+

BKAMV01P277G

حدثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد قال حدثنا محمد بن إسحاق عن عمه موسى بن يسار عن أبي هريرة مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة فقال اركبها فقال يا رسول الله إنها بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال في الثالثة أو في الرابعة ويحك اركبها.

COMMENT

THQXV02P306C

ووجدنا ابن أبي داود قد حدثنا قال حدثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي قال حدثنا محمد بن إسحاق عن عمه موسى بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله غير أنه قال له في الثالثة أو الرابعة اركبها ويحك.

COMMENT

IHMAV06P475C

روينا من طريق أبي عبيد القاسم بن سلام نا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن علي بن الحسين قال قال علي بن أبي طالب حبس الرجل في السجن بعد ما يعرف ما عليه من الدين ظلم.

+

STBXV05P243F

حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن @EW1_MIHT@ محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة.

COMMENT

These specific passages are not found in the redaction of Ibn Hishām. Placement based on content and the beginning of ritual practices, in this instance, treating the issue of ablutions for every prayer and its abrogation (approximate to HSNXV01P584D (ʿAbd al-Malik b. Hishām, al-Sīrah al-Nabuwīyah, vol. 1 p. 584)). Of this tradition, Muḥammad b. ʿĪsā b. Sawrah al-Tirmidhī states:

وقد روى هذا الحديث محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم كلاهما عندي صحيح لأنه قد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وحديث أبي هريرة إنما صح لأنه قد روي من غير وجه وأما محمد فزعم أن حديث أبي سلمة عن زيد بن خالد أصح وفي الباب عن أبي بكر الصديق وعلي وعائشة وابن عباس وحذيفة وزيد بن خالد وأنس وعبد الله بن عمرو وابن عمر وأم حبيبة وأبي أمامة وأبي أيوب وتمام بن عباس، وعبد الله بن حنظلة وأم سلمة وواثلة وأبي موسى (see TMSXV01P034B (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 1 p. 34)).

This passage is one of the most frequently related traditions in the Ibn Isḥāq corpus with 88 witnessed variations across 13 witnesses. The largest collection of variations are in WSACD (Ibrāhīm b. Saʿd b. Ibrāhīm b. ʿAbd al-Raḥmān al-Madinī al-Zuhrī) (HBHXV02P272A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 2 p. 272) , HBHXV44P346A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 44 p. 346), HBHXV45P405B (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 45 p. 405), MDRXV02P931A (ʿAbd Allāh b. ʿAbd al-Raḥmān al-Dārimī, Musnad al-Dārimī, vol. 2 p. 931), BKHBV06P462B (Muḥammad b. Ismāʿīl b. Ibrāhīm al-Bukhārī, Taʾrīkh al-kabīr, vol. 6 p. 462), ZTKXV02P212D (Ibn Abī Khaythamah, al-Tārīkh al-kabīr sifr al-thānī, vol. 2 p. 212), SJRMV01P078A (Abū Saʿīd ʿUthmān b. Saʿīd al-Sajastānī, Al-radd ʿalā munkar, vol. 1 p. 78), ZZBXV02P121B (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 2 p. 121), MYWXV13P048A (Abū Yaʿlā Aḥmad b. ʿAlī al-Mawṣilī, Musnad, vol. 13 p. 48), MYWXV13P064A (Abū Yaʿlā Aḥmad b. ʿAlī al-Mawṣilī, Musnad, vol. 13 p. 64), THQXV01P070C (Aḥmad b. Muḥammad al-Ṭaḥāwī, Aḥkām al-Qurʾān al-karīm, vol. 1 p. 70), THSMV01P043A (Aḥmad b. Muḥammad al-Ṭaḥāwī, Sharḥ maʿānī al-āthār, vol. 1 p. 43), BMMXV01P073A (Abū ʿAbd Allāh al-Baghdādī, Amālī al-maḥāmilī, vol. 1 p. 73), AAKHV01P084A (Abū Aḥmad al-Ḥākim al-Kabīr Muḥammad b. Muḥammad b. Aḥmad al-Nīsābūrī, Mā ittaṣala ilaynā min fawāʾid, vol. 1 p. 84), DRKNV01P089B (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 89), DRKNV01P091A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 91), DRKNV01P127A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 127), IMAQV01P038A (Ibn al-Maḥāmilī, Amālī, vol. 1 p. 38), AGHTV01P068B (ʿAbd al-Ghanī b. ʿAbd al-Wāḥid b. ̣Alī al-Maqdisī al-Jamāʿīlī, al-Targhīb fī al-Duʿāʾ, vol. 1 p. 68), TMTTV02P270B (Qawwām al-Sunnah, Taghrīb waʾl-tarhīb, vol. 2 p. 270), MGHSV01P058B (Mughalṭāy b. Qalīj, Sharḥ sunan Ibn Mājah, vol. 1 p. 58), MGHSV01P1031B (Mughalṭāy b. Qalīj, Sharḥ sunan Ibn Mājah, vol. 1 p. 1031), HYGHV01P143C (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Ghāyat al-muqṣad fī zawāʾid al-musnad, vol. 1 p. 143), HYGHV01P244E (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Ghāyat al-muqṣad fī zawāʾid al-musnad, vol. 1 p. 244), HYGHV01P244F (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Ghāyat al-muqṣad fī zawāʾid al-musnad, vol. 1 p. 244), HYGHV04P352F (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Ghāyat al-muqṣad fī zawāʾid al-musnad, vol. 4 p. 352), HYKUV01P240B (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Kashf al-astār ʿan zawāʾid al-Bazzār, vol. 1 p. 240), HYMXV01P130D (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, al-Maqṣid al-ʿalī fī zawāʾid Abī Yaʿlā al-Mawṣilī, vol. 1 p. 130), AAIBV01P290C (Aḥmad b. Abī Bakr b. Ismāʿīl al-Būṣīrī, Itḥāf al-khiyrah al-maharah bi-Zawāʾid al-masānid al-ʿashrah, vol. 1 p. 290), AAIBV02P150B (Aḥmad b. Abī Bakr b. Ismāʿīl al-Būṣīrī, Itḥāf al-khiyrah al-maharah bi-Zawāʾid al-masānid al-ʿashrah, vol. 2 p. 150), HJRTV11P680B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 11 p. 680), HJRTV15P411B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 15 p. 411), HJRTV16P954A (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 16 p. 954), HJRTV16P966A (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 16 p. 966), HJIIV07P420B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 7 p. 420), HJIIV08P421B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 8 p. 421), and HJIIV09P376B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 9 p. 376)). Also see WASKA (ʿAbdah (ʿAbd al-Raḥmān) b. Sulaymān al-Kilābī al-Kūfī) (TMSXV01P035A (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 1 p. 35) and TMSBV01P077B (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 1 p. 77)); WIMTR (Ibrāhīm b. al-Mukhtār al-Tamīmī al-Rāzī) (HJRTV15P411B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 15 p. 411)); WIYAS (ʿĪsā b. Yūnus b. Abī Isḥāq al-Sabīʿī al-Kufī **) (VAR_DWNXV01P012E (Abū Dāwūd Sulaymān b. al-Ashʿath, Sunan Abī Dāwūd , vol. 1 p. 12), BQSXV01P060D (al-Bayhaqī, Sunan al-kubrā, vol. 1 p. 60), KHFMV01P219A (al-Khaṭīb al-Baghdādī, al-Faqīh waʾl-mutafaqqih, vol. 1 p. 219), ASHDV01P148B (al-ʿAynī, Sharḥ Sunan Abī Dāwūd, vol. 1 p. 148)); WJHZA (Jarīr b. Ḥāzim b. Zayd b. ʿAbd Allāh b. Shajāʿ al-Azdī al-ʿAtkī al-Baṣrī) (VAR_BMMXV01P072A (Abū ʿAbd Allāh al-Baghdādī, Amālī al-maḥāmilī, vol. 1 p. 72), KHTMV03P2092C (al-Khaṭīb al-Baghdādī , Muttafiq waʾl-muftariq, vol. 3 p. 2092), IMAQV01P037A (Ibn al-Maḥāmilī, Amālī, vol. 1 p. 37), TMTTV02P270A (Qawwām al-Sunnah, Taghrīb waʾl-tarhīb, vol. 2 p. 270), UNMSV01P088B (ʿUmar b. Muḥammad b. ʿAbd Allāh al-Sahrawardī, Mashyakhat al-Sahrawardī, vol. 1 p. 88), and HJRQV03P162C (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Taghlīq al-taʿlīq ʿalā Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, vol. 3 p. 162)); WMAAI (Muḥammad b. Abī ʿAdī (Ibrāhīm) al-Baṣrī) (VAR_HBHXV16P361A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 16 p. 361), ZZBXV15P109A (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 15 p. 109), DQKSV01P127A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-ṣifāt, vol. 1 p. 127), HJRTV15P411B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 15 p. 411), and HJIIV07P420B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 7 p. 420)); WMFGH (Muḥammad b. Fuḍayl b. Ghazwān b. Jarīr al-Ḍabbī al-Kūfī) (VAR_HBHXV28P282A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 28 p. 282), HBHXV16P361A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 16 p. 361), ZZBXV15P109A (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 15 p. 109), DQKSV01P127A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-ṣifāt, vol. 1 p. 127), and HJRTV15P411B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 15 p. 411)); WMSAH (Muḥammad b. Salamah b. ʿAbd Allāh al-Bāhilī al-Ḥarrānī) (VAR_SJRMV01P078A (Abū Saʿīd ʿUthmān b. Saʿīd al-Sajastānī, Al-radd ʿalā munkar, vol. 1 p. 78), ZZBXV15P122A (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 15 p. 122), NSKXV03P291A (al-Nasāʾī, al-Sunan al-kubrā, vol. 3 p. 291), NSKXV03P291B (al-Nasāʾī, al-Sunan al-kubrā, vol. 3 p. 291), MZSHV03P243F (al-Mizzī, Tuḥfat al-ashrāf bi-maʿrifat al-aṭrāf, vol. 3 p. 243), and MZSHV10P280D (al-Mizzī, Tuḥfat al-ashrāf bi-maʿrifat al-aṭrāf, vol. 10 p. 280)); WSABZ (Saʿīd b. Bazīʿ) (VAR_ZZBXV02P121B (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 2 p. 121), DRKNV01P091A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 91), KHTGV05P422C (al-Khaṭīb al-Baghdādī, Taʾrīkh Baghdād, vol. 5 p. 422), and HYKUV01P240B (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Kashf al-astār ʿan zawāʾid al-Bazzār, vol. 1 p. 240)); WYBWS (Yūnus b. Bukayr b. Wāṣil al-Shaybānī al-Jamāl al-Kūfī) (VAR_HBHXV02P043B (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 2 p. 43), MULUV01P172F (Muḥammad b. ʿUmar b. Aḥmad al-Aṣbahānī al-Madīnī, Kitāb al-laṭāʾif min ʿulūm al-maʿārif, vol. 1 p. 172), and MULUV01P374A (Muḥammad b. ʿUmar b. Aḥmad al-Aṣbahānī al-Madīnī, Kitāb al-laṭāʾif min ʿulūm al-maʿārif, vol. 1 p. 374)); and WYUAU (Yaʿlā b. ʿUbayd b. Abī Umayyah al-Īyādī al-Tanāfisī al-Kūfī) (VAR_SHBMV01P155A (Ibn Abī Shaybah, al-Kitāb al-muṣannaf fī al-aḥāddīth waʾl-āthār, vol. 1 p. 155), STBXV05P244A (al-Ṭabarānī, al-Muʿjam al-kabīr, vol. 5 p. 244), HMBSV01P393B (al-Ḥusayn b. Masʿūd b. Muḥammad al-Baghawī al-Shāfiʿī, Sharḥ al-sunnah, vol. 1 p. 393), and TDAHV01P088C (Ibn ʿAsākir, Arbaʿūn ḥadīthan li-arbaʿīn shaykhan min arbaʿīn baldatan, vol. 1 p. 88)). There are also several instances in which the tradition is cited without a witness (see TMKXV01P030A (al-Tirmidhī, ʿIlal al-Tirmidhī al-kabīr, vol. 1 p. 30), TMSBV01P076B (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 1 p. 76), YNQXV07P198B (al-ʿAynī, ʿUmdat al-qārī sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, vol. 7 p. 198), YNQXV11P019C (al-ʿAynī, ʿUmdat al-qārī sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, vol. 11 p. 19), MZSHV11P011J (al-Mizzī, Tuḥfat al-ashrāf bi-maʿrifat al-aṭrāf, vol. 11 p. 11), NHXXV01P009B (ʿAbd Allāh b. Yūsuf b. Muḥammad al-Zaylaʿī, Nasb al-rāyah li-aḥādīth al-hidāyah, vol. 1 p. 9), NHXXV01P247D (ʿAbd Allāh b. Yūsuf b. Muḥammad al-Zaylaʿī, Nasb al-rāyah li-aḥādīth al-hidāyah, vol. 1 p. 247), IMBTV01P719A (Ibn al-Mulaqin, al-Badr al-munīr fī takhrīj al-ahādīth waʾl-āthār al-wāqiʿah fī al-sharḥ al-kabīr, vol. 1 p. 719), IMBTV02P067A (Ibn al-Mulaqin, al-Badr al-munīr fī takhrīj al-ahādīth waʾl-āthār al-wāqiʿah fī al-sharḥ al-kabīr, vol. 2 p. 67), IMTMV01P081A ([REFERENCE NOT FOUND IN BIBLIOGRAPHY], vol. 1 p. 81), HYMZV02P097A (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Majmaʿ al-zawāʾid wa-manbaʿ al-fawāʾid, vol. 2 p. 97), and HYMZV10P154B (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Majmaʿ al-zawāʾid wa-manbaʿ al-fawāʾid, vol. 10 p. 154)). The tradition is related to Ibn Isḥāq from several different sources: Muḥammad b. Ibrāhīm b. al-Ḥārith al-Taymī, Saʿīd b. Abī Saʿīd al-Maqrubī, Muḥammad b. Yaḥyā b. Hibbān (sometimes listed as Muḥammad b. Yaḥyā b. Hisṣān), Aḥmad b. Muḥammad b. Abī al-Rajāl al-Ṣalaḥī, and Ibn Isḥāq’s uncle, ʿAbd al-Raḥmān b. Yasār.

DRKNV01P126B

فحدثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي قال ثنا محمد بن إسحاق عن @EW1_SASM@ سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أني أكره أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل فإذا مضى ثلث الليل هبط الله إلى السماء الدنيا فلم يزل هناك حتى يطلع الفجر يقول ألا داع يجاب ألا سائل يعطى ألا سقيم يشفى حتى يطلع الفجر لفظهما سواء فيشفى ألا مذنب يستغفر فيغفر له.

MZTXV14P438C

أبي القاسم الطبراني قال حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي قالا حدثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي قال حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان قال قلت لعبد الله بن عبد الله بن عمر أرأيت توضي ابن عمر لكل صلاة فقال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة على طهر وعلى غير طهر فلما شق عليهم أمر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يرى أن له على ذلك قوة وكان يتوضأ لكل صلاة على طهر وعلى غير طهر رواه عن محمد بن عوف الطائي عن أحمد بن خالد الوهبي فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين وقد اختلف فيه على محمد بن إسحاق رواه @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق بهذا الإسناد إلا أنه قال عبيد الله بن عبد الله بن عمر ورواه @TR1_AMRR@ علي بن مجاهد @TR1_SFAB@ وسلمة بن الفضل عن ابن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن محمد بن يحيى بن حبان.

MZSHV04P315A

حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر الحديث د في الطهارة عن محمد بن عوف الطائي الحمصي عن @TR1_AKMW@ أحمد خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أسماء بنت زيد بن الخطاب عنه به قال د رواه @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق فقال عبيد الله بن عبد الله رواه @TR1_AMRR@ علي بن المجاهد @TR1_SFAB@ وسلمة بن الفضل عن ابن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن محمد بن يحيى بن حبان.

KTHQV03P044F

قال ابن جرير حدثنا محمد بن عباد بن موسى أخبرنا زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي حدثنا الفضل بن المبشر قال رأيت جابر بن عبد الله يصلي الصلوات بوضوء واحد فإذا بال أو أحدث توضأ ومسح بفضل طهوره الخفين فقلت أبا عبد الله شيء تصنعه برأيك قال بل رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصنعه فأنا أصنعه كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع وكذا رواه ابن ماجه عن إسماعيل بن توبة عن زياد البكائي به وقال أحمد حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن إسحاق حدثني محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت له أرأيت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر عمن هو قال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر بن الغسيل حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر فلما شق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء إلا من حدث فكان عبد الله يرى أن به قوة على ذلك كان يفعله حتى مات وكذا رواه أبو داود عن محمد بن عوف الحمصي عن @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الذهني عن محمد § بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر ثم قال أبو داود ورواه @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق فقال عبيد الله بن عبد الله بن عمر يعني كما تقدم في رواية الإمام أحمد وأيا ما كان فهو إسناد صحيح وقد صرح ابن إسحاق فيه بالتحديث والسماع من محمد بن يحيى بن حبان فزال محذور التدليس لكن قال الحافظ ابن عساكر رواه @TR1_SFAB@ سلمة بن الفضل @TR1_AMRR@ وعلي بن مجاهد عن ابن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن محمد بن يحيى بن حبان به والله أعلم.

COMMENT

+

DWNXV03P074A

حدثنا محمد بن يحيى بن فارس قال حدثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد يعني الوهبي حدثنا ابن إسحاق عن أبي جعفر والزهري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري إلى ابن عباس يسأله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فأنا كتبت كتاب ابن عباس إلى نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أن يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن.

COMMENT

MWNXV04P338A

حدثنا سليمان بن سيف قال ثنا عبد العزيز بن يحيى قال حدثني @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن هرمز وعن محمد بن علي بن حسين عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة إلى ابن عباس ح وحدثنا أبو داود السجزي قال ثنا محمد بن يحيى قثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد قثنا ابن إسحاق عن أبي جعفر والزهري عن يزيد بن هرمز كتب نجدة الحروري إلى ابن عباس يسأله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله وهل كان يضرب لهن بسهم فأنا كتبت كتاب ابن عباس إلى نجدة قد كن يحضرن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أن يضرب لهن بسهم فلا وقد كان رضخ لهن.

STBXV10P336A

حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى ابن عباس رضي الله عنهما يسأله عن خمس خلال فقال ابن عباس لولا أن أكتم علما لما كتبت إليه فكتب إليه نجدة أما بعد فأخبرني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتى ينقطع يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب إليه ابن عباس كتبت تسألني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحى ويحذين من الغنيمة وأما سهم فلم يضرب لهن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل الصبيان وكتبت متى ينقضي يتم اليتيم ولعمري إن الرجل يشب لحيته وإنه لضعيف الأخذ لنفسه ضعيف الإعطاء منها فإذا أخذ لنفسه من أصلح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسألني عن الخمس لمن هو فإنا نقول هو لنا وأبى علينا قومنا ذلك § حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى ابن عباس فذكر مثله حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق حدثني أبو جعفر محمد بن علي والزهري ح وثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا @TR1_JUZA@ جرير عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر محمد بن علي عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة إلى ابن عباس ثم ذكر الحديث نحو لفظ جعفر بن محمد.

+

IZHAV02P829B

ثناه @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن يزيد بن هرمز عن الحارث بن أبي ذباب الدوسي قال لما كان عام الرمادة أخر عمر بن الخطاب الصدقة عام الرمادة حتى إذا أحيا الناس في العام المقبل وأسمن الناس بعث إليهم مصدقين وبعثني فيهم فقال خذ منهم العقالين العقال الذي § أخرنا عنهم والعقال الذي حل عليهم ثم اقسم عليهم أحد العقالين وأحدر الآخر قال ففعلت.

COMMENT

IZHAV03P1188B

ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي الحمصي أنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن يزيد بن هرمز عن الحارث بن أبي ذباب الدوسي قال لما كان عام الرمادة أخر عمر بن الخطاب الصدقة عام الرمادة حتى إذا أحيا الناس من العام المقبل وأسمن الناس بعث إليهم مصدقين وبعثني فيهم فقال خذ منهم العقالين العقال الذي أخرنا عنهم والعقال الذي حل عليهم ثم اقسم عليهم أحد العقالين واحدر إلي الآخر قال ففعلت.

HJRTV08P140A

حديث مي جا ش حم كتب نجدة بن عامر إلى ابن عباس يسأله عن أشياء فكتب إليه إنك سألت عن سهم ذي القربى الحديث مي في السير أنا أبو النعمان ثنا جرير بن حازم حدثني قيس بن سعد عنه به جا في الجهاد ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا عفان ثنا جرير بن حازم به وعن ابن عبد الحكم أن ابن وهب أخبرهم أخبرني أنس بن عياض عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز ببعضه في ذكر الغزو بالنساء حسب § في السير ثنا ابن مرزوق ثنا وهب هو ابن جرير بن حازم ثنا أبي به مفرقا في موضعين وعن ابن أبي داود ثنا عبد الله بن محمد ابن أسماء به فيه ثنا يزيد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا أبي به وعن الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء وعن محمد بن حيويه ثنا الحجاج بن منهال وعن عباس الدوري ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن المبارك كلهم عن جرير بن حازم به وعن أبي أمية ثنا أبو النعمان به وعن أحمد بن شيبان ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن يزيد بن هرمز وعن ابن أبي مسرة ثنا الحميدي ثنا سفيان به وعن ابن أبي مسرة وعن أبي المثنى كلاهما عن القعنبي وعن السلمي ثنا خالد بن مخلد كلاهما عن سليمان بن بلال وعن الربيع بن سليمان عن الشافعي عن حاتم بن إسماعيل كلاهما عن جعفر بن محمد به وعن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عن أنس بن عياض به قال يونس بن عبد الأعلى وثناه أنس بن عياض به وعن أبي أمية ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري ثنا زائدة قال معاوية وسمعت من زائدة عن الأعمش عن المختار بن صيفي عن يزيد بن هرمز نحوه وعن الصغاني وأبي خراسان قالا ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق به وعن أبي داود السجزي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري به وعن يوسف § بن مسلم ثنا محمد بن كثير عن زائدة به وعن يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب ثنا يونس بن يزيد وغيره وعن يوسف بن مسلم ثنا حجاج ثنا ليث عن عقيل وعن ابن أخت غزال ثنا سعيد بن داود وعن ابن أبي داود ثنا عبد الله بن محمد ثنا جويرية كلاهما عن مالك وعن إسماعيل القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا أنس بن عياض حدثني عبيد الله بن عمر كلهم عن الزهري وعن سليمان بن سيف ثنا عبد العزيز بن يحيى حدثني @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن هرمز وعن محمد بن علي بن حسين عن يزيد بن هرمز وعن أبي داود السجزي ثنا محمد بن يحيى ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد ثنا ابن إسحاق عن أبي جعفر والزهري كلاهما عن يزيد بن هرمز به ورواه الشافعي عن عبد العزيز بن محمد عن جعفر به وعن حاتم بن إسماعيل عن جعفر ورواه أحمد عن عفان وعبد الوهاب وعبد الرحمن ثلاثتهم عن جرير بن حازم عن قيس بن سعد عنه به وعن محمد بن ميمون الزعفراني عن جعفر عن أبيه عنه بمعناه وعن عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري وعن @TR1_HAYA@ يزيد عن محمد يعني ابن إسحاق عن محمد بن علي والزهري كلاهما عنه نحوه وعن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عنه بقصة قتل الولدان فقط.

COMMENT

STBXV04P183A

حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي تميم الجيشاني عن أبي أيوب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذه الصلاة يعني العصر فرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ منكم اليوم عليها أعطي أجرها مرتين ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد يعني النجم.

COMMENT

QSNMV01P048A

حدثنا أبو عبيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن حمزة بن عمرو الأسلمي قال يا رسول الله إني أصوم يعني أسرد الصوم أفأصوم في السفر فقال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر § خبرنا علي قال حدثنا أبو عبيد قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمزة بن عمرو الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك ولم يذكر عائشة أخبرنا علي قال حدثنا أبو عبيد قال حدثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي من أهل حمص عن محمد بن إسحاق عن عمران بن أبي أنس قال حدثني سليمان بن يسار وحنظلة بن علي جميعا عن حمزة بن عمرو الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك أخبرنا علي قال حدثنا أبو عبيد قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن هشام الدستوائي عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو عن النبي صلى الله عليه مثل ذلك.

COMMENT

DRQLV15P036A

وسئل عن حديث هشام بن عروة عن عروة عن عائشة أن حمزة بن عمرو قال يا رسول الله إني أسرد الصوم أفأصوم في السفر فقال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر فقال يرويه عروة بن الزبير واختلف عنه فرواه عبد الرحيم بن سليمان ويحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن حمزة بن عمرو وخالفهم الحفاظ ممن روى عن هشام منهم سفيان الثوري ومالك وشعبة وزائدة وابن عيينة ومحمد بن عجلان وحماد بن زيد وإسماعيل بن زكريا والدراوردي ويحيى القطان وجرير ومروان بن معاوية ووكيع وأبو أسامة وابن نمير وابن أبي الزناد وعمرو بن هاشم وعلي بن مسهر ويحيى بن معلى وابن المبارك وأبو أويس ووهيب وأبو ضمرة ومالك بن سعير وشعيب بن إسحاق ومسلمة بن قعنب وعمر بن حبيب وعباد بن صهيب فرووه عن هشام عن أبيه عن عائشة أن حمزة بن عمرو § واختلف عن يحيى بن سعيد الأنصاري فرواه سليمان بن بلال عن يحيى عن هشام عن أبيه عن عائشة أن حمزة بن عمرو ورواه سليمان بن كثير عن يحيى عن هشام عن أبيه لم يذكر فيه عائشة واختلف عن الحجاج بن أرطاة فرواه يزيد بن هارون عن الحجاج عن هشام عن أبيه عن عائشة ورواه معتمر عن حجاج عن هشام عن أبيه عن حمزة بن عمرو ولم يذكر عائشة واختلف عن المسعودي فرواه موسى بن داود عن المسعودي عن هشام عن أبيه عن عائشة وقيل عنه عن هشام عن أبيه مرسلا ورواه أبو عبد الرحمن المقرئ وآدم بن أبي إياس عن المسعودي عن هشام عن أبيه عن حمزة بن عمرو ولم يذكرا عائشة ورواه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن هشام عن حمزة لم يذكر عروة ولا عائشة ورواه بشر بن المفضل عن هشام عن أبيه عن حمزة بن عمرو لم يذكر عائشة § ويقال إن بشرا لم يسمع من هشام غيره وكذلك رواه أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن هشام عن أبيه عن حمزة لم يذكر عائشة وتابعه سعيد بن عبد الرحمن عن هشام عن أبيه عن حمزة بن عمرو ورواه مفضل بن فضالة عن هشام عن أبيه أن حمزة بن عمرو ورواه يعقوب الحضرمي عن همام عن هشام أن حمزة لم يذكر عروة ولا عائشة وكذلك رواه محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن عن عروة عن حمزة بن عمرو لم يذكر عائشة ورواه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة عن عروة عن أبي مراوح عن حمزة بن عمرو وحديث أبي الأسود هذا صحيح وأبو المراوح قيل عبد الرحمن بن مخراق ولا يصح وحديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن حمزة بن عمرو صحيح أيضا وروى هذا الحديث عمران بن أبي أنس واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق عن عمران بن أبي أنس واختلف عنه فرواه @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن علي عن حمزة بن عمرو § ورواه @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي عن ابن إسحاق عن عمران عن سليمان بن يسار وحنظلة بن علي حدثاه عن حمزة بن عمرو ورواه عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو ورواه ابن لهيعة عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن حمزة بن عمرو ووهم فيه ابن لهيعة وإنما هو عن عمران بن أبي أنس عن سليمان بن يسار ورواه بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار أن حمزة بن عمرو سأل النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه قتادة عن سليمان بن يسار أن حمزة بن عمرو والصحيح والله أعلم عن سليمان بن يسار عن أبي مراوح عن حمزة بن عمرو والصحيح كما قال @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق بمتابعة رواية أبي الأسود عن عروة عن أبي مراوح عن حمزة والله أعلم.

THSHV09P278D

كما حدثنا ابن أبي داود قال @TR1_AKMW@ حدثنا الوهبي قال حدثنا ابن إسحاق عن سعد بن إسحاق فذكر بإسناده مثله وذكر فيه قصة عثمان غير أنه قال مكان الفريعة الفرعة ومنهم ابن جريج.

THSMV02P013A

حدثنا ابن أبي داود قال ثنا @TR1_AKMW@ الوهبي قال ثنا ابن إسحاق عن الزهري عن عبيد بن السباق عن جويرية بنت الحارث قالت تصدق على مولاة لي بعضو من لحم فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل عندكم من عشاء فقلت يا رسول الله مولاتي فلانة تصدق عليها بعضو من لحم فأهدته لي وأنت لا تأكل الصدقة فقال قد بلغت محلها فهاتيه أي ناولينيه فأكل منها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

BQRXV01P207A

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا سعيد بن عثمان التنوخي نا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي نا محمد بن إسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال إني أراكم تقرءون وراء إمامكم قال قلنا أجل والله يا رسول الله إنا لنفعل هذا قال لا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها.

COMMENT

TTXXV02P218A

الحديث الأول قال البخاري في كتاب القراءة خلف الإمام ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة جهر فيها فقرأ رجل خلفه فقال لا يقرأن أحدكم والإمام يقرأ إلا بأم القرآن.

BQJXV12P290A

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو زرعة الدمشقي نا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد نا محمد بن إسحاق عن أبي مالك بن ثعلبة بن مالك عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قلنا المقتول في سبيل الله قال إن شهداء أمتي إذا لقليل القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون في سبيل الله شهيد والخار عن دابته في سبيل الله شهيد والغريق في سبيل الله شهيد والمجنوب في سبيل الله شهيد يعني ذات الجنب.

BQSXV07P304A

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو نصر منصور بن الحسين بن محمد المفسر قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا @TR1_YBWS@ يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال فحدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ابنته على أبي العاص بن الربيع على النكاح الأول بعد ست سنين لفظ حديث @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد وفي رواية يونس بالنكاح الأول لم يحدث شيئا بعد ست سنين.

NSSXV01P125A

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق وأنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا @TR1_ISUL@ إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب قال ينظر في كتابه ويتجاوز عنه إنه من نوقش الحساب يومئذ يا عائشة هلك وكل ما يصيب المؤمن يلقي الله عنه حتى الشوكة تشوكه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث ابن أبي مليكة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نوقش الحساب عذب.

NSSXV01P162A

@TR1_AKMW@ وأحمد بن خالد الوهبي قالا ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هوأفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله والنصيحة لأولي الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تكون من ورائهم قد اتفق هؤلاء الثقات على رواية هذا الحديث عن محمد بن إسحاق عن الزهري وخالفهم عبد الله بن نمير وحده فقال عن محمد بن إسحاق عن عبد السلام وهو ابن أبي الجنوب عن الزهري وابن نمير ثقة والله أعلم ثم نظرناه فوجدنا للزهري فيه متابعا عن محمد بن جبير.

NSSXV01P226A

حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وسئل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث.

DWNXV01P012A

حدثنا محمد بن عوف الطائي حدثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت أرأيت توضؤ ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر § بالسواك لكل صلاة.

THQXV01P069A

حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا @TR1_AKMW@ بن خالد الوهبي قال حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت أرأيت يتوضأ ابن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر عم ذاك قال حدثته أسماء § بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك وكان ابن عمر يرى أن به على ذلك قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة.

COMMENT

ARKHV03P330A

وحدثنا من لا أتهم قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي قال حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت له أرأيت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر عمن هو قال حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الغسيل حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أمر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا فلما شق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء إلا من حدث فكان عبد الله يرى أن به قوة على ذلك ففعله حتى مات.

KHZXV01P011A

ثنا محمد بن منصور أبو جعفر ومحمد بن شوكر بن رافع البغداديان قالا ثنا يعقوب وهو ابن إبراهيم بن سعد ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن إسحاق ثنا محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري ثم المازني مازن بني النجار عن عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثنا محمد بن يحيى ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت له أرأيت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر عمن هو قال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الغسيل حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أمر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر فلما شق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء إلا من حدث وكان عبد الله يرى أن به قوة على ذلك ففعله حتى مات هذا حديث يعقوب بن إبراهيم غير أن محمد بن منصور قال وكان يفعله حتى مات.

KHZXV01P071A

نا محمد بن يحيى نا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الواهبي نا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت توضأ ابن عمر لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر عمن ذاك قال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يرى أن به قوة على ذلك فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة.

MMUHV01P053A

كذا رواه مختصرا ورواه @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد عن ابن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن § عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت له أرأيت توضؤ ابن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر قال أخبرته أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يرى أن به قوة على ذلك فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة.

NSSXV01P299A

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس فيه رجال يحبون أن يتطهروا قال لما نزلت هذه الآية بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي أثنى الله عليكم به فقالوا يا نبي الله ما خرج منا رجل ولا امرأة من الغائط إلا غسل دبره أو قال مقعده فقال النبي صلى الله عليه وسلم ففي هذا.

NSSXV01P309A

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أنس بن مالك قال كان أبعد رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دارا أبو لبابة بن عبد المنذر وأهله بقباء وأبو عبس بن جبر ومسكنه في بني حارثة فكانا يصليان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ثم يأتيان قومهما وما صلوا لتعجيل رسول الله صلى الله عليه وسلم بها.

NSSXV01P400A

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق وأخبرني يحيى بن منصور القاضي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا @TR1_YBWS@ يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله قال من السنة أن تخفي التشهد.

NSSXV01P445A

فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال الوتر حق فذكره موقوفا على أبي أيوب.

COMMENT

NSSXV03P131A

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا @TR1_AKMW@ محمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن الفضل بن معقل بن سنان عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عمرو بن شاس الأسلمي وكان من أصحاب الحديبية قال خرجنا مع علي رضي الله عنه إلى اليمن فجفاني في سفره ذلك حتى وجدت في نفسي فلما قدمت أظهرت شكايته في المسجد حتى بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فلما رآني أبدني عينيه قال يقول حدد إلي النظر حتى إذا جلست قال يا عمرو أما والله لقد آذيتني فقلت أعوذ بالله أن أؤذيك يا رسول الله قال بلى من آذى عليا فقد آذاني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

COMMENT

NSSXV01P564A

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته.

TMSXV03P028A

وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته.

IZHAV01P069A

ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد أنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته.

IZHAV02P875A

حدثني @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي الحمصي أنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته.

STBXV04P252E

حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله.

NSSXV01P651A

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر يومه حين صلى الظهر ثم رجع فمكث بمنى ليالي أيام التشريق يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الأولى وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ثم يرمي الثالثة ولا يقف عندها.

MZTXV11P336A

وأخبرنا أبو العز بن الصيقل الحراني بمصر قال أخبرنا أبو علي بن الخريف ببغداد قالا أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا الحسين بن محمد بن عبيد العسكري قال أخبرنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي قال أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال حدثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبيد الله عبد الرحمن بن رافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له يا رسول الله إن بئر بضاعة يلقى فيها المحائض والجيف وما يستنجى به فقال إن الماء لا ينجسه شئ.

THQXV01P092A

حدثنا ابن أبي داود قال حدثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي قال حدثنا محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن أبي سعيد الخدري أنه قيل يا رسول الله إنه يستقى لك من بئر بضاعة وهي بئر يطرح فيها عذرة الناس ومحايض النساء ولحم الكلاب فقال إن الماء طهور لا ينجسه شيء.

MZTXV23P033A

رواه عن محمد بن عوف الطائي عن @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق عن عيسى بن معقل بن أبي معقل الأسدي أسد خزيمة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته أم معقل قالت قلت يا رسول الله هلك أبو معقل وكان له جمل فأوصى به أبو معقل في سبيل الله قال هلا خرجت عليه يعني في الحج.

TDSHV31P258A

قال عبد الله واللفظ لجدي عن يزيد أخبرنا أبو محمد نبأ أبو محمد نا أبو محمد نبأ أبو الميمون نا أبو زرعة نا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد نا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن قال قلت يا رسول الله أكتب عنك ما سمعت قال نعم قلت وعند الغضب وعند الرضا قال نعم إنه لا ينبغي لي أن أقول في ذلك كله إلا حقا.

THQXV01P104A

حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا @TR1_AKMW@ الوهبي عن ابن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن عمار قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم حين نزلت آية التيمم بالتراب فضربنا ضربة واحدة للوجه ثم ضربنا ضربة واحدة لليدين والمنكبين ظهرا وبطنا.

ZTKXV01P260A

حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي قال حدثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبى عن محمد بن إسحاق عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن عميه سلمة بن أمية ويعلى بن أمية قالا خرجنا مع رسول الله صلى الله عله وسلم فقال رسول الله صلى الله عله وسلم ينطلق أحدكم إلى أخيه فيعضه عضيض الفحل ثم يأتي يطلب العقل لا عقل له.

ZTKXV02P657A

حدثنا الحوطي قال حدثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن عمه سلمة بن أمية ويعلى بن أمية قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك.

BQSXV08P448A

فأما الحديث الذي أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن ابن عباس قال كان ثمن المجن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم.

YNQXV23P279B

رواه الطحاوي حدثنا ابن أبي داود وعبد الرحمن بن عمر والدمشقي قالا نا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي قال حدثنا محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن ابن عباس قال كان قيمة المجن الذي قطع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم.

THSMV03P172A

حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا @TR1_AKMW@ الوهبي قال ثنا ابن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك أيضا ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثمار المسروقة بين ما أواه الجرين منها وبين ما لم يأوه وكان في شجره فجعل فيما أواه الجرين منها القطع وفيما لم يأوه الجرين الغرم والنكال.

JWLXV02P326A

أخبرنا هبة الله بن محمد أنبأ الحسن بن علي ثنا محمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال دية الكافر نصف دية المسلم.

MDRXV01P596A

أخبرنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد حدثنا محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت سمعت امرأة وهي تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تصنع بثوبها إذا طهرت من محيضها قال إن رأيت فيه دما فحكيه ثم اقرصيه ثم انضحي في سائر ثوبك ثم صلي فيه تعليق المحقق إسناده صحيح.

HJRTV16P829A

حديث ش مي خز جا حب حم ط سمعت امرأة وهي تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تصنع في ثوبها إذا طهرت من محيضها قال إن رأيت فيه دما فحكيه ثم اقرصيه ثم انضحي سائر ثوبك ثم صلي فيه الشافعي أنا سفيان بن عيينة عن هشام عن فاطمة عنها به وعن مالك عن هشام بمعناه § مي في الطهارة أنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها به.

THSHV03P160A

حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن هشام بن عروة عن فاطمة ابنة المنذر عن أسماء ابنة أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة § حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن سالم عن هشام بن عروة عن فاطمة ابنة المنذر عن أسماء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا ابن أبي داود قال حدثنا @TR1_AKMW@ الوهبي قال حدثنا ابن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله.

COMMENT

STBXV24P127A

حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت امرأة تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله إني زوجت ابنتي فأصابتها هذه القرحة الجدري أو الحصبة فسقط شعرها وقد صحت واستحثنا بها زوجها وليس على رأسها شعر فنجعل على رأسها شيئا نجملها به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة.

QSHTV01P213A

حدثنا محمد قال أخبرنا أبو عبيد ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له يا رسول الله إن بئر بضاعة يلقى فيها المحائض والجيف وما يستنجى به فقال إن الماء لا ينجسه شيء.

MZTXV11P336A

وأخبرنا أبو العز بن الصيقل الحراني بمصر قال أخبرنا أبو علي بن الخريف ببغداد قالا أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا الحسين بن محمد بن عبيد العسكري قال أخبرنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي قال أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال حدثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبيد الله عبد الرحمن بن رافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له يا رسول الله إن بئر بضاعة يلقى فيها المحائض والجيف وما يستنجى به فقال إن الماء لا ينجسه شئ.

HMBSV01P394B

أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي أنا أبو منصور السمعاني أنا أبو جعفر الرياني نا حميد بن زنجويه نا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد نا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن هو ابن أبي عتيق قال سمعت عائشة تقول § سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن السواك مطهرة للفم مرضاة للرب.

SMJXV02P999A

حدثنا محمد بن المصفى الحمصي قال حدثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد قال حدثنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن أبي سفيان عن أمه أم حكيم بنت أمية عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل بعمرة من بيت المقدس كانت له كفارة لما قبلها من الذنوب قالت فخرجت أمي من بيت المقدس بعمرة.

STBXV04P201A

حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي قالا ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فقال لقد أمدكم الله عز وجل الليلة بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر فيما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر.

The witness version of Aḥmad b. Khālid b. Mūsā al-Wahbī al-Kindī

السيرة النبوية لمحمد بن اسحاق في رواية احمد بن خالد بن موسى الوهبي الكندي