ZZBXV15P384A

حدثنا الحسن بن يحيى الأرزي قال حدثنا @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون بن أبي عيسى قال حدثني @TR1_HACI@ أبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم أن أبا صالح السمان حدثه عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأكثم بن الجون يا أكثم رأيت عمرو بن لحي بن قمعة يجر قصبه في النار فما رأيت رجلا أشبه برجل منه بك قال أكثم يا رسول الله يضرني شبهه قال لا هو كافر إنه كان أول من غير دين إسماعيل فسيب السائبة وبحر البحيرة ووصل الواصلة وحمى الحامي.

RZTXV05P1577A

حدثنا أبي ثنا المعلى عن أبيه ثنا @TR1_HACI@ هارون بن أبي عيسى الشامي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا وجزة يقول إنا هدنا إليك بكسر الهاء يعني ملنا.

+

ZZBXV06P462A

وأخبرنا عمرو بن علي قال أخبرنا @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون بن أبي عيسى عن @TR1_HACI@ أبيه عن ابن إسحاق أنه سمع عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن عبد الله بن عباس قال حدثني سلمان الفارسي حديثه من فيه قال كنت رجلا فارسيا من أهل أصفهان من قرية منها يقال حيى وكان أبي دهقان قريته وكنت أحب خلق الله إليه لم يزل به حبه إياي حتى حبسني في بيته كما تحبس الجارية فاجتهدت في المجوسية حتى كنت قاطن النار أوقدها لا أتركها تخبو ساعة وكانت لأبي ضيعة عظيمة فشغل يوما فقال لي يا بني إني قد شغلت هذا اليوم عن ضيعتي اذهب إليها فطالعها وأمرني فيها ببعض ما يريد ثم قال § لي لا تحبس علي فإنك إن احتبست علي كنت أهم إلي من ضيعتي وشغلتني عن كل شيء فخرجت أريد ضيعته أسير إليها فمررت بكنيسة من كنائس النصارى فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون وكنت لا أدري ما أمر الناس لحبس أبي إياي في بيته فلما سمعت أصواتهم دخلت عليهم أنظر ما يصنعون فلما رأيتهم أعجبتني صلاتهم ورغبت في أمرهم وقلت هذا والله خير من الدين الذي نحن عليه فما برحت من عندهم حتى غربت الشمس وتركت ضيعة أبي ثم قلت لهم أين أصل هذا الدين قالوا رجل بالشام ثم رجعت إلى أبي وقد بعث في طلبي وقد شغلته عن عمله فقال أي بني أين كنت ألم أكن عهدت إليك ما عهدت قال قلت إني مررت بناس يصلون في كنيسة لهم فدخلت إليهم فما زلت عندهم وهم يصلون حتى غربت الشمس فقال أي بني ليس في ذلك الدين خير دينك ودين آبائك خير منه ثم حبسني في بيته وبعثت إلي النصارى فقلت إذا قدم عليكم ركب من الشام فأخبروني بهم فقدم عليهم ركب من الشام تجار من النصارى فأخبروني بهم فقلت لهم إذا قضوا حوائجهم وأرادوا الرجعة إلى بلادهم فآذنوني بهم فلما أرادوا الرجعة إلى بلادهم أخبروني بهم فألقيت الحديد من رجلي ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام فلما قدمتها قلت من أفضل هذا الدين علما قالوا الأسقف في الكنيسة فجئته فقلت له إني قد رغبت في هذا الدين فأحببت أن أكون معك أخدمك في كنيستك وأتعلم منك وأصلي معك قال فادخل فدخلت معه وكان رجل سوء يأمر بالصدقة § ويرغبهم فإذا جمعوا إليه شيئا منها اكتنزه لنفسه فلم يعط إنسانا منها شيئا حتى جمع قلالا من ذهب وورق وأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع ثم مات فاجتمعت إليه النصارى ليدفنوه فقلت لهم إن هذا كان رجل سوء يأمركم بالصدقة ويرغبكم فيها فإذا جئتموه بها اكتنزها لنفسه فلم يعط إنسانا أو لم يعط المساكين منها شيئا قالوا وما علمك بذاك قلت لهم فأنا أدلكم على كنزه قالوا فدلنا عليه فدللتهم عليه فاستخرجوا ذهبا وورقا فلما رأوها قالوا والله لا تدفنوه أبدا فصلبوه ثم رجموه بالحجارة وكان ثم رجل آخر فجعلوه مكانه قال يقول سلمان فما رأيت رجلا لا يصلي الخمس أفضل منه أزهد في الدنيا ولا أرغب في الآخرة ولا أدأب ليلا ونهارا منه فأحببته حبا لم أحبه شيئا قط فما زلت معه زمانا ثم حضرته الوفاة فقلت له يا فلان إني قد كنت معك فأحببتك حبا لم أحبه شيئا قبلك وقد حضرك ما ترى من أمر الله فإلى من توصي بي وما تأمرني قال أي بني والله ما أعلم أحدا على ما كنت عليه لقد هلك الناس وبدلوا وتركوا كثيرا مما كانوا عليه إلا رجل بالموصل وهو فلان وهو على ما كنت عليه فالحق به فلما مات وغيب لحقت بصاحب الموصل فقلت له يا فلان إن فلانا أوصاني عند موته أن ألحق بك وأخبرني أنك على أمره فقال فأقم عندي فأقمت عنده فوجدته خير رجل على أمر صاحبه فلم ألبث أن مات فلما حضرته الوفاة قلت له يا فلان إن فلانا أوصاني إليك وأمرني فألحق بك وقد حضر من أمر الله ما ترى فإلى من توصي بي وما تأمرني قال أي بني والله ما أعلم رجلا على مثل ما كنا عليه إلا رجل بنصيبين وهو فلان فالحق به فلما § مات وغيب لحقت بصاحب نصيبين فجئته فأخبرته بما أمرني به صاحبه فقال أقم عندي فأقمت عنده فوجدته على أمر صاحبيه فأقمت مع خير رجل فوالله ما لبث أن نزل به الموت فلما حضر قلت له يا فلان إن فلانا أوصى بي إلى فلان وأوصى بي فلان إليك فإلى من توصي بي وما تأمرني قال يا بني ما أعلم بقي أحد على ما آمرك أن تأتيه إلا رجلا بعمورية من أرض الروم على مثل ما نحن عليه فإنه على أمرنا فلما مات وغيب لحقت بصاحب عمورية فأخبرته خبري فقال أقم عندي فأقمت عند خير رجل على هدي أصحابه وأمرهم واكتسبت حتى كانت لي بقيرات وغنيمة ثم نزل به أمر الله فلما حضر قلت له يا فلان إني كنت مع فلان فأوصى بي إلى فلان ثم أوصى فلان إلى فلان ثم أوصاني فلان إلى فلان ثم أوصى بي فلان إليك فإلى من توصي بي وما تأمرني قال والله ما أعلم أصلح لك على ما كنا عليه أحد من الناس آمرك أن تأتيه ولكن قد أظلك زمان نبي هو مبعوث بدين إبراهيم صلى الله عليه وسلم يخرج بأرض العرب مهاجرا إلى أرض بين حرتين به علامات لا تخفى يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة بين كتفيه صلى الله عليه وسلم خاتم النبوة فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل ثم مات وغيب فمكثت بعمورية ما شاء الله أن أمكث ثم مر بي نفر من كلب تجار فقلت لهم تحملوني إلى أرض العرب وأعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه قالوا نعم فأعطيتهم وحملوني معهم حتى إذا قدموا بي وادي القرى ظلموني فباعوني من رجل يهودي كنت § عنده فرأيت النخل فرجوت أن يكون البلد الذي وصف لي صاحبي ولم يحق في نفسي فبينا أنا عنده قدم عليه ابن عم له من بني قريظة فابتاعني منه فحملني إلى المدينة فوالله ما هو إلا رأيتها عرفتها بصفة صاحبي لي فأقمت بها فبعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم وأقام بمكة ما أقام ما أسمع له بذكر مع ما أنا فيه من شغل الرق ثم هاجر إلى المدينة فوالله إني لفي رأس عذق لسيدي أعمل له فيه بعض العمل وسيدي جالس تحتي إذ أقبل ابن عم له حتى وقف عليه فقال قاتل الله بني قيلة والله إنهم الآن لمجتمعون عند رجل قدم عليهم من مكة اليوم يزعمون أنه نبي فلما سمعتها أخذني يعني الفرح حتى ظننت أني سأسقط على سيدي ونزلت عن النخلة وجعلت أقول لابن عمه ذلك ماذا تقول ماذا تقول فغضب سيدي فلكمني لكمة شديدة ثم قال لي ما لك ولهذا أقبل على عملك قلت لا شيء إنما أردت أن أستفتيه عما قال وقد كان عندي شيء قد جمعته فلما أمسيت أخذته ثم ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء فدخلت عليه فقلت له إنه قد بلغني أنك رجل صالح ومعك أصحاب لك غرباء ذوو حاجة وهذا شيء كان عندي صدقة فرأيتكم أحق به من غيركم قال وقربته إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه كلوا وأمسك هو فلم يأكل منه فقلت في نفسي هذه واحدة ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ثم جئت به فقلت له إني قد رأيتك لا تأكل الصدقة وهذه هدية أكرمتك بها فأكل § رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وأمر أصحابه فأكلوا وقال قلت في نفسي هاتان ثنتان ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد قد اتبع جنازة رجل من أصحابه وهو جالس فسلمت عليه ثم استدبرت أنظر إلى ظهره هل أرى الخاتم الذي وصف لي صاحبي فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدبرته عرف أني أستثبت في شيء وصف لي فألقى رداءه عن ظهره فنظرت إلى الخاتم فعرفته فأكببت عليه أقبله وأبكي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحول فتحولت فجلست بين يديه فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمع ذلك أصحابه ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدر وأحد ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتب يا سلمان فكاتبت صاحبي على ثلاث مائة نخلة أحييها له وبأربعين أوقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه أعينوا أخاكم فأعانوني في النخل الرجل بثلاثين والرجل بعشرين والرجل بخمس عشرة والرجل بعشر والرجل بقدر ما عنده حتى اجتمعت لي ثلاث مائة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب يا سلمان فإذا فرغت فآذني أكون معك أنا أضعها بيدي ففقرت لها وأعانني أصحابي حتى إذا فرغت جئته فأخبرته فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معي إليها فجعلنا نقرب له الودي ويضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده حتى فرغنا فوالذي نفس سلمان بيده ما مات منها نخلة واحدة فأديت النخل وبقي علي المال فأتي § رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل بيضة الدجاجة من ذهب من بعض المعادن قال ما فعل الفارسي المكاتب فدعيت له فقال خذ هذه فأد بها ما عليك يا سلمان فقلت وأين تقع هذه يا رسول الله مما علي قال خذها فإن الله سيؤدي بها عنك فوزنت له منها فوالذي نفس سلمان بيده أربعين أوقية فأوفيتهم حقهم وعتق سلمان وشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق ثم لم يفتني معه مشهد.

HKMXV04P435A

وحدثنا عمرو بن علي ثنا @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون بن أبي عيسى عن @TR1_HACI@ أبيه عن ابن إسحاق أنه سمع عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن عبد الله بن عباس قال حدثني سلمان الفارسي حدثنيه من فمه قال كنت رجلا فارسيا من أهل أصبهان من قرية منها يقال لها حيي وكان أبي دهقان قريته وكنت أحب خلق الله إليه لم يزل به حبه إياي حتى حبسني في بيته كما تحبس الجارية فاجتهدت في المجوسية حتى كنت قاطن النار أوقدها لا أتركها تخبو ساعة وكانت لأبي ضيعة عظيمة فشغل يوما فقال لي يا بني إني قد شغلت هذا اليوم عن ضيعتي اذهب إليها فطالعها وأمرني فيها ببعض ما يريد ثم قال لي لا تحتبس علي فإنك إن احتسبت علي كنت أهم إلي من ضيعتي وشغلتني عن كل شيء من أمري فخرجت أريد ضيعته أسير إليها فمررت بكنيسة من كنائس النصارى فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون وكنت لا أدري بأمر الناس لحبس أبي إياي في بيته فلما سمعت أصواتهم دخلت عليهم أنظر ما يصنعون فلما رأيتهم أعجبتني صلاتهم ورغبت في أمرهم وقلت والله هذا خير من الذي نحن عليه فما برحت من عندهم حتى غربت الشمس وتركت ضيعة أبي ثم قلت لهم أين أصل هذا الدين قالوا رجل بالشام ثم رجعت إلى أبي وقد بعث في طلبي وقد شغلته عن عمله فقال أي بني أين كنت ألم § أكن عهدت إليك ما عهدت قال فقلت مررت بناس يصلون في كنيسة لهم فدخلت عليهم فما زلت عندهم وهم يصلون حتى غربت الشمس فقال أي بني ليس في ذلك الدين خير دينك ودين أبائك خير منه ثم حبسني في بيته وبعثت للنصارى وقلت إذا قدم عليكم ركب من الشام فأخبروني بهم فقدم عليهم ركب من الشام تجار من النصارى فأخبروني بهم فقلت لهم إذا قضوا حوائجهم وأرادوا الرجعة إلا بلادهم فآذنوني بهم فلما أرادوا الرجعة إلى بلادهم أخبروني بهم فألقيت الحديد من رجلي ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام فلما قدمتها قلت من أفضل هذا الدين علما قالوا الأسقف في الكنيسة فجئته فقلت له إني قد رغبت في هذا الدين فأحببت أن أكون معك في كنيستك وأتعلم منك وأصلي معك قال فدخل فدخلت معه وكان رجل سوء يأمر بالصدقة ويرغبهم فيها فإذا جمعوا إليه شيئا منها أكنزه لنفسه فلم يعط إنسانا منها شيئا حتى جمع قلالا من ذهب وورق وأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع ثم مات فاجتمعت إليه النصارى ليدفنوه فقلت لهم إن هذا كان رجل سوء يأمركم بالصدقة ويرغبكم فيها فإذا جئتموه بها أكنزها لنفسه فلم يعط إنسانا أو لم يعط المساكين منها شيئا قالوا وما علمك بذلك قلت لهم أنا أدلكم على كنزه قالوا فدلنا عليه فدللتهم عليه فاستخرجوا ذهبا وورقا فلما رأوها قالوا والله ما ندفنه أبدا فصلبوه ثم رجموه بالحجارة وكان ثم رجل آخر فجعلوه مكانه قال يقول سلمان ما رأيت رجلا لا يصلي الخمس أفضل منه أزهد في الدنيا ولا أرغب في الآخرة ولا أدأب ليلا ونهارا منه فأحببته حبا لم أحبه شيئا قط فما زلت معه زمانا حتى حضرته الوفاة فقلت له يا فلان إني قد § كنت معك فأحببتك حبا لم أحبه شيئا قبلك وقد حضرك من أمر الله تعالى ما ترى فإلى من توصي بي وما تأمرني قال أي بني والله ما أعلم أحدا على ما كنت عليه لقد هلك الناس و تولوا وتركوا كثيرا مما كانوا عليه إلا رجلا بالموصل وهو فلان وهو على ما كنت عليه فالحق به فلما مات وغيب لحقت بصاحب الموصل فقلت له يا فلان إن فلانا أوصاني عند موته أن ألحق بك وأخبرني أنك على أمره فقال فأقم عندي فأقمت عنده فوجدته خير رجل على أمر صاحبه فلم ألبث أن مات فلما حضرته الوفاة قلت له يا فلان إن فلانا أوصاني إليك وأمرني أن ألحق بك وقد حضرك من أمر الله ما ترى فإلى من توصي بي وما تأمرني قال أي بني والله ما أعلم رجلا على مثل ما كنا عليه إلا رجلا بنصيبين وهو فلان فالحق به فلما مات وغيب لحقت بصاحب نصيبين فجئته فأخبرته بما أمرني به صاحبه قال فأقم عندي فأقمت عنده فوجدته على أمر صاحبيه فأقمت مع خير رجل فوالله ما لبث أن نزل به الموت فلما حضر قلت له يا فلان إن فلانا أوصى بي إلى فلان وأوصى بي فلان إليك فإلى من توصي بي وبم تأمرني فقال يا بني ما أعلم أحدا بقي على ما أنا عليه آمرك أن تأتيه إلا رجلا بعمورية من أرض الروم على ما نحن عليه فإنه على ما أمرنا فلما مات وغيب لحقت بصاحب عمورية فأخبرته خبري فقال أقم عندي فأقمت عند خير رجل على هدي أصحابه وأمرهم واكتسبت حتى كانت لي بقيرات وغنيمة ثم نزل به أمر الله فلما حضر قلت له يا فلان إني كنت مع فلان فأوصى بي إلا فلان ثم أوصى بي إلى فلان ثم أوصى بي فلان إليك فإلى من توصي بي وما تأمرني قال والله ما أعلم أصبح لك على ما كنا عليه أحد من الناس آمرك أن تأتيه ولكن قد أظلك زمان نبي مبعوث بدين إبراهيم صلى الله عليه وسلم يخرج بأرض العرب مهاجرا إلى أرض بين حرتين به علامات لا تخفى يأكل § الهدية ولا يأكل الصدقة بين كتفيه صلى الله عليه وسلم خاتم النبوة فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل ثم مات وغيب فمكثت بعمورية ما شاء الله أن أمكث ثم مر بي نفر من كلب تجار فقلت لهم تحملوني إلى أرض العرب وأعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي قال فأعطيتهم وحملوني معهم حتى إذا قدموا بي وادي القرى ظلموني فباعوني من رجل يهودي كنت عنده فرأيت النخل فرجوت أن يكون البلد الذي وصف لي صاحبي ولم يحق في نفسي فبينا أنا عنده قدم عليه ابن عم له من بني قريظة فابتاعني منه فحملني إلى المدنية فوالله ما هو إلا أن رأيتها عرفتها بصفة صاحبي إلي فأقمت بها فبعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم وأقام بمكة ما أقام ما أسمع له بذكر مع ما أنا فيه من شغل الرق ثم هاجر إلى المدينة فوالله إني لفي رأس عذق لسيدي أعمل له فيه بعض العمل وسيدي جالس تحتي إذ أقبل ابن عم له حتى وقف عليه فقال قاتل الله بني قيلة والله إنهم الآن ليجتمعون على رجل قدم عليهم من مكة اليوم يزعمون أنه نبي فلما سمعته أخذني يعني الفرح حتى ظننت أني ساقط على سيدي ونزلت عن النخلة وجعلت أقول لابن عمه ذلك ماذا تقول ماذا تقول فغضب سيدي فلكمني لكمة شديدة ثم قال لي ما لك ولهذا أقبل على عملك قلت لا شيء إنما أردت أنا أستفتيه عما قال وقد كان عندي شيء جمعته فلما أمسيت أخذته ثم ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء فدخلت عليه فقلت له إنه قد بلغني أنك رجل صالح ومعك أصحاب لك غرباء ذوو حاجة وهذا شيء كان عندي صدقة فرأيتكم أحق به من غيركم قال وقربته إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه كلوا وأمسك هو فلم يأكل منه فقلت في نفسي هذه واحدة ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ثم جئت به فقلت له إني قد رأيتك لا تأكل الصدقة وهذه هدية أكرمتك بها فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وأمر أصحابه فأكلوا منها وقلت في نفسي هاتان ثنتان ثم جئت رسول الله § صلى الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد وقد اتبع جنازة رجل من أصحابه وهو جالس فسملت عليه ثم استدبرت أنظر إلى ظهره هل أرى الخاتم الذي وصف لي صاحبي فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدبرته عرف أني أستثبت في شيء وصف لي فألقى رداءه عن ظهره فنظرت إلى الخاتم فعرفته فأكببت عليه أقبله وأبكي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحول فتحولت فجلست بين يديه فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمع ذلك أصحابه ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدر وأحد ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أحييها له وبأربعين أوقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه أعينوا أخاكم فأعانوني في النخل الرجل بالثلاثين والرجل بالعشرين ورجل بخمس عشرة والرجل بخمس والرجل بقدر ما عنده حتى اجتمعت لي ثلاثمائة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب يا سلمان فإذا فرغت فآذني أكون معك أنا أضعها بيدي ففقرت لها وأعانني أصحابي حتى إذا فرغت جئت فأخبرته فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معي إليها فجعلنا نقرب له الودي ويضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده حتى فرغنا فوالذي نفس سلمان بيده ما مات منها نخلة واحدة فأديت النخل وبقي علي المال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل بيضة الدجاجة من ذهب من بعض المعادن قال ما فعل الفارسي المكاتب فدعيت له فقال خذ هذه فأد بها ما عليك يا سلمان فقلت وأين تقع هذه يا رسول الله مما علي قال خذها فإن الله سيؤدي بها عنك فوزنت له منها والذي نفسي بيده أربعين أوقية بأوقيتهم حقهم وعتق سلمان وشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاهد و لم يفتني معه مشهد.

KHTBV01P176A

أخبرنا القاضي أبو بكر بن أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي قال نبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال نبأنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي قال نبأنا @TR1_YBWS@ يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق § وأخبرنا أحمد بن عثمان بن مياح السكري وعلي بن محمد بن علي الإيادي قال أحمد أخبرنا وقال علي حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن هارون بن أبي عيسى قال نا @TR1_HACI@ أبي عن محمد بن إسحاق وأخبرني علي بن محمد الإيادي أيضا قال أنبأنا أبو بكر الشافعي إملاء قال نبأنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير القاضي الفارسي قال نبأنا شهاب بن معمر البلخي قال نبأنا @TR1_BSAB@ أبو يحيى بكر بن محمد بن سليمان الأسواري عن ابن إسحاق وأخبرنا محمد بن أحمد بن رزق البزاز قال أنبأنا عثمان بن أحمد الدقاق قال أنبأنا محمد بن أحمد البراء وأخبرني علي بن محمد المالكي قال ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم قال أنبأنا محمد بن محمد الشطوي أو أحمد قالا نبأنا الفضل زاد الشطوي ابن غانم وقال نبأنا سلمة قال الشطوي وقال @TR1_SFAB@ ابن الفضل حدثني محمد بن إسحاق ولفظ الحديث وسياقه @TR1_YBWS@ ليونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثني عاصم بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابن عباس قال حدثني سلمان الفارسي قال كنت رجلا من أهل فارس من أهل أصبهان من قرية يقال لها جي وكان أبي دهقان قريته وكان يحبني حبا شديدا لم يحبه شيئا من ماله ولا ولده فما زال به حبه إياي حتى حبسني في البيت كما تحبس الجارية واجتهدت في المجوسية حتى كنت قطن النار التي يوقدها فلا يتركها تخبو ساعة وكنت كذلك لا أعلم من أمر الناس شيئا إلا ما أنا فيه حتى بنى أبي بنيانا له وكانت له ضيعة فيها بعض العمل فدعاني فقال أي بني إنه قد شغلني ما ترى من بنياني هذا عن ضيعتي هذه ولا بد لي من اطلاعها فانطلق إليهم فمرهم بكذا وكذا ولا تحتبس عني فإنك إن احتبست عني شغلتني عن كل شيء فخرجت أريد ضيعته فمررت بكنيسة النصارى فسمعت أصواتهم فيها فقلت ما هذا فقالوا هؤلاء النصارى يصلون فدخلت أنظر فأعجبني ما رأيت من حالهم فو الله ما زلت جالسا عندهم حتى غربت الشمس وبعث أبي في كل وجه حتى جئته حين أمسيت ولم أذهب إلى ضيعته فقال أبي أين كنت ألم أكن قلت لك فقلت يا أبتاه مررت بناس يقال لهم النصارى فأعجبني صلاتهم ودعاؤهم § فجلست أنظر كيف يفعلون فقال أي بني دينك ودين آبائك خير من دينهم فقلت لا والله ما هو خير من دينهم هؤلاء قوم يعبدون الله ويدعونه ويصلون له ونحن نعبد نارا نوقدها بأيدينا إذا تركناها ماتت فخافني فجعل في رجلي حديدا وحبسني في بيت عنده فبعثت إلى النصارى فقلت لهم أين أصل هذا الدين الذي أراكم عليه فقالوا بالشام فقلت لهم إذا قدم عليكم من هناك ناس فآذنوني قالوا نفعل فقدم عليهم ناس من تجارهم فبعثوا إلي أنه قد قدم علينا تجار من تجارنا فبعثت إليهم إذا قضوا حاجة من حوائجهم وأرادوا الخروج فآذنوني بهم فقالوا نفعل فلما قضوا حوائجهم وأرادوا الرحيل بعثوا إلي بذلك فطرحت الحديد الذي في رجلي ولحقت بهم فانطلقت معهم حتى قدمت الشام فلما قدمتها قلت من أفضل أهل هذا الدين قالوا الأسقف صاحب الكنيسة فجئته فقلت له إني قد أحببت أن أكون معك في كنيستك وأعبد الله فيها معك وأتعلم منك الخير قال فكن معي قال فكنت معه وكان رجل سوء كان يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها فإذا جمعوها إليه اكتنزها ولم يعط المساكين منها شيئا فأبغضته بغضا شديدا لما رأيت من حاله فلم ينشب أن مات فلما جاءوا ليدفنوه قلت لهم إن هذا رجل سوء كان يأمركم بالصدقة ويرغبكم فيها حتى إذا جمعتموها إليه اكتنزها إليه ولم يعطها المساكين فقالوا وما علامة ذلك فقلت أنا أخرج إليكم كنزه فقالوا فهاته فأخرجت لهم سبع قلال مملوءة ذهبا وورقا فلما رأوا ذلك قالوا والله لا يدفن أبدا فصلبوه على خشبة ورموه بالحجارة وجاءوا برجل آخر فجعلوه مكانه فلا والله يا ابن العباس ما رأيت رجلا قط يصلي الخمس أرى أنه أفضل منه ولا أشد اجتهادا ولا أزهد في الدنيا ولا أدأب ليلا ونهارا منه ما أعلمني أحببت شيئا قط قبل حبه فلم أزل معه حتى حضرته الوفاة فقلت يا فلان قد حضرك ما ترى من أمر الله وإني والله ما أحببت شيئا قط حبي لك فماذا تأمرني وإلى من توصيني فقال لي أي بني والله ما أعلمه إلا رجلا بالموصل فأته فإنك ستجده على مثل حالي فلما مات وغيب لحقت بالموصل فأتيت صاحبها فوجدته على مثل حاله من الاجتهاد والزهادة في الدنيا فقلت له إن فلانا أوصاني إليك أن آتيك وأكون معك فقال فأقم أي بني فأقمت عنده على § مثل أمر صاحبه حتى حضرته الوفاة فقلت له إن فلانا أوصاني إليك وقد حضرك من أمر الله ما ترى فإلى من توصي بي فقال والله ما أعلمه أي بني إلا رجلا بنصيبين وهو على مثل ما نحن عليه فالحق به فلما دفناه لحقت بالآخر فقلت له يا فلان إن فلانا قد أوصى بي إلى فلان وفلان أوصى بي إليك قال فأقم أي بني قال فأقمت عندهم على مثل حالهم حتى حضرته الوفاة فقلت له يا فلان إنه قد حضرك من أمر الله ما ترى وقد كان فلان أوصى بي إلى فلان وأوصى بي فلان إليك فإلى من قال أي بني والله ما أعلم أحدا على مثل ما كنا عليه إلا رجلا بعمورية من أرض الروم فأته فإنك ستجده على مثل ما كنا عليه فلما واريته خرجت حتى قدمت على صاحب عمورية فوجدته على مثل حالهم فأقمت عنده واكتسبت حتى كانت لي غنيمة وبقرات ثم حضرته الوفاة فقلت يا فلان إن فلانا كان أوصى بي إلى فلان وفلان إلى فلان وفلان إليك وقد حضرك ما ترى من أمر الله عز وجل فإلى من توصيني قال أي بني والله ما أعلمه بقي أحد على مثل ما كنا عليه آمرك أن تأتيه ولكنه قد أظلك زمان نبي يبعث من الحرم مهاجره بين حرتين إلى أرض سبخة ذات نخل وإن فيه علامات لا تخفى بين كتفيه خاتم النبوة يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة فإن استطعت أن تخلص إلى تلك البلاد فافعل فإنه قد أظلك زمانه فلما واريناه أقمت حتى مر رجال من تجار العرب من كلب فقلت لهم تحملوني معكم حتى تقدموا بي إلى أرض العرب وأعطيكم غنيمتي هذه وبقراتي قالوا نعم فأعطيتهم إياها وحملوني حتى إذا جاءوا بي وادي القرى ظلموني فباعوني عبدا من رجل من يهود بوادي القرى فو الله لقد رأيت النخل وطمعت أن تكون البلد الذي نعت لي صاحبي وما حقت عندي حتى قدم رجل من بني قريظة من يهود وادي القرى فابتاعني من صاحبي الذي كنت عنده فخرج بي حتى قدم بي المدينة فو الله ما هو إلا أن رأيتها فعرفت نعته فأقمت في رقي مع صاحبي وبعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم بمكة لا يذكر لي شيء من أمره مع ما أنا فيه من الرق حتى قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قباء وأنا أعمل في نخلة له فو الله إني لفيها إذ جاء ابن عم له فقال يا فلان قاتل الله بني قيلة والله إنهم الآن لفي قباء § مجتمعون على رجل جاء من مكة يزعمون أنه نبي فو الله ما هو إلا أن سمعتها فأخذتني العرواء يقول الرعدة حتى ظننت لأسقطن على صاحبي ونزلت أقول ما هذا الخبر ما هو فرفع مولاي يده فلكمني لكمة شديدة وقال مالك وهذا أقبل على عملك فقلت لأي شيء إنما سمعت خبرا فأحببت أن أعلمه قال فلما أمسيت وكان عندي شيء من طعام فحملته وذهبت إلى رسول الله وهو بقباء فقلت إنه بلغني أنك رجل صالح وأن معك أصحابا لك غرباء وقد كان عندي شيء للصدقة فرأيتكم أحق من بهذه البلاد فها هو فكل منه فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال لأصحابه كلوا ولم يأكل فقلت في نفسي هذه خلة مما وصف لي صاحبي ثم رجعت وتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فجمعت شيئا كان عندي ثم جئته به فقلت إني رأيتك لا تأكل الصدقة وهذه هدية وكرامة ليست بالصدقة فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكل أصحابه فقلت هاتان خلتان ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتبع جنازة وعلي شملتان لي وهو في أصحابه فاستدرت به لأنظر إلى الخاتم في ظهره فلما رآني رسول الله استدبرته عرف أني أستثبت شيئا قد وصف لي فرفع رداءه عن ظهره فنظرت إلى الخاتم بين كتفيه كما وصف لي صاحبي فأكببت عليه أقبله وأبكي فقالتحول يا سلمان هكذا فتحولت فجلست بين يديه وأحب أن يسمع أصحابه حديثي عنه فحدثته يا ابن العباس كما حدثتك فلما فرغت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أحييها وأربعين أوقية فأعانني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنخل ثلاثين ودية وعشرين ودية وعشرا كل رجل منهم على قدر ما عنده فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقر لها فإذا فرغت فآذني حتى أكون أنا الذي أضعها بيدي ففقرتها وأعانني أصحابي يقول حفرت لها حيث توضع حتى فرغنا منها فخرج معي حتى جاءها فكنا نحمل إليه الودي فيضعه بيده ويسوي عليها فو الذي بعثه بالحق ما ماتت منها ودية واحدة وبقيت علي الدراهم فأتاه رجل من بعض المعادن بمثل البيضة من الذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الفارسي المسلم المكاتب فدعيت له فقال خذ هذه يا سلمان فأد بها ما عليك فقلت يا رسول الله وأين تقع هذه مما علي قال فإن الله سيؤدي بها عنك فو الذي نفس سلمان بيده لوزنت لهم منها أربعين أوقية فأديتها إليهم وعتق سلمان § وكان الرق قد حبسني حتى فاتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدر وأحد ثم عتقت فشهدت الخندق ثم لم يفتني معه مشهد.

NSKXV09P245A

أخبرنا عمرو بن علي عن @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون بن أبي عيسى قال حدثني @TR1_HACI@ أبي قال حدثني ابن إسحاق وأخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا @TR2_YISI@ عمي قال حدثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن إسحاق قال حدثني عتبة بن مسلم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوشك الناس أن يتساءلوا بينهم حتى يقول قائلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فإذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان وقال عمرو ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ من الشيطان.

NSAYV01P419A

أخبرنا عمرو بن علي عن @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون بن أبي عيسى قال حدثني @TR1_HACI@ أبي قال حدثني ابن اسحق وأخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن ابن اسحق قال حدثني عتبة بن مسلم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوشك الناس أن يتساءلوا بينهم حتى يقول قائلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فإذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان وقال عمرو ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ من الشيطان.

THSMV10P007A

وحدثنا أحمد بن داود قال حدثنا علي بن عبد الله بن هارون قال حدثني أبي قال حدثني أبي قال أبو جعفر وأبو أبيه هذا @TR1_HACI@ هارون بن أبي عيسى قد روى عن محمد بن إسحاق قال وحدثني ثور بن يزيد عن يحيى بن جابر عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي قال وكان عبد الرحمن من حملة العلم يطلبه من أصحاب § رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحاب أصحابه أنه حدثه عن عياض بن حمار المجاشعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للناس يوما ألا أحدثكم بما حدثني الله عز وجل في الكتاب إن الله عز وجل خلق آدم وبنيه حنفاء مسلمين وأعطاهم المال حلالا لا حرام فيه فمن شاء اقتنى ومن شاء احترث فجعلوا مما أعطاهم الله عز وجل حلالا وحراما وعبدوا الطواغيت فأمرني الله عز وجل أن آتيهم فأبين لهم الذي جبلهم عليه فقلت لربي عز وجل أخاطبه تثلغ قريش رأسي كما تثلغ الخبزة فقال لي أمضه أمضك وأنفق أنفق عليك وقاتل بمن أطاعك من عصاك فإني سأجعل مع كل جيش عشرة أمثالهم من الملائكة ونافخ في صدور عدوك الرعب ومعطيك كتابا لا يمحوه الماء أذكركه نائما ويقظانا فانصروني وقريش هذه فإنهم قد دموا وجهي وسلبوني أهلي وأنا باديهم فإن أغلبهم يأتوا ما دعوتهم إليه طائعين أو كارهين وإن يغلبوني فاعلموا أني لست على شيء ولا أدعوكم إلى شيء § قال وقد كان مكحول يضارع حديث عبد الرحمن بن عائذ عن عياض بن حمار قال أبو جعفر فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد بما فيه إن شاء الله فوجدنا الحنف في كلام العرب هو الميل ومنه قيل لصاحب القدم المائلة إلى ناحية أحنف وكان الجمع للحنيف حنفاء فقيل من أجل ذلك ما قد قيل في هذا الحديث إنهم مخلوقون حنفاء أي ميلا إلى ما خلقوا له وهو ما ذكره الله عز وجل في قوله وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون وكانوا بذلك حنفاء وكان في خلقه إياهم أن كتب بعضهم سعيدا وكتب بعضهم شقيا على ما في الآثار المذكورة في الباب الذي قبل هذا الباب وكان الشقي منهم من أطاع الشياطين فيما دعته إليه على ما في حديث عياض هذا والسعيد من خالف عليهم وتمسك بما خلقه الله عز وجل له من العبادة له وترك الميل إلى سواه وقد روي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في تأويل هذه الآية § ما قد حدثنا الربيع بن سليمان الأزدي الجيزي.

COMMENT

STBXV01P213A

حدثنا أحمد بن عبد الله البزاز التستري ثنا الحسن بن يحيى الأرزي ثنا @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون بن أبي عيسى حدثني @TR1_HACI@ أبي عن ابن إسحاق ثنا عبد الله بن حمزة الفزاري عن عبد الله بن سليط عن أبيه سليط قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر الإنسية والقدور تفور فكفأناها على وجوهها.

RJXXV04P291A

أخبرنا أسعد بن سعيد بن روح أن فاطمة الجوزدانية أخبرتهم قراءة عليها أنا محمد بن عبد الله بن ريذة أنا سليمان بن أحمد نا أحمد بن عبد الله البزاز التستري نا الحسن بن يحيى الأرزي نا @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون بن أبي عيسى حدثني @TR1_HACI@ أبي عن ابن إسحاق نا عبد الله بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الجمر الإنسية والقدور تفور فكفأناها على وجوه.

DRRAV01P174A

حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز حدثنا أبو عاصم عمران بن محمد حدثنا @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون بن أبي عيسى حدثنا @TR1_HACI@ أبي عن محمد بن § إسحاق حدثني ليث بن أبي سليم عن عثمان بن عمير عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جاءني جبريل عليه السلام وفي يده كالمرآة البيضاء وفي وسطها كالنكتة السوداء قلت ما هذا قال هذه الجمعة يعرضها عليك ربك وساق الحديث وقال فيه ثم يتجلى لهم ربهم عز وجل حتى ينظروا إلى وجهه الكريم ثم يقول أنا الذي صدقتكم وعدي وأتممت عليكم نعمتي فهذا محل كرامتي فاسألوني.

KHTAV02P295A

روى هذا الحديث محمد بن إسحاق بن يسار عن ليث بن أبي سليم عن عثمان بن عمير أخبرنيه محمد بن علي بن الفتح أخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز حدثنا أبو عاصم عمران بن محمد حدثنا @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون بن أبي عيسى حدثنا @TR1_HACI@ أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني ليث بن أبي سليم عن عثمان بن عمير عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جاءني جبريل وفي يده كالمرآة البيضاء وفي وسطها كالنكتة السوداء قلت ما هذا قال هذه الجمعة يعرضها عليك ربك.

SYTHV01P258A

قال ابن سعد وأنا رويم بن يزيد المقرئ ثنا @TR1_HACI@ هارون بن أبي عيسى عن محمد بن إسحق قال وأنا حسين بن محمد عن أبي معشر قال وأنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس المدني عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة دخل حديث بعضهم في حديث بعض قالوا كان عدد مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم التي غزا بنفسه سبعا وعشرين وكانت سراياه التي بعث فيها سبعا وأربعين سرية وكان ما قاتل فيه من المغازي تسع غزوات بدر القتال وأحد والمريسيع والخندق وقريظة وخيبر وفتح مكة وحنين والطائف فهذا ما اجتمع لنا عليه.

TKXXV02P003A

وأخبرني رؤيم بن يزيد المقرئ قال أخبرنا @TR1_HACI@ هارون بن أبي عيسى عن محمد بن إسحاق وأخبرني حسين بن محمد عن أبي معشر وأخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس المدني عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة دخل حديث بعضهم في حديث بعض قالوا كان عدد مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم التي غزا بنفسه سبعا وعشرين غزوة وكانت سراياه التي بعث بها سبعا وأربعين سرية وكان ما قاتل فيه من المغازي تسع غزوات بدر القتال وأحد والمريسيع والخندق وقريظة وخيبر وفتح مكة وحنين والطائف فهذا ما اجتمع لنا عليه.

+

JWZXV05P037A

قال ابن سعد وأخبرنا رويم بن يزيد المقرئ قال حدثنا @TR1_HACI@ هارون بن أبي عيسى الشامي عن ابن إسحاق قال حدثني حسن بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب عن عكرمة قال قال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت فأسلم العباس وأسلمت أم الفضل وكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم فكان يكتم إسلامه وكان ذا مال متفرق في قومه فخرج معهم إلى بدر وهو على ذلك قال ابن إسحاق وحدثني بعض أصحابنا عن القاسم عن ابن عباس قال كان الذي أسر العباس أبو اليسر وكان رجلا مجموعا وكان العباس جسيما فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أسرته فقال لقد أعانني عليه رجل ما رأيته قبل ولا بعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أعانك عليه ملك كريم.

TKXXV04P008A

قال أخبرنا رؤيم بن يزيد قال حدثنا @TR1_HACI@ هارون بن أبي عيسى الشامي قال وأخبرنا أحمد بن محمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد جميعا عن محمد بن إسحاق قال حدثني بعض أصحابنا عن مقسم أبي القاسم عن بن عباس قال كان الذي أسر العباس أبو اليسر كعب بن عمرو أخو بني سلمة وكان أبو اليسر رجلا مجموعا وكان العباس رجلا جسيما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي اليسر كيف أسرت العباس يا أبا اليسر فقال يا رسول الله لقد اعانني عليه رجل ما رأيته قبل ولا بعد هيئته كذا وهيئته كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد اعانك عليه ملك كريم.

COMMENT

TKXXV04P007A

قال أخبرنا رؤيم بن يزيد المقرئ قال حدثنا @TR1_HACI@ هارون بن أبي عيسى الشامي قال وأخبرنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد جميعا عن محمد بن إسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب عن عكرمة قال قال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت فأسلم العباس وأسلمت أم الفضل وأسلمت فكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم فكان يكتم إسلامه وكان ذا مال متفرق في قومه فخرج معهم إلى بدر وهو على ذلك قال أخبرنا رؤيم بن يزيد المقرئ قال حدثني هارون بن أبي عيسى قال وأخبرنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد قال حدثنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال حدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض أهله عن ابن عباس أن النبي عليه السلام قال لأصحابه يوم بدر إني عرفت أن رجالا من بني هاشم وغيرهم قد أخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم أحدا من بني هاشم فلا يقتله من لقي العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم فلا يقتله فإنما أخرج مستكرها قال فقال أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة نقتل آباءنا وأبناءنا وإخواننا وعشائرنا ونترك العباس والله لئن لقيته لألحمنه السيف قال فبلغت مقالته رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعمر بن الخطاب يا أبا حفص قال عمر والله إنه لأول يوم كناني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي حفص أيضرب وجه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف فقال عمر دعني ولأضرب عنق أبي حذيفة بالسيف فو الله لقد نافق قال وندم أبو حذيفة على مقالته فكان يقول والله ما أنا بآمن من تلك الكلمة التي قلت يومئذ ولا أزال منها خائفا § إلا أن يكفرها الله عز وجل عني بالشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا.

TKXXV04P054A

قال أخبرنا رؤيم بن يزيد المقرئ قال حدثنا @TR1_HACI@ هارون بن أبي عيسى وأخبرنا @TR2_AMIB@ أحمد بن محمد بن أيوب قال أخبرنا @TR1_SACD@ إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة مولى ابن عباس قال قال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت فأسلم العباس وأسلمت أم الفضل وأسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم وكان يكتم إسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان أبو لهب عدوا لله قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكذلك كانوا صنعوا لم يتخلف رجل إلا بعث مكانه رجلا فلما جاء الخبر عن مصاب أصحاب بدر من قريش كبته الله وأخزاه ووجدنا في أنفسنا قوة وعزا وكنت رجلا ضعيفا وكنت أعمل الأقداح أنحتها في حجرة زمزم فو الله إني لجالس فيها أنحت أقداحي وعندي أم الفضل جالسة وقد سرنا ما كان من الخبر إذا أقبل الفاسق أبو لهب يجر رجليه بشر حتى جلس على طنب الحجرة وكان ظهره إلى ظهري فبينا هو جالس إذ قال الناس هذا أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم قال فقال أبو § لهب هلم إلي يا ابن أخي فعندك لعمري الخبر قال فجلس إليه والناس قيام عليه فقال يا ابن أخي أخبرني كيف أمر الناس قال لا شيء والله إن هو إلا أن لقينا القوم فمنحناهم أكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا ويأسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا على خيل بلق بين السماء والأرض والله ما تليق شيئا ولا يقوم لها شيء قال أبو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك والله الملائكة قال فرفع أبو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة فثاورته فاحتملني فضرب بي الأرض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت أم الفضل إلى عمود من عمد الحجرة فأخذته فضربته به ضربة فلقت في رأسه شجة منكرة وقالت تستضعفه إن غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا فو الله ما عاش إلا سبع ليال حتى رماه الله بالعدسة فقتلته فلقد تركه ابناه ليلتين أو ثلاثا ما يدفنانه حتى أنتن في بيته وكانت قريش تتقي العدسة وعدواها كما يتقي الناس الطاعون حتى قال لهما رجل من قرية ويحكما ألا تستحيان إن أباكما قد أنتن في بيته لا تغيبانه قالا إنا نخشى هذه القرحة قال انطلقا فأنا معكما فما غسلوه إلا قذفا بالماء عليه من بعيد ما يمسونه ثم احتملوه فدفنوه بأعلى مكة إلى جدار وقذفوا عليه الحجارة حتى واروه قالوا فلما كان بعد بدر هاجر أبو رافع إلى المدينة وأقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمى مولاته وشهدت معه خيبر وولدت لأبي رافع عبيد الله بن أبي رافع وكان كاتبا لعلي بن أبي طالب ع.

COMMENT

TKXXV01P043A

قال أخبرنا رؤيم بن المقرئ أخبرنا @TR1_HACI@ هارون بن أبي عيسى الشامي عن محمد بن إسحاق بن يسار قال وأخبرنا هشام بن محمد الكلبي عن أبيه قالا ولد لإسماعيل بن إبراهيم صلى الله عليه وسلم اثنا عشر رجلا وهم يناوذ وهو نبت وهو نابت وهو كبر ولده وقيذر وأذبل ومنسي وهو منشي ومسمع وهو مشماعة ودما وهو دوما وبه سميت دومة الجندل وماشي وأذر وهو أذور وطيما ويطور وينش وقيذما وأمهم في رواية محمد بن إسحاق رعلة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي.

TKXXV01P048A

قال أخبرنا رؤيم بن يزيد المقرئ عن @TR1_HACI@ هارون بن أبي عيسى الشامي عن محمد بن إسحاق أنه كان ينسب معد بن عدنان على غير هذا النسب في بعض روايته يقول معد بن عدنان بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل.

TDSHV03P058A

قال ابن سعد وأنا رؤيم بن يزيد المقرئ عن @TR1_HACI@ هارون بن أبي عيسى الشآمي عن محمد بن إسحاق أنه كان ينسب معد بن عدنان على غير هذا النسب في بعض روايته يقول معد بن عدنان بن مقوم بن ناخور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن ثابت بن إسماعيل.

KHTMV03P1446A

أخبرني الحسن بن علي الجوهري أخبرنا محمد المظفر الحافظ أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي حدثنا علي بن عبد الله المديني حدثنا @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون بن أبي عيسى حدثني @TR1_HACI@ أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن أبي سلمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن يونس عليه السلام خرج حتى أتى سفينة فركبها في البحر حتى توسطت به ولججت وركدت ووقفت ولم ترجع ولم تقدم فقال اهل السفينة إن لسفينتنا لشأنا فقال قد والله عرفت شأنها قالوا وما شأنها قال ركبها عبد عظيم الخطيئة قالوا من هو قال أنا فاقذفوني في البحر من سفينتكم وانطلقوا لشأنكم قالوا ما كنا لنطرحك من بيننا أبدا حتى نعذر في شأنك قال فاستهموا حتى تروا على من يقع السهم فاقرعوا فأدحض سهمه فقال ألم أخبركم قالوا لا حتى نعذر قال فعودوا فعادوا ثانية فأدحض سهمه قال قد أنبأتكم قالوا لا نفعل حتى نعذر قال فعودوا ثالثة فأدحض سهمه § قال والحوت على رحل السفينة فغر فاه ينتظر ما يأمر به فقال لهم والله إنكم لن تصنعوا شيئا إنكم لتهلكن جميعا لا تقدم سفينتكم ولا تأخر ما كنت فيها اقذفوني وانطلقوا لشأنكم قال فقذفوه من سفينتهم وانطلقوا فابتلعه الحوت وانطلق به إلى مسكنه من البحر فكان في بطنه ثلاثة أيام وثلاث ليالي فنادى في الظلمات قال ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت أن لا إلا إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فأمر الحوت أن يقذفه فقذفه في الساحل مثل الصبي المنفوس لم ينقص منه خلقا ولم يكسر له عظما معترفا بذنبه تائبا من خطئيته.

TDHSV01P021A

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عبد الباقي الأنصاري أنا أبو محمد بن الحسن بن علي الجوهري أنبأنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحارث بن أبي أسامة أنبأنا محمد بن سعد أنا هشام بن محمد الكلبي عن أبيه قال ابن سعد وأخبرنا رؤيم بن يزيد المقري نا @TR1_HACI@ هارون بن أبي عيسى الشامي عن محمد بن إسحاق بن يسار قالا ولد لإسماعيل بن إبراهيم اثنا عشر رجلا وسماهم وقالا ودما وهوديما وبه سميت دومة الجندل.

TDSHV29P121A

أخبرنا أبو الثناء حامد بن عبد الله بن أحمد بن المفرج القضاعي الماكسيني نزيل قرقيسيا برحبة مالك بن طوق نا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن بن سعدون أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن طاهر أنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن القاسم الآدمي نا يحيى بن محمد بن صاعد نا سليمان بن سيف الحراني نا § @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون بن أبي عيسى البصري حدثني @TR1_HACI@ أبي نا محمد بن إسحاق نا حكيم بن حكيم عن يعقوب بن عبد الله بن طلحة كذا قال وإنما هو ابن أبي طلحة عن أنس بن مالك عن سعد بن أبي وقاص قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشاء الآخرة فوجدته في المسجد فجلست إليه وتركت أخي عمير بن أبي وقاص يتجهز إلى الصلاة فلما جلست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فقلت في نفسي عمير إن شاء الله ما تركت أحدا على مثل حاله فطلع عبد الله بن سلام.

NSKXV09P201A

أخبرني إبراهيم بن يعقوب حدثنا النفيلي حدثنا @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن أبي مغيث بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أشرف على خيبر قال لأصحابه وأنا فيهم قفوا ثم قال اللهم رب السموات وما أظللن نحوه قال وكان يقولها لكل قرية دخلها أخبرني زكريا بن يحيى حدثنا عمر بن علي حدثنا @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون حدثني @TR1_HACI@ أبي حدثني محمد بن إسحاق حدثني من لا أتهم عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن أبي مغيث بن عمرو نحوه.

MHRXV02P259A

نا عمرو بن علي نا @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون حدثني @TR1_HACI@ أبي عن محمد بن § إسحاق نا عبادة بن الوليد بن عبادة الصامت وكان من خيار الأنصار وفي بيوتهم الصالحة أن الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب قال إن أهل بيتي قد أبوا علي إلا هذه المتعة حلال وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أذن فيها وقد خالفتهم في ذلك فاذهب بنا إلى سلمة بن الأكوع فلنسأله عنها فإنه من صالح أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم القدم قال فخرجنا نريده فلقيناه بالبلاط عند دار مروان يقوده قائده وكان قد كف بصره فقال الحسن قف حتى أسألك أنا وصاحبي هذا عن بعض الحديث قال له سلمة ومن أنت قال أنا ابن محمد بن علي بن أبي طالب قال ابن أخي ها إذن قال ومن معك قال فما الذي تسلاني عنه قال له الحسن متعة النساء قال نعم قال أي ابن أخي اكتما عني حديثي ما عشت فإذا مت فحدثا فإن شاءوا بعد ذلك أن يرجموا قبري فليرجموه أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملنا بها حتى قبضه الله ما أنزل الله فيها من تحريم ولا كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا فيها من نهي.

MHRXV02P261A

نا عمرو نا @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون حدثني @TR1_HACI@ أبي حدثني محمد بن إسحاق حدثني بريدة بن سفيان بن أبي فروة الأسلمي عن أبيه عن سلمة بن عمرو بن الأكوع قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر الصديق برايته إلى بعض حصون خيبر فقاتل فرجع ولم يكن قد فتح وقد جهد قال ثم بعث الغد عمر بن الخطاب فقاتل ثم رجع ولم يكن فتح وقد جهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله § يفتح الله على يديه ليس بفرار قال سلمة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا عليه السلام وهو أرمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض بها حتى يفتح الله عليك قال يقول سلمة فخرج والله بها يهرول هرولة وإنا لخلفه نتبع أثره حتى ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع إليه يهودي من رأس الحصن قال من أنت قال أنا علي بن أبي طالب قال فقال اليهودي غلبتم وما أنزل الله على موسى عليه السلام أو كما قال قال فما رجع حتى فتح الله على يديه رضي الله عنه.

TDSHV42P089A

وأخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون ناعمرو بن علي نا @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون حدثني @TR1_HACI@ ابي حدثني محمد بن إسحاق حدثني بريدة بن سفيان بن أبي فروة الأسلمي عن أبيه عن سلمة بن عمرو بن الأكوع قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر الصديق برايته إلى بعض حصون خيبر فقاتل ثم رجع ولم يكن فتح وقد جهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار قال سلمة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وهو أرمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض بها حتى يفتح الله عليك قال يقول سلمة فخرج والله بها يهرول هرولة وإنا لخلفه نتبع أثره حتى ركز رايته في رخم من حجارة تحت الحصن فاطلع إليه يهودي من رأس الحصن قال من أنت قال علي بن أبي طالب قال فقال اليهودي غلبتم وما أنزل التوراة على موسى أو كما قال § قال فما رجع حتى فتح الله على يديه.

THSMV02P269A

وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون قال ثنا @TR1_HACI@ أبي قال حدثني ابن إسحاق قال ثنا أبان بن صالح وعبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث وهو حرام فأقام بمكة ثلاثا فأتاه حويطب بن عبد العزى في نفر من قريش في اليوم الثالث فقالوا إنه قد انقضى أجلك فاخرج عنا فقال وما عليكم لو تركتموني فعرست بين أظهركم فصنعنا لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا في طعامك فاخرج عنا فخرج نبي الله صلى الله عليه وسلم وخرج بميمونة حتى عرس بها بسرف.

COMMENT

HJRTV07P437A

حديث طح حب حم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم في عمرة القضاء وفيه قصة طح في الحج ثنا ربيع المؤذن ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة وعن إبراهيم بن مرزوق ثنا @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون ثنا @TR1_HACI@ أبي كلاهما عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي نجيح وأبان بن صالح عن عطاء بن أبي رباح ومجاهد بن جبير عن ابن عباس بهذا.

SYBXV24P153A

حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا معاذ بن أسد ثنا @TR1_HACI@ عبد الله بن هارون عن محمد بن إسحاق عن أبي عمر عن حبيب بن سالم عن أسماء قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من شقاء المرء في الدنيا ثلاثة سوء الدار وسوء المرأة وسوء الدابة قالت يا رسول الله ما سوء الدار قال ضيق ساحتها وخبث جيرانها قيل فما سوء الدابة قال منعها ظهرها وسوء ضلعها قيل فما سوء المرأة قال عقم رحمها وسوء خلقها.

COMMENT

BKHBV01P135A

محمد بن عبد الله بن أبي سعيد الخزاعي عن أبي الطفيل قال سمعت عليا يقول لرجل من حضر موت أرأيت كثيبا أحمر تخالطه المدرة الحمراء بذي أراك وسدر كثير بناحية كذا وكذا من ارض حضر موت هل رأيته قال نعم والله إنك لتنعت نعت رجل رآه قال لا ولكني حدثت عنه وفيه قبر هود صلوات الله عليه عند رأسه سدرة إما سلم واما سدرة قاله لي أحمد بن عاصم عن @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون عن @TR1_HACI@ أبيه عن ابن إسحاق قال حدثني محمد.

GHSMV01P371A

أخبرنا وجيه بن الحسن بمصر حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون حدثنا @TR1_HACI@ أبي حدثني ابن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أبشر خديجة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب.

COMMENT

A passage is found in WZATB (Ziyād b. ʿAbd Allāh b. al-Ṭufayl al-Kūfī al-Bakkāʾī al-ʿĀmirī) on HSNXV01P241A (ʿAbd al-Malik b. Hishām, al-Sīrah al-Nabuwīyah, vol. 1 p. 241) that is largely the same. Also see WJHZA (Jarīr b. Ḥāzim b. Zayd b. ʿAbd Allāh b. Shajāʿ al-Azdī al-ʿAtkī al-Baṣrī) (HBFXV02P855B (Aḥmad b. Ḥanbal, Faḍāʾil al-ṣaḥābah, vol. 2 p. 855), BNIBV15P466A (Ibn Ḥibbān, Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān bi-tartīb Ibn Balbān, vol. 15 p. 466), STBXV23P010C (al-Ṭabarānī, al-Muʿjam al-kabīr, vol. 23 p. 10), NSSXV03P203E (Abū ʿAbd Allāh al-Ḥākim al-Nīsābūrī, al-Mustadrak ʿalā al-ṣaḥīḥīn, vol. 3 p. 203), HJRTV06P554B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 6 p. 554)) and WSACD (Ibrāhīm b. Saʿd b. Ibrāhīm b. ʿAbd al-Raḥmān al-Madinī al-Zuhrī) (HBFXV02P853A (Aḥmad b. Ḥanbal, Faḍāʾil al-ṣaḥābah, vol. 2 p. 853), HBHXV03P283A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 3 p. 283), STBXV13P072A (al-Ṭabarānī, al-Muʿjam al-kabīr, vol. 13 p. 72), ,NSSXV03P204A (Abū ʿAbd Allāh al-Ḥākim al-Nīsābūrī, al-Mustadrak ʿalā al-ṣaḥīḥīn, vol. 3 p. 204), RJXXV09P179A (Muḥammad b. ʿAbd al-Wāḥid al-Maqdisī, al-Aḥādīth al-mukhtārah, vol. 9 p. 179), RJSNV01P052A (Muḥammad b. ʿAbd al-Wāḥid al-Maqdisī, Ṣifat al-Nābī wa ajzāʾ ḥadīthīyah ukhrā, vol. 1 p. 52), KTHRV05P124B ([REFERENCE NOT FOUND IN BIBLIOGRAPHY], vol. 5 p. 124), HYGHV04P004A (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Ghāyat al-muqṣad fī zawāʾid al-musnad, vol. 4 p. 4), STMBV14P138A ([REFERENCE NOT FOUND IN BIBLIOGRAPHY], vol. 14 p. 138), HJRTV06P554B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 6 p. 554), and HJIIV02P695B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 2 p. 695)).

TDSHV05P451A

أخبرنا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمد قالا أنا الشيخ الزاهد أبو جعفر أحمد بن محمد ابن متوية المرورودي المعرف بكاكا قراءة عليه بنيسابور في شعبان سنة أربع وستين وأربعمائة أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد السراج الحلبي بدمشق أنا محمد بن عيسى بن إسحاق التميمي بحلب نا محمد بن غالب بن حرب نا @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون نا @TR1_HACI@ أبي نا محمد بن إسحاق حدثني حميد الطويل عن الحسن عن سمرة بن جندب قال ما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة.

TDSHV22P103A

أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن بن أحمد أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا عمرو بن علي نا @TR2_AHAI@ عبد الله بن هارون حدثني @TR1_HACI@ أبي عن محمد بن إسحاق نا عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت وكان من خيار الأنصار وفي بيوتهم الصالحة أن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن أبي طالب قال اذهب بنا إلى سلمة بن الأكوع فلنسأله فإنه من صالحي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم القدم قال فخرجنا نريده فلقينا بالبلاط عند دار مروان يقوده قائده وكان قد كف بصره.

The witness version of Hārūn b. Abī ʿĪsā al-Shāmī

السيرة النبوية لمحمد بن اسحاق في رواية هارون بن ابي عسى الشامي