلك شيء فقال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور.
حديث ش مي خز جا حب حم ط سمعت امرأة وهي تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تصنع في ثوبها إذا طهرت من محيضها قال إن رأيت فيه دما فحكيه ثم اقرصيه ثم انضحي سائر ثوبك ثم صلي فيه الشافعي أنا سفيان بن عيينة عن هشام عن فاطمة عنها به وعن مالك عن هشام بمعناه § مي في الطهارة أنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها به وعن محمد بن عبد الله الرقاشي عن يزيد بن زريع عن محمد نحوه وعن عمرو بن عون عن سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذ بمعناه خز فيه عن أحمد بن عبدة عن حماد بن زيد وعن علي بن خشرم عن ابن عيينة وعن يحيى بن حكيم عن يحيى بن سعيد وعن سلم بن جنادة عن وكيع وعن محمد بن العلاء عن أبي أسامة وعن محمد بن عبد الله المخرمي عن أبي معاوية وعن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عن مالك سبعتهم عن هشام بن عروة به وعن يحيى بن حكيم عن عمر بن علي عن محمد بن إسحاق سمعت فاطمة بنت المنذ بمعناه وعن يحيى بن حكيم عن @TR1_MAAI@ ابن أبي عدي عن ابن إسحاق نحوه.
حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب قال حدثني @TR1_SACD@ أبي عن ابن إسحاق قال حدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أمه زينب ابنة أبي سلمة وعن أبيه عبد الله بن زمعة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كانت ليلتي التي يصير إلي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معنى حديث @TR1_MAAI@ ابن أبي عدي قال § أبو عبيدة أولا يشد لك هذا من الأثر إفاضة رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك قبل أن يمسي.
وقال محمد بن إسحاق حدثني أبو عبيدة عن عبد الله بن زمعة عن أبيه وأمه زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت كانت الليلة التي يدور فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة النحر فكان رسول الله عندي فدخل وهب بن زمعة ورجل من آل أبي أمية متقمصين فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضتما قالا لا قال فانزعا قميصكما فنزعاهما فقال له وهب ولم يا رسول الله فقال هذا يوم أرخص لكم فيه إذا رميتم الجمرة ونحرتم هديا إن كان لكم فقد حللتم من كل شيء حرمتم منه إلا النساء حتى تطوفوا بالبيت فإذا رميتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم أول مرة حتى تطوفوا بالبيت وهكذا رواه أبو داود عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين كلاهما عن @TR1_MAAI@ ابن أبي عدي عن ابن إسحاق فذكره.
These specific passages are not found in the redaction of Ibn Hishām. Placement based on content and the beginning of ritual practices, in this instance, treating the issue of ablutions for every prayer and its abrogation (approximate to HSNXV01P584D (ʿAbd al-Malik b. Hishām, al-Sīrah al-Nabuwīyah, vol. 1 p. 584)). Of this tradition, Muḥammad b. ʿĪsā b. Sawrah al-Tirmidhī states:
وقد روى هذا الحديث محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم كلاهما عندي صحيح لأنه قد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وحديث أبي هريرة إنما صح لأنه قد روي من غير وجه وأما محمد فزعم أن حديث أبي سلمة عن زيد بن خالد أصح وفي الباب عن أبي بكر الصديق وعلي وعائشة وابن عباس وحذيفة وزيد بن خالد وأنس وعبد الله بن عمرو وابن عمر وأم حبيبة وأبي أمامة وأبي أيوب وتمام بن عباس، وعبد الله بن حنظلة وأم سلمة وواثلة وأبي موسى (see TMSXV01P034B (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 1 p. 34)).
This passage is one of the most frequently related traditions in the Ibn Isḥāq corpus with 88 witnessed variations across 13 witnesses. The largest collection of variations are in WSACD (Ibrāhīm b. Saʿd b. Ibrāhīm b. ʿAbd al-Raḥmān al-Madinī al-Zuhrī) (HBHXV02P272A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 2 p. 272) , HBHXV44P346A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 44 p. 346), HBHXV45P405B (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 45 p. 405), MDRXV02P931A (ʿAbd Allāh b. ʿAbd al-Raḥmān al-Dārimī, Musnad al-Dārimī, vol. 2 p. 931), BKHBV06P462B (Muḥammad b. Ismāʿīl b. Ibrāhīm al-Bukhārī, Taʾrīkh al-kabīr, vol. 6 p. 462), ZTKXV02P212D (Ibn Abī Khaythamah, al-Tārīkh al-kabīr sifr al-thānī, vol. 2 p. 212), SJRMV01P078A (Abū Saʿīd ʿUthmān b. Saʿīd al-Sajastānī, Al-radd ʿalā munkar, vol. 1 p. 78), ZZBXV02P121B (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 2 p. 121), MYWXV13P048A (Abū Yaʿlā Aḥmad b. ʿAlī al-Mawṣilī, Musnad, vol. 13 p. 48), MYWXV13P064A (Abū Yaʿlā Aḥmad b. ʿAlī al-Mawṣilī, Musnad, vol. 13 p. 64), THQXV01P070C (Aḥmad b. Muḥammad al-Ṭaḥāwī, Aḥkām al-Qurʾān al-karīm, vol. 1 p. 70), THSMV01P043A (Aḥmad b. Muḥammad al-Ṭaḥāwī, Sharḥ maʿānī al-āthār, vol. 1 p. 43), BMMXV01P073A (Abū ʿAbd Allāh al-Baghdādī, Amālī al-maḥāmilī, vol. 1 p. 73), AAKHV01P084A (Abū Aḥmad al-Ḥākim al-Kabīr Muḥammad b. Muḥammad b. Aḥmad al-Nīsābūrī, Mā ittaṣala ilaynā min fawāʾid, vol. 1 p. 84), DRKNV01P089B (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 89), DRKNV01P091A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 91), DRKNV01P127A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 127), IMAQV01P038A (Ibn al-Maḥāmilī, Amālī, vol. 1 p. 38), AGHTV01P068B (ʿAbd al-Ghanī b. ʿAbd al-Wāḥid b. ̣Alī al-Maqdisī al-Jamāʿīlī, al-Targhīb fī al-Duʿāʾ, vol. 1 p. 68), TMTTV02P270B (Qawwām al-Sunnah, Taghrīb waʾl-tarhīb, vol. 2 p. 270), MGHSV01P058B (Mughalṭāy b. Qalīj, Sharḥ sunan Ibn Mājah, vol. 1 p. 58), MGHSV01P1031B (Mughalṭāy b. Qalīj, Sharḥ sunan Ibn Mājah, vol. 1 p. 1031), HYGHV01P143C (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Ghāyat al-muqṣad fī zawāʾid al-musnad, vol. 1 p. 143), HYGHV01P244E (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Ghāyat al-muqṣad fī zawāʾid al-musnad, vol. 1 p. 244), HYGHV01P244F (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Ghāyat al-muqṣad fī zawāʾid al-musnad, vol. 1 p. 244), HYGHV04P352F (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Ghāyat al-muqṣad fī zawāʾid al-musnad, vol. 4 p. 352), HYKUV01P240B (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Kashf al-astār ʿan zawāʾid al-Bazzār, vol. 1 p. 240), HYMXV01P130D (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, al-Maqṣid al-ʿalī fī zawāʾid Abī Yaʿlā al-Mawṣilī, vol. 1 p. 130), AAIBV01P290C (Aḥmad b. Abī Bakr b. Ismāʿīl al-Būṣīrī, Itḥāf al-khiyrah al-maharah bi-Zawāʾid al-masānid al-ʿashrah, vol. 1 p. 290), AAIBV02P150B (Aḥmad b. Abī Bakr b. Ismāʿīl al-Būṣīrī, Itḥāf al-khiyrah al-maharah bi-Zawāʾid al-masānid al-ʿashrah, vol. 2 p. 150), HJRTV11P680B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 11 p. 680), HJRTV15P411B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 15 p. 411), HJRTV16P954A (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 16 p. 954), HJRTV16P966A (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 16 p. 966), HJIIV07P420B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 7 p. 420), HJIIV08P421B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 8 p. 421), and HJIIV09P376B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 9 p. 376)). Also see WAKMW (Aḥmad b. Khālid b. Mūsā al-Wahbī al-Kindī) (VAR_STBXV05P243F (al-Ṭabarānī, al-Muʿjam al-kabīr, vol. 5 p. 243), DRKNV01P126B (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 126), TJJXV01P455B (Ḥamzah b. Yūsuf al-Sahmī, Taʾrīkh Jurjān aw Kitāb maʿrifat ʿulamāʾ ahl Jurjān, vol. 1 p. 455), AUBXV01P048A (Abū ʿUthmān al-Baḥīrī, al-Thānī min fawāʾid, vol. 1 p. 48), BQSXV04P058B (al-Bayhaqī, Sunan al-kubrā, vol. 4 p. 58), TDSHV27P420B (Ibn ʿAsākir, Taʾrīkh madīnat Dimashq, vol. 27 p. 420), MZTXV20P135E (al-Mizzī, Tahdhīb al-kamāl fī asmāʾ al-rijāl, vol. 20 p. 135), and HJRQV03P162B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Taghlīq al-taʿlīq ʿalā Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, vol. 3 p. 162)); WALTH (ʿAlī b. Thābit) (HBHXV36P016B (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 36 p. 16) and KTHRV03P212B ([REFERENCE NOT FOUND IN BIBLIOGRAPHY], vol. 3 p. 212)); WASKA (ʿAbdah (ʿAbd al-Raḥmān) b. Sulaymān al-Kilābī al-Kūfī) (TMSXV01P035A (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 1 p. 35) and TMSBV01P077B (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 1 p. 77)); WIMTR (Ibrāhīm b. al-Mukhtār al-Tamīmī al-Rāzī) (HJRTV15P411B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 15 p. 411)); WIYAS (ʿĪsā b. Yūnus b. Abī Isḥāq al-Sabīʿī al-Kufī ****) (VAR_DWNXV01P012E (Abū Dāwūd Sulaymān b. al-Ashʿath, Sunan Abī Dāwūd , vol. 1 p. 12), BQSXV01P060D (al-Bayhaqī, Sunan al-kubrā, vol. 1 p. 60), KHFMV01P219A (al-Khaṭīb al-Baghdādī, al-Faqīh waʾl-mutafaqqih, vol. 1 p. 219), ASHDV01P148B (al-ʿAynī, Sharḥ Sunan Abī Dāwūd, vol. 1 p. 148)); WJHZA (Jarīr b. Ḥāzim b. Zayd b. ʿAbd Allāh b. Shajāʿ al-Azdī al-ʿAtkī al-Baṣrī) (VAR_BMMXV01P072A (Abū ʿAbd Allāh al-Baghdādī, Amālī al-maḥāmilī, vol. 1 p. 72), KHTMV03P2092C (al-Khaṭīb al-Baghdādī , Muttafiq waʾl-muftariq, vol. 3 p. 2092), IMAQV01P037A (Ibn al-Maḥāmilī, Amālī, vol. 1 p. 37), TMTTV02P270A (Qawwām al-Sunnah, Taghrīb waʾl-tarhīb, vol. 2 p. 270), UNMSV01P088B (ʿUmar b. Muḥammad b. ʿAbd Allāh al-Sahrawardī, Mashyakhat al-Sahrawardī, vol. 1 p. 88), and HJRQV03P162C (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Taghlīq al-taʿlīq ʿalā Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, vol. 3 p. 162)); WMFGH (Muḥammad b. Fuḍayl b. Ghazwān b. Jarīr al-Ḍabbī al-Kūfī) (VAR_HBHXV28P282A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 28 p. 282), HBHXV16P361A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 16 p. 361), ZZBXV15P109A (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 15 p. 109), DQKSV01P127A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-ṣifāt, vol. 1 p. 127), and HJRTV15P411B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 15 p. 411)); WMSAH (Muḥammad b. Salamah b. ʿAbd Allāh al-Bāhilī al-Ḥarrānī) (VAR_SJRMV01P078A (Abū Saʿīd ʿUthmān b. Saʿīd al-Sajastānī, Al-radd ʿalā munkar, vol. 1 p. 78), ZZBXV15P122A (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 15 p. 122), NSKXV03P291A (al-Nasāʾī, al-Sunan al-kubrā, vol. 3 p. 291), NSKXV03P291B (al-Nasāʾī, al-Sunan al-kubrā, vol. 3 p. 291), MZSHV03P243F (al-Mizzī, Tuḥfat al-ashrāf bi-maʿrifat al-aṭrāf, vol. 3 p. 243), and MZSHV10P280D (al-Mizzī, Tuḥfat al-ashrāf bi-maʿrifat al-aṭrāf, vol. 10 p. 280)); WSABZ (Saʿīd b. Bazīʿ) (VAR_ZZBXV02P121B (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 2 p. 121), DRKNV01P091A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 91), KHTGV05P422C (al-Khaṭīb al-Baghdādī, Taʾrīkh Baghdād, vol. 5 p. 422), and HYKUV01P240B (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Kashf al-astār ʿan zawāʾid al-Bazzār, vol. 1 p. 240)); WYBWS (Yūnus b. Bukayr b. Wāṣil al-Shaybānī al-Jamāl al-Kūfī) (VAR_HBHXV02P043B (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 2 p. 43), MULUV01P172F (Muḥammad b. ʿUmar b. Aḥmad al-Aṣbahānī al-Madīnī, Kitāb al-laṭāʾif min ʿulūm al-maʿārif, vol. 1 p. 172), and MULUV01P374A (Muḥammad b. ʿUmar b. Aḥmad al-Aṣbahānī al-Madīnī, Kitāb al-laṭāʾif min ʿulūm al-maʿārif, vol. 1 p. 374)); and WYUAU (Yaʿlā b. ʿUbayd b. Abī Umayyah al-Īyādī al-Tanāfisī al-Kūfī) (VAR_SHBMV01P155A (Ibn Abī Shaybah, al-Kitāb al-muṣannaf fī al-aḥāddīth waʾl-āthār, vol. 1 p. 155), STBXV05P244A (al-Ṭabarānī, al-Muʿjam al-kabīr, vol. 5 p. 244), HMBSV01P393B (al-Ḥusayn b. Masʿūd b. Muḥammad al-Baghawī al-Shāfiʿī, Sharḥ al-sunnah, vol. 1 p. 393), and TDAHV01P088C (Ibn ʿAsākir, Arbaʿūn ḥadīthan li-arbaʿīn shaykhan min arbaʿīn baldatan, vol. 1 p. 88)). There are also several instances in which the tradition is cited without a witness (see TMKXV01P030A (al-Tirmidhī, ʿIlal al-Tirmidhī al-kabīr, vol. 1 p. 30), TMSBV01P076B (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 1 p. 76), YNQXV07P198B (al-ʿAynī, ʿUmdat al-qārī sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, vol. 7 p. 198), YNQXV11P019C (al-ʿAynī, ʿUmdat al-qārī sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, vol. 11 p. 19), MZSHV11P011J (al-Mizzī, Tuḥfat al-ashrāf bi-maʿrifat al-aṭrāf, vol. 11 p. 11), NHXXV01P009B (ʿAbd Allāh b. Yūsuf b. Muḥammad al-Zaylaʿī, Nasb al-rāyah li-aḥādīth al-hidāyah, vol. 1 p. 9), NHXXV01P247D (ʿAbd Allāh b. Yūsuf b. Muḥammad al-Zaylaʿī, Nasb al-rāyah li-aḥādīth al-hidāyah, vol. 1 p. 247), IMBTV01P719A (Ibn al-Mulaqin, al-Badr al-munīr fī takhrīj al-ahādīth waʾl-āthār al-wāqiʿah fī al-sharḥ al-kabīr, vol. 1 p. 719), IMBTV02P067A (Ibn al-Mulaqin, al-Badr al-munīr fī takhrīj al-ahādīth waʾl-āthār al-wāqiʿah fī al-sharḥ al-kabīr, vol. 2 p. 67), IMTMV01P081A ([REFERENCE NOT FOUND IN BIBLIOGRAPHY], vol. 1 p. 81), HYMZV02P097A (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Majmaʿ al-zawāʾid wa-manbaʿ al-fawāʾid, vol. 2 p. 97), and HYMZV10P154B (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Majmaʿ al-zawāʾid wa-manbaʿ al-fawāʾid, vol. 10 p. 154)). The tradition is related to Ibn Isḥāq from several different sources: Muḥammad b. Ibrāhīm b. al-Ḥārith al-Taymī, Saʿīd b. Abī Saʿīd al-Maqrubī, Muḥammad b. Yaḥyā b. Hibbān (sometimes listed as Muḥammad b. Yaḥyā b. Hissān), Aḥmad b. Muḥammad b. Abī al-Rajāl al-Ṣalaḥī, and Ibn Isḥāq’s uncle, ʿAbd al-Raḥmān b. Yasār.