The witness version of Yaʿlā b. ʿUbayd b. Abī Umayyah al-Īyādī al-Tanāfisī al-Kūfī
سيرة النبوية لمحمد بن اسحاق في روية يعلى بن عبيد
أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان وأبو الفوارس عمر بن المبارك الخرقي السلفي ثنا أبو البركات محمد بن عبد الله بن يحيى الوكيل قالوا ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران قال أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا @TR1_YUAU@ يعلي بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه فأتي لرسول الله صلى الله عليه وسلم برجل من الأنصار يقال له نعيمان فضربه أربع مرات فرأى المسلمون أن القتل قد أخر وأن الضرب قد وجب.
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا @TR1_YUAU@ يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل من الأنصار يقال له نعيمان فضربه أربع مرات فرأى المسلمون أن القتل قد أخر وأن الضرب قد وجب.
حدثنا @TR1_YUAU@ يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن @EW1_MIHT@ محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا @TR1_WYUAU@ يعلى بن عبيد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا @TR1_MFGH@ محمد بن فضيل @TR1_YUAU@ ويعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن @EW1_MIHT@ محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة فكان زيد يضع السواك منه موضع القلم من أذن الكاتب كلما قام إلى الصلاة استاك.
حدثنا @TR1_WYUAU@ يعلى بن عبيد حدثنا محمد يعني ابن إسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن أبي أمامة بن سهل عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين أبياتنا إنسان مخدج ضعيف لم يرع أهل الدار إلا وهو على أمة من إماء الدار يخبث بها وكان مسلما فرفع شأنه سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اضربوه حده قالوا يا رسول الله إنه أضعف من ذلك إن ضربناه مائة قتلناه قال فخذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه به ضربة واحدة وخلوا سبيله.
أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد البوشنجي أنا أبو محمد الحموي أنا عيسى بن عمر السمرقندي أنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أنا @TR1_WYUAU@ يعلى يعني ابن عبيد أنا محمد بن إسحاق عن موسى بن يسار عمه قال بلغني أن سلمان كتب إلى أبي الدرداء إن العلم كالينابيع يغشاهن الناس فيختلجه هذا وهذا فينفع الله به غير واحد وإن حكمة لا يتكلم بها كجسد لا روح فيه وإن علما لا يخرج ككنز لا ينفق منه وإنما مثل العالم كمثل رجل حمل سراجا في طريق مظلم يستضئ به من مر به وكل يدعو له بالخير.
وحدثني علي بن عيسى واللفظ له ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا @TR1_WYUAU@ يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هوأفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله والنصيحة لأولي الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تكون من ورائهم قد اتفق هؤلاء الثقات على رواية هذا الحديث عن محمد بن إسحاق عن الزهري وخالفهم عبد الله بن نمير وحده فقال عن محمد بن إسحاق عن عبد السلام وهو ابن أبي الجنوب عن الزهري وابن نمير ثقة والله أعلم ثم نظرناه فوجدنا للزهري فيه متابعا عن محمد بن جبير.
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا @TR1_WYUAU@ يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال جئت الطور فلقيت هناك كعب الأحبار فحدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث عن التوراة فما اختلفا حتى مررت بيوم الجمعة قال قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل يوم جمعة ساعة لا يوافقها مؤمن وهو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه قال كعب تلك في كل سنة فقلت ما كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع فتلا ثم قال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل جمعة قال أبو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب.
أخبرنا علي بن محمد بن علي الأيادي حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي حدثنا محمد بن الجهم حدثنا @TR1_WYUAU@ يعلى يعني ابن عبيد حدثنا محمد وهو ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبي قال دخلت أنا وعلقمة على عبد الله بن مسعود في § الهاجرة فلما أن مالت الشمس أقام الصلاة فقمت أنا وصاحبي خلفه فأخذ بيدي وبيدي صاحبي فجعلنا عن جانبيه ثم قام بيننا ثم قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا كانوا ثلاثة فصلى بنا فلما انصرف قال إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فلا تنتظروهم بها واجعلوا الصلاة معهم سبحة.
من حديث محمد بن يحيى الذهلي نا @TR1_WYUAU@ يعلى بن عبيد نا محمد بن إسحاق عن الزهري عن سهل بن سعد الينعة خرزة حمراء والينع ضرب من العقيق معروف.
حدثنا محمد بن معمر حدثنا @TR1_WYUAU@ يعلى حدثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نعس أحدكم في مجلسه يوم الجمعة فليتحول إلى غيره.
حدثنا @TR1_WYUAU@ يعلى بن عبيد حدثنا محمد يعني ابن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث قال مررت بعمر ومعه نفر من أصحابه فأدركني رجل منهم فقال يا فتى ادع الله لي بخير § بارك الله فيك قال قلت ومن أنت رحمك الله قال أنا أبو ذر قال قلت يغفر الله لك أنت أحق قال إني سمعت عمر يقول نعم الغلام وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به.
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية الأسدي ويزيد بن هارون و@TR1_WYUAU@ يعلى بن عبيد قالوا أخبرنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث سمع أبا ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله جعل الحق على لسان عمر يقول به.
حدثنا محمد بن معمر حدثنا @TR1_WYUAU@ يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى النساء في الإحرام عن القفاز والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب.
حدثنا @TR1_WYUAU@ يعلى بن عبيد حدثنا محمد يعني ابن إسحاق عن عاصم بن عمر عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العامل في الصدقة بالحق لوجه الله عز وجل كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى أهله.
حدثنا @TR1_WYUAU@ يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أسفروا بالصبح فإنه أعظم للأجر.
حدثنا @TR1_WYUAU@ يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن رافع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العامل في الصدقة لوجه الله بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى أهله.
أخبرنا جرير عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءته امرأته تسايله قالت زوجت ابنتي وأصابتها هذه القرحة الحصبة أو الجدري فسقط شعرها وقد صحت واستحثنا زوجها وليس على رأسها شعر أفنجعل على رأسها شيئا نجملها به فقال لعن الله § أخبرنا عبدة بن سليمان و@TR1_WYUAU@ يعلى بن عبيد قالا نا محمد بن إسحاق بهذا الإسناد مثله.
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب ثنا @TR1_WYUAU@ يعلى بن عبيد ثنا محمد يعني ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن صاحبته فاطمة بنت محمد وكانت في حجر عمرة قالت أرسلت امرأة من قريش إلى عمرة كرسفة قطن فيها أظنه أراد الصفرة تسألها هل ترى إذا لم تر المرأة من الحيضة إلا هذا أطهرت قالت لا حتى ترى البياض خالصا وقيل عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر.
حدثنا @TR1_WYUAU@ يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق وقال محمد لولا أن يشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل ولأمرتهم بالسواك عند كل صلاة.
ثنا @TR1_WYUAU@ يعلى ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرض صدقة الفطر يقول صاع من تمر أو صاع من شعير قال فكان ابن عمر لا يخرج إلا التمر ففني تمره عاما فأخرج صاع شعير مكان التمر.
ثنا @TR1_WYUAU@ يعلى ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت ليلة مطيرة في سفر صلى بنا المغرب ثم رجعنا إلى رحالنا فإذا أذن مؤذنه بالعشاء الآخرة صرخ في دبر تأذنيه حين يفرغ أيها الناس إنها لا جماعة فصلوا في رحالكم.
ثنا @TR1_WYUAU@ يعلى ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته الرجل على أهل بيته والمرأة على بيتها والعبد على مال سيده والإمام راع على الناس فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته.
حدثنا @TR1_WYUAU@ يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمرC قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وذلك أن أهل الجاهلية كانوا يبتاعون ذلك البيع كان الرجل يبتاع بالشارف حبل الحبلة فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
ثم دخلت سنة ست وخمسين
غزوة رودس
حدثنا أبو بكر قال ثنا @TR1_YUAU@ يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن @EW1_THSA@ ثمامة قال خرجنا مع فضالة بن عبيد إلى أرض الروم قال وكان عاملا لمعاوية على الدرب فأصيب ابن عم لنا يقال له نافع فصلى عليه فضالة وقام على حضرته حتى واراه.
HHMXV07P379A (ʿAbd al-Razzāq b. Hammām al-Ḥumayrī, al-Muṣannaf, vol. 7 p. 379) places this in the context of Ibn al-Nuʿmān and TKXXV03P375A (Ibn Saʿd, Ṭabaqāt al-kubrā, vol. 3 p. 375) quotes a portion of the passage in the biography of al-Nuʿmān b. ʿAmr (although he appears to suggest that Ibn Isḥāq names him as al-Nuʿaymān). TKXXV03P375A (Ibn Saʿd, Ṭabaqāt al-kubrā, vol. 3 p. 375) states that Nuʿaymān b. ʿAmr was the younger brother of Nuʿmān b. ʿAmr. Ibn al-Nuʿaymān or al-Nuʿaymān is not mentioned in the redaction of Ibn Hishām. He is sometimes identified as al-Nuʿaymān b. ʿAmr b. Rifāʿah b. al-Ḥārith. According to JWZXV05P277A (Ibn al-Jawzī, al-Muntaẓam fī Tārīkh al-mulūk waʾl-umam, vol. 5 p. 277), al-Nuʿaymān participated in Badr, and all of the famous battles in which Muḥammad fought. He was known to have repeatedly been punished for drinking nabīdh. BKHBV06P431A (Muḥammad b. Ismāʿīl b. Ibrāhīm al-Bukhārī, Taʾrīkh al-kabīr, vol. 6 p. 431) and TBRCV11P554A (al-Ṭabarī, Taʾrīkh al-rusul waʾl-mulūk, vol. 11 p. 554) mention the account of ʿUqbah b. al-Ḥārith where he describes being ordered by Muḥammad to beat Ibn Nuʿaymān or al-Nuʿaymān with shoes and palm branches for drinking. TKXXV03P375A (Ibn Saʿd, Ṭabaqāt al-kubrā, vol. 3 p. 375) states he died in during the caliphate of Muʿawīyah but KTHBV08P070A (Ibn Kathīr, al-Bidāyat waʾl-nihāyah, vol. 8 p. 70) places his death in the year 54. HJRSV06P353A (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, al-Iṣābah fī tamyīz al-ṣaḥābah, vol. 6 p. 353) states that Ibn Isḥāq identifies him as al-Nuʿmān b. ʿAmr and not as al-Nuʿaymān, this follows the comment of Ibn Hishām in vol. 1, 703A. A person identified as al-Nuʿmān b. ʿAmr is mention twice in the redaction of Ibn Hishām: on vol. 1, 552A he is identified as a Jew who was one of two Rabbis who questioned Muḥammad and then rejected him. On vol. 1, 703A he is identified as al-Nuʿmān b. ʿAmr b. Rifāʿah b. Sawād, a member of the Sawād b. Mālik b. Ghamm clan, among the Anṣ ār, who participated at Badr. Ibn Hishām, in his commentary, states his name was Nuʿaymān. It is not clear if Ibn Isḥāq understood al-Nuʿmān b. ʿAmr to be the individual who is commonly referred to as being punished for drinking. For passages within the Ibn Isḥāq tradition that identify Nuʿaymān or al-Nuʿaymān with the subject of the person punished for drinking, see via WSASN (Sharīk b. ʿAbd Allāh b. Abī Sharīk al-Najaʿī al-Kūfī): NSKXV05P143B (al-Nasāʾī, al-Sunan al-kubrā, vol. 5 p. 143) and IHMAV12P370B (Ibn Ḥāzim, al-Muḥallā bil-Āthār, vol. 12 p. 370); via the witness of WZATB (Ziyād b. ʿAbd Allāh b. al-Ṭufayl al-Kūfī al-Bakkāʾī al-ʿĀmirī) (but not found in the redaction of Ibn Hishām) NSSXV04P415A (Abū ʿAbd Allāh al-Ḥākim al-Nīsābūrī, al-Mustadrak ʿalā al-ṣaḥīḥīn, vol. 4 p. 415),IHMAV12P370C (Ibn Ḥāzim, al-Muḥallā bil-Āthār, vol. 12 p. 370), BQRXV03P340B (al-Bayhaqī, al-Sunan al-ṣaghīr, vol. 3 p. 340), BQSXV08P545B (al-Bayhaqī, Sunan al-kubrā, vol. 8 p. 545), and BQMXV13P039A (al-Bayhaqī, Maʿrifat al-sunan waʾl-āthār, vol. 13 p. 39); via the witness of WYUAU (Yaʿlā b. ʿUbayd b. Abī Umayyah al-Īyādī al-Tanāfisī al-Kūfī), IBABV01P081B ([REFERENCE NOT FOUND IN BIBLIOGRAPHY], vol. 1 p. 81), BQSXV08P545A (al-Bayhaqī, Sunan al-kubrā, vol. 8 p. 545), and KHTSV04P307A (al-Khaṭīb al-Baghdādī, al-Ismāʾ al-mubhamah fī al-anbāʾ al-muḥkamah, vol. 4 p. 307); via WSACD (Ibrāhīm b. Saʿd b. Ibrāhīm b. ʿAbd al-Raḥmān al-Madinī al-Zuhrī): HBHXV32P210A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 32 p. 210); and via WHSSH (WITNESS NOT FOUND): KHTSV04P307B (al-Khaṭīb al-Baghdādī, al-Ismāʾ al-mubhamah fī al-anbāʾ al-muḥkamah, vol. 4 p. 307) and YNBHV12P358D (al-ʿAynī, al-Bināyah sharḥ al-Hidāyah, vol. 12 p. 358). Without a witness, YNBHV12P358A (al-ʿAynī, al-Bināyah sharḥ al-Hidāyah, vol. 12 p. 358).