The witness version of Muḥammad b. Fuḍayl b. Ghazwān
السيرة النبوية لمحمد بن اسحاق في روية محمد بن فضيل بن غزوان
حدثنا عبد الصمد قال حدثنا حرب يعني ابن شداد عن يحيى حدثنا أبو سلمة وحدثنا @TR1_MFGH@ محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن @EW1_MIHT@ محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلا.
وحدثنا هشام بن يونس قال نا @TR1_MFGH@ محمد بن فضيل قال نا محمد بن إسحاق عن @EW1_MIHT@ محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال أبو سلمة لقد رأيت زيد بن خالد وسواكه من أذنه موضع القلم من أذن الكاتب.
أخبرنا إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى قال حدثنا @TR1_MFGH@ محمد بن الفضيل بن غزوان عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقع البئر أن يمنع
حدثنا ابن الأصبهاني قال أنا @TR1_MFGH@ محمد بن فضيل قال حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التميمي، عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخر إلا خاطئ قال وكان معمر يدخر.
وسمعت أبي وحدثنا عن إسحاق بن موسى الخطمي § عن @TR1_MFGH@ محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن محمد عن إبراهيم بن محمد قال سمعت السائب بن يزيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السحت ثلاث مهر البغي وكسب الحجام وثمن الكلب.
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل البغدادي ثنا عبد الله بن عمرو بن أبان ثنا @TR1_MFGH@ محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن الحسن بن علي رضي الله عنه أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فناولته كتف شاة مطبوخة فأكلها ثم قام يصلي فأخذت ثيابه فقالت ألا توضأ يا رسول الله قال مم يا بنية قالت قد أكلت مما مسته النار قال إن أطهر طعامكم لما مسته النار.
قال الطبراني حدثنا محمد بن عيدوس بن كامل البغدادي حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان أنبأنا @TR1_MFGH@ محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن الحسن بن علي أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فناولته كتف شاة مطبوخة فأكلها ثم قام يصلي فأخذت ثيابه فقالت ألا تتوضأ يارسول الله فقال مم يا بنية قالت قد أكلت مما مسته النار فقال إن أطيب طعامكم ما مسته النار.
حدثنا @TR1_MFGH@ محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب إخوانكم جعل الله تبارك وتعالى أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهارها وتأكل من ثمارها وتسرح في الجنة حيث تشاء فلما رأوا حسن مقيلهم ومطعمهم ومشربهم قالوا ياليت قومنا يعلمون بالذي صنع الله بنا كي يرغبوا في § الجهاد ولا ينكلوا عنه فقال الله تبارك وتعالى لهم إني مخبر عنكم ومبلغ إخوانكم ففرحوا بذلك واستبشروا فذلك قوله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون إلى قوله تعالى وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين
رواه أبو داود في سننه في كتاب الجهاد من حديث @TR1_AIYA@ عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق ثنا إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا أطيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ عنا إخواننا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله تعالى أنا أبلغهم عنكم فأنزل الله تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا إلى آخر الآية انتهى ورواه الحاكم في مستدركه بهذا الإسناد في الجهاد وفي التفسير وقال في الموضعين صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه انتهى قال ابن القطان في كتابه الوهم والإيهام هو حديث حسن انتهى وذكر الدارقطني أن @TR1_AIYA@ عبد الله بن إدريس تفرد به عن محمد بن إسحاق فذكر § فيه سعيد بن جبير وغيره يرويه عن ابن إسحاق لا يذكر فيه سعيد بن جبير انتهى رواه ابن أبي شيبة في مصنفه في الجهاد وفي مسنده حدثنا @TR1_MFGH@ محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن ابن عباس فذكره
Passage not found in HSNX. Placement based on content. The reference to sharing water from a good well, might be an aside and is provisionally placed after the discussion of the wells of the Quraysh (HSNXV01P151A (ʿAbd al-Malik b. Hishām, al-Sīrah al-Nabuwīyah, vol. 1 p. 151) before the discussion of ʿAbd al-Muṭṭalib’s vow). Similar traditions are also found in WHAYA (Yazīd b. Hārūn al-Wāsiṭī) (QSHBV01P380A (al-Qāsim b. Sallām al-Harawī al-Baghdādī, Kitāb al-Amwāl, vol. 1 p. 380), SHBMV04P352A (Ibn Abī Shaybah, al-Kitāb al-muṣannaf fī al-aḥāddīth waʾl-āthār, vol. 4 p. 352), HBHXV42P009C (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 42 p. 9), IHMAV07P489D (Ibn Ḥāzim, al-Muḥallā bil-Āthār, vol. 7 p. 489), and HJRTV17P752A (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 17 p. 752)), WSACD (Ibrāhīm b. Saʿd b. Ibrāhīm b. ʿAbd al-Raḥmān al-Madinī al-Zuhrī) (HBHXV43P337A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 43 p. 337) and HJRTV17P752A (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 17 p. 752)), and WJHZA (Jarīr b. Ḥāzim b. Zayd b. ʿAbd Allāh b. Shajāʿ al-Azdī al-ʿAtkī al-Baṣrī) (RHWXV02P566A (Isḥāq b. Ibrāhīm b. Rāhwayah, Musnad Isḥāq b. Rāhwayh, vol. 2 p. 566), BNHXV11P331A (Ibn Ḥibbān, al-Iḥsān fī taqrīb Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān, vol. 11 p. 331), HYZXV01P278A (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr al-Haythamī, Mawārid al-ẓamʾān ilā zawāʾid Ibn Ḥibbān, vol. 1 p. 278), AAMZV03P082A (Aḥmad b. Abī Bakr b. Ismāʿīl al-Būṣīrī, Miṣbāḥ al-zujājah fī zawāʾid Ibn Mājah, vol. 3 p. 82), and HJRTV17P752A (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 17 p. 752)). The passage is an enignmatic tradition about the prohibition of withholding water from a well.