The witness version of Muḥammad b. Abī ʿAdī
السيرة النبوية لمحمد بن اسحاق في رواية محمد بن ابي عدي
حدثنا @TR1_MAAI@ ابن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن @EW1_SASM@ سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صفية وقال يعقوب صبية وهو الصواب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت صلاة العشاء الآخرة إلى ثلث الليل الأول فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط إلى السماء الدنيا إلى طلوع الفجر يقول قائل ألا داع يجاب ألا سائل يعطي ألا مذنب يستغفر فيغفر له.
حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا @TR1_MAAI@ ابن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن @EW1_SASM@ سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي.
حدثنا @TR1_ISUL@ إسماعيل أخبرنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني قال قدم علينا أبو أيوب غازيا وعقبة بن عامر يومئذ على مصر فأخر المغرب فقام إليه أبو أيوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا قال أما والله ما بي إلا أن يظن الناس أنك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم § حدثنا @TR1_MAAI@ محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال قدم علينا أبو أيوب وعقبة بن عامر يومئذ على مصر فذكر مثله.
حدثنا @TR1_MAAI@ محمد بن أبي عدي عن ابن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الرحمن الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني § راكب غدا إلى يهود فلا تبدءوهم بالسلام فإذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم § قال عبد الله قال أبي خالفه عبد الحميد بن جعفر وابن لهيعة قالا عن أبي بصرة حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال أبو بصرة يعني في حديث ابن أبي عدي عن ابن إسحاق.
حدثنا @TR1_MAAI@ ابن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة § عن عائشة قالت لما نزل عذري قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا حدهم.
حدثنا @TR1_MAAI@ ابن أبي عدي عن محمد بن إسحاق قال حدثني نافع وكانت امرأته أم ولد لعبد الله بن عمر حدثته أن عبد الله بن عمر ابتاع جارية بطريق مكة فأعتقها وأمرها أن تحج معه فابتغى لها نعلين فلم يجدهما فقطع لها خفين أسفل من الكعبين قال ابن إسحاق فذكرت ذلك لابن شهاب فقال حدثني سالم أن عبد الله كان يصنع ذلك ثم حدثته صفية بنت أبي عبيد أن عائشة حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرخص للنساء في الخفين فترك ذلك.
حدثنا @TR1_MAAI@ محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت لما نزلت براءتي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فدعا بهم وحدهم.
حدثنا عقبة بن مكرم البصري قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن سليمان بن سحيم عن أمة بنت الحكم الغفارية قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها أبعد من صنعاء.
نا يحيى بن حكيم نا عمر بن علي نا محمد بن إسحاق قال سمعت فاطمة بنت المنذر تحدث عن جدتها أسماء بنت أبي بكر أنها سمعت امرأة تسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إحدانا إذا طهرت كيف تصنع بثيابها التي كانت تلبس فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن رأت فيه شيئا فلتحكه ثم لتقرصه بشيء من ماء وتنضح في سائر الثوب ماء وتصلي فيه نا يحيى بن حكيم نا @TR1_MAAI@ ابن أبي عدي عن محمد بن إسحاق بهذا مثله وقال وقال إن رأيت فيه دما فحكيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحي سائره ثم صلي فيه.
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا @TR1_MAAI@ محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها سمعت امرأة تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن لي ضرة وإني أتشبع من زوجي بما لا يصيبني أغيظها بذلك فهل على في ذلك شيء فقال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور.
حديث ش مي خز جا حب حم ط سمعت امرأة وهي تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تصنع في ثوبها إذا طهرت من محيضها قال إن رأيت فيه دما فحكيه ثم اقرصيه ثم انضحي سائر ثوبك ثم صلي فيه الشافعي أنا سفيان بن عيينة عن هشام عن فاطمة عنها به وعن مالك عن هشام بمعناه § مي في الطهارة أنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها به وعن محمد بن عبد الله الرقاشي عن يزيد بن زريع عن محمد نحوه وعن عمرو بن عون عن سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذ بمعناه خز فيه عن أحمد بن عبدة عن حماد بن زيد وعن علي بن خشرم عن ابن عيينة وعن يحيى بن حكيم عن يحيى بن سعيد وعن سلم بن جنادة عن وكيع وعن محمد بن العلاء عن أبي أسامة وعن محمد بن عبد الله المخرمي عن أبي معاوية وعن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عن مالك سبعتهم عن هشام بن عروة به وعن يحيى بن حكيم عن عمر بن علي عن محمد بن إسحاق سمعت فاطمة بنت المنذ بمعناه وعن يحيى بن حكيم عن @TR1_MAAI@ ابن أبي عدي عن ابن إسحاق نحوه.
وقال محمد بن إسحاق حدثني أبو عبيدة عن عبد الله بن زمعة عن أبيه وأمه زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت كانت الليلة التي يدور فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة النحر فكان رسول الله عندي فدخل وهب بن زمعة ورجل من آل أبي أمية متقمصين فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضتما قالا لا قال فانزعا قميصكما فنزعاهما فقال له وهب ولم يا رسول الله فقال هذا يوم أرخص لكم فيه إذا رميتم الجمرة ونحرتم هديا إن كان لكم فقد حللتم من كل شيء حرمتم منه إلا النساء حتى تطوفوا بالبيت فإذا رميتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم أول مرة حتى تطوفوا بالبيت وهكذا رواه أبو داود عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين كلاهما عن @TR1_MAAI@ ابن أبي عدي عن ابن إسحاق فذكره.
The first isnād refers to “Musaddad” as Ibn Isḥāq’s witness. He was Musaddad b. Musarhad b. Sharīk al-Asadī (d. 228/842), a Baṣran scholar who composed a Musnad. He was not actually a witness to Ibn Isḥāq but did relate from several of his witnesses, including Ḥammād b. Zayd, Hushaym b. Bashīr, Ismāʿīl b. ʿUlayah, Yazīd b. Zurayʿ, ʿĪsā b. Yūnus, ʿAbd al-Aʿlā b. ʿAbd al-Aʿlā, and Sufyān b. ʿUyaynah (see MZTXV27P444A (al-Mizzī, Tahdhīb al-kamāl fī asmāʾ al-rijāl, vol. 27 p. 444)). The second isnād refers to Muḥammad b. Abī Bakr b. ʿAdī. This is a scribal error or a mistake in the critical edition. It is the only refence to a person of this name in the premodern corpus. It is likely a reference to Muḥammad b. Abī ʿAdī.