The witness version of ʿAlī b. Mushir al-Kūfī al-Qurashī
سيرة النبوية لمحمد بن اسحاق في روية علي بن مسهر الكوفي القرشي
محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي
حدثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب ثنا @TR1_AMAQ@ علي بن مسهر ح وحدثنا محمد قال ثنا محمد بن عثمان ثنا عمي أبو بكر ثنا @TR1_ASMR@ عبد الرحيم بن سليمان كلهم عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة عن أبيه طلحة عن معاوية بن جاهمة السلمي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني أريد الجهاد معك في سبيل الله أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال أحية أمك قال قلت نعم قال الزمها قلت ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم عني قال ثم جئته من ناحية § أخرى فقلت له مثل ذلك فقال أحية أمك قال قلت نعم قال الزمها قال قلت ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم عني قال ثم جئته من ناحية أخرى فقلت له مثل ذلك فقال أحية أمك فقلت نعم قال فالزم رجلها فثم الجنة.
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث أنا @TR1_AMAQ@ علي بن مسهر عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس أو لابن عم له فكاتبت على نفسها فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها فوالله ما هي إلا أن وقعت على باب الحجرة فكرهتها وكانت امرأة حسنة لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه فقالت يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومه وقد أصابني من البلاء ما قد رأيت وإني قد وقعت في السهم لثابت بن قيس أو لابن عم له وكاتبته على نفسي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستعينه على كتابته فذكر الحديث بطوله.
WZATB (Ziyād b. ʿAbd Allāh b. al-Ṭufayl al-Kūfī al-Bakkāʾī al-ʿĀmirī) includes a similar story in HSNXV2P294D (ʿAbd al-Malik b. Hishām, al-Sīrah al-Nabuwīyah, vol. 2 p. 294) to HSNXV2P295A (ʿAbd al-Malik b. Hishām, al-Sīrah al-Nabuwīyah, vol. 2 p. 295) in the story of the Raid on the Banū al-Muṣṭaliq and the Prophet's marriage to Jūwayrīyah bint al-Ḥārith in a narrative structure much like that found in WSFAB (Salamah b. al-Faḍl al-Abrash al-Azraqī al-Anṣārī al-Rāzī), WYBWS (Yūnus b. Bukayr b. Wāṣil al-Shaybānī al-Jamāl al-Kūfī), WMSAH (Muḥammad b. Salamah b. ʿAbd Allāh al-Bāhilī al-Ḥarrānī), WSSAA (Ṣadaqah b. Sābiq al-Muqʿad), WAMAQ (ʿAlī b. Mushir al-Kūfī al-Qurashī), and WJHZA (Jarīr b. Ḥāzim b. Zayd b. ʿAbd Allāh b. Shajāʿ al-Azdī al-ʿAtkī al-Baṣrī). WMSAH (Muḥammad b. Salamah b. ʿAbd Allāh al-Bāhilī al-Ḥarrānī) also witnessed an account completely unlike his other version and unlike other versions. The story related by WSACD (Ibrāhīm b. Saʿd b. Ibrāhīm b. ʿAbd al-Raḥmān al-Madinī al-Zuhrī) is narratively different and more similar to that found in WAIYA (ʿAbd Allāh b. Idrīs b. Yazīd al-Awdī al-Zaʿāfarī). WZAZA (Zakarīyā b. Abī Zāʾidah) also relates the story with yet another narrative structure. WBSAB (Bakr b. Sulaymān al-Aswārī al-Baṣrī) produced a truncated version. WAKMW (Aḥmad b. Khālid b. Mūsā al-Wahbī al-Kindī) witnessed a tradition that lists Jūwayrīyah bint al-Ḥārith as an eyewitness not found in other witnesses.