السيرة النبوية لمحمد بن اسحاق في روية عبد الوارث بن سعيد بن ذخوان التميمي التنوري البصري او عبد الوارث بم عبد الصمد

وقال مسدد ثنا @TR1_AWSD@ عبد الوارث عن محمد بن إسحاق عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع وسألته عن أربع نهاني أن أصلي وأنا عاقص شعري وأن أقلب الحصى في الصلاة وأن أختص يوم الجمعة بصوم وأن أحتجم وأنا صائم وسألته عن أدبار النجوم وأدبار السجود فقال أدبار السجود الركعتين بعد المغرب وإدبار النجوم الركعتين قبل الغداة وسألته عن الحج الأكبر قال هو يوم النحر وسألته عن الصلاة الوسطى قال هي العصر التي فرط فيها هذا إسناد ضعيف لضعف الحارث بن عبد الله الهمداني الأعور وتدليس محمد بن إسحاق § روى الترمذي في الجامع منه الحج الأكبر يوم النحر عن @TR1_AWSD@ عبد الوارث ابن عبد الصمد بن عبد الوارث عن أبيه عن محمد بن إسحاق به.

نا عبد الله بن عمرو أبو معمر نا عبد @TR1_AWSD@ الوارث نا محمد ابن إسحاق عن محمد بن جعفر عن ابن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات قال اذهب فاقتله قال فرأيته وحضرت صلاة العصر فقلت إنه لأخاف أن يكون بيني وبينه ما أن أؤخر الصلاة فانطلقت أمشي وأنا أصلي أومئ إيماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من أنت قلت رجل من العرب بلغني أنك تجمع لهذا الرجل فجئتك في ذاك § قال إني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتى إذا أمكنني علوته بسيفي حتى برد ش @TR1_AWSD@ عبد الوارث بن سعيد ومحمد بن جعفر بن الزبير بن العوام وابن عبد الله بن أنيس هذا هو عبد الله بن عبد الله بن أنيس جاء ذلك مبينا في رواية @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة الحراري عن محمد بن إسحاق

حدثنا أبو بكر بن أحمد بن محمد بن الحارث ثنا الفضل بن الحباب الجمحي ثنا مسدد ثنا @TR1_AWSD@ عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن إسحاق عن النعمان بن سعد قال كنت بالكوفة في دار الإمارة دار علي بن أبي طالب إذ دخل علينا نوف بن عبد الله فقال يا أمير المؤمنين بالباب أربعون رجلا من اليهود فقال علي علي بهم فلما وقفوا بين يديه قالوا له يا علي صف لنا ربك هذا الذي في السماء كيف هو وكيف كان ومتى كان وعلى أي شيء هو فاستوى علي جالسا وقال معشر اليهود اسمعوا مني ولا تبالوا أن لا تسألوا أحدا غيري إن ربي عز وجل هو الأول لم يبد مما ولا ممازج معما ولا حال وهما ولا شبح يتقصى ولا محجوب فيحوى ولا كان بعد أن لم يكن فيقال حادث بل جل أن يكيف المكيف للأشياء كيف كان بل لم يزل ولا يزول لاختلاف الأزمان ولا لتقلب شان بعد شان وكيف يوصف § بالأشباح وكيف ينعت بالألسن الفصاح من لم يكن في الأشياء فيقال بائن ولم يبن عنها فيقال كائن بل هو بلا كيفية وهو أقرب من حبل الوريد وأبعد في الشبه من كل بعيد لا يخفى عليه من عباده شخوص لحظة ولا كرور لفظة ولا ازدلاف ربوة ولا انبساط خطوة في غسق ليل داج ولا إدلاج لا يتغشى عليه القمر المنير ولا انبساط الشمس ذات النور بضوئها في الكرور ولا إقبال ليل مقبل ولا إدبار نهار مدبر إلا وهو محيط بما يريد من تكوينه فهو العالم بكل مكان وكل حين وأوان وكل نهاية ومدة والأمد إلى الخلق مضروب والحد إلى غيره منسوب لم يخلق الأشياء من أصول أولية ولا بأوائل كانت قبله بدية بل خلق ما خلق فأقام خلقه وصور ما صور فأحسن صورته توحد في علوه فليس لشيء منه امتناع ولا له بطاعة شيء من خلقه انتفاع إجابته للداعين سريعة والملائكة في السموات والأرضين له مطيعة علمه بالأموات البائدين كعلمه بالأحياء المتقلبين وعلمه بما في السموات العلى كعلمه بما في الأرض السفلى وعلمه بكل شيء لا تحيره الأصوات ولا تشغله اللغات سميع للأصوات المختلفة بلا جوارح له مؤتلفة مدبر بصير عالم بالأمور حي قيوم سبحانه كلم موسى تكليما بلا جوارح ولا أدوات ولا شفة ولا لهوات سبحانه وتعالى عن تكييف الصفات من زعم أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود ومن ذكر أن الأماكن به تحيط لزمته الحيرة والتخليط بل هو المحيط بكل مكان فإن كنت صادقا أيها المتكلف لوصف الرحمن بخلاف التنزيل والبرهان فصف لي جبريل وميكائيل وإسرافيل هيهات أتعجز عن صفة مخلوق مثلك وتصف الخالق المعبود وأنت تدرك صفة رب الهيئة والأدوات فكيف من لم تأخذه سنة ولا نوم له ما في الأرضين والسموات وما بينهما وهو رب العرش العظيم.

أخبرنا محمد أنبأ حمد أنبأ أبو نعيم أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث ثنا الفضل بن الحباب الجمحي ثنا مسدد ثنا @TR1_AWSD@ عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن إسحاق عن النعمان بن سعد قال كنت بالكوفة في دار الإمارة دار علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذ دخل علينا نوف بن عبد الله فقال يا أمير المؤمنين بالباب أربعون رجلا من اليهود فقال علي علي بهم فلما وقفوا بين يديه قالوا له يا علي صف لنا ربك هذا الذي هو في السماء كيف هو وكيف كان ومتى كان وعلى أي شيء هو فاستوى علي جالسا فقال يا معشر اليهود اسمعوا مني ولا تبالوا أن لا تسألوا أحدا غيري إن ربي عز وجل هو الأول لم يبد مما ولا ممازج مع ما ولا حال وهما ولا شيخ ينقضي.

أخبرنا به أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل ابن الدرجي قال أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في جماعة قالوا أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أبو معمر المقعد قال حدثنا @TR1_AWSD@ عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله بن خبيب الجهني عن جندب بن مكيث الجهني قال بعث § رسول الله صلى الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي كلب عوف بن ليث في سرية كنت فيهم فأمره أن يشن الغارة على بني الملوح بالكديدالحديث بطوله.

أخبرنا عبد الله بن عمرو أبو معمر أخبرنا @TR1_AWSD@ عبد الوارث بن سعيد أخبرنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله الجهني عن جندب بن مكيث الجهني قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الليثي ثم أحد بني كلب بن عوف في سرية فكتب فيهم وأمرهم أن يشنوا الغارة على بني الملوح بالكديد وهم من بني ليث قال فخرجنا حتى إذا كنا بقديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فأخذناه فقال إنما جئت أريد الإسلام وإنما خرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم § قلنا إن تكن مسلما لم يضررك رباطنا يوما وليلة وإن تكن على غير ذلك نستوثق منك قال فشددناه وثاقا وخلفنا عليه رويجلا منا أسود فقلنا إن نازعك فاحتز رأسه فسرنا حتى أتينا الكديد عند غروب الشمس فكمنا في ناحية الوادي وبعثني أصحابي ربيئة لهم فخرجت حتى أتيت تلا مشرفا على الحاضر يطلعني عليهم حتى إذا أسندت عليهم فيه علوت على رأسه ثم اضطجعت عليه قال فإني لأنظر إذ خرج رجل منهم من خباء له فقال لامرأته إني أرى على هذا الجبل سوادا ما رأيته أول من يومي هذا فانظري إلى أوعيتك لا تكون الكلاب جرت منها شيئا قال فنظرت فقالت والله ما أفقد من أوعيتي شيئا قال فناوليني قوسي ونبلي فناولته قوسه وسهمين معها فأرسل سهما فو الله ما أخطأ بين عيني قال فانتزعته وثبت مكاني ثم أرسل آخر فوضعه في منكبي فانتزعته فوضعته وثبت مكاني فقال لامرأته والله لو كانت ربيئة لقد تحركت بعد والله لقد خالطها سهماي لا أبا لك فإذا أصبحت فانظريهما لا تمضغهما الكلاب قال ثم دخل وراحت الماشية من إبلهم وأغنامهم فلما احتلبوا وعطنوا واطمأنوا فناموا شننا عليهم الغارة واستقنا النعم قال فخرج صريخ القوم في قومهم فجاء ما لا قبل لنا به فخرجنا بها نحدرها حتى مررنا بابن البرصاء فاحتملناه واحتملنا صاحبنا فأدركنا القوم حتى نظروا إلينا ما بيننا وبينهم إلا الوادي ونحن موجهون في ناحية الوادي إذ جاء الله بالوادي من حيث شاء يملأ جنبتيه ماء والله ما رأينا يومئذ سحابا ولا مطرا فجاء بما لا يستطيع أحد أن يجوزه فلقد رأيتهم وقوفا ينظرون إلينا وقد أسندناها في المسيل هكذا قال وأما في رواية محمد بن عمر قال أسندناها في المشلل نحدرها وفتناهم فوتا لا يقدرون فيه على طلبنا قال فما أنسى قول راجز من المسلمين وهو يقول أبى أبو القاسم أن تعز بي في خضل نباته مغلولب صفر أعاليه كلون المذهب وزاد محمد بن عمر في روايته وذاك قول صادق لم يكذب قال فكانوا بضعة عشر رجلا قال @TR1_AWSD@ عبد الوارث وحدثني هذا الحرف رجل عن محمد بن إسحاق أنه حدثه رجل من أسلم أنه كان شعارهم يومئذ أمت أمت.

حديث بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وأمرهم أن يشنوا الغارة الحديث د في الجهاد عن أبي معمر عبد الله بن عمرو عن @TR1_AWSD@ عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله عنه به كذا فيه عبد الله بن غالب والصواب غالب بن عبد الله.

وقال الترمذي باب ما جاء في الحج الأكبر حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثنا @TR1_AWSD@ أبي عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله تعالى عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يوم الحج الأكبر فقال يوم النحر.

حدثنا محمد بن عمر القصبي قال حدثنا @TR1_AWSD@ عبد الوارث قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثني يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله بن خبيب عن جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالب الليثي ثم أخا بني كلب بن عوف في سرية كنت فيها وأمره أن يشن الغارة على بني الملوح.

رواه @TR1_AWSD@ عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن إسحاق بن يسار وقال إلى خالد بن سفيان الهذلي.

رواه @TR1_AWSD@ عبد الوارث بن سعيد عن ابن إسحاق فقال إلى خالد بن سفيان الهذلي وقال موسى بن عقبة بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سفيان بن عبد الله بن أبي نبيح الهذلي.