THSHV04P379A

حدثنا الحسين بن نصر قال حدثنا يحيى بن حسان وحدثنا بكار بن قتيبة قال حدثنا روح بن عبادة وحدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج بن منهال قالوا جميعا حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن @EW1_YAHA@ يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن فضالة بن عبيد قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب فقال له بعضنا ألم تصبح صائما يا رسول الله قال بلى ولكني قئت.

COMMENT

This is part of a series of traditions that appear to originate with Faḍālah b. ʿUbayd that discuss vomiting and its impact on the status of fasting. In this series there is a great deal of variation, but most suggest that Faḍālah was with the prophet and when someone offered him a drink or when he asked for a drink, Muḥammad was asked about the status of his fast. He replies generally that he was had been fasting but then vomited and was no longer fasting. In some traditions in the series there are comments about whether vomiting “breaks” the fast or if Muḥammad chose to end his fast after vomiting. There appears to be some dispute in the legal tradition about vomiting and its impact on the status of the fast, which these traditions address. The fragments are not separated into specific style types and are simply group by subject. They are witnessed by WHSDB (Ḥammād b. Salamah b. Dīnār al-Baṣrī): THSHV04P379A (Aḥmad b. Muḥammad al-Ṭaḥāwī, Sharḥ mushkil al-āthār, vol. 4 p. 379), THSMV02P096D (Aḥmad b. Muḥammad al-Ṭaḥāwī, Sharḥ maʿānī al-āthār, vol. 2 p. 96), RZZIV03P063B (Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī, al-ʿIlal, vol. 3 p. 63), STBXV18P316B (al-Ṭabarānī, al-Muʿjam al-kabīr, vol. 18 p. 316), TDSHV12P036D (Ibn ʿAsākir, Taʾrīkh madīnat Dimashq, vol. 12 p. 36), MZSHV08P263C (al-Mizzī, Tuḥfat al-ashrāf bi-maʿrifat al-aṭrāf, vol. 8 p. 263), KTHRV07P020A (Ibn Kathīr, Jāmiʿ al-masānīd waʾl-sunan, vol. 7 p. 20), AAMZV02P066A (Aḥmad b. Abī Bakr b. Ismāʿīl al-Būṣīrī, Miṣbāḥ al-zujājah fī zawāʾid Ibn Mājah, vol. 2 p. 66), and YNQXV11P036B (al-ʿAynī, ʿUmdat al-qārī sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, vol. 11 p. 36); WYUAU (Yaʿlā b. ʿUbayd b. Abī Umayyah al-Īyādī al-Tanāfisī al-Kūfī): SMJXV01P535F (Ibn Mājah, Sunan Ibn Majāh, vol. 1 p. 535), STBXV18P316C (al-Ṭabarānī, al-Muʿjam al-kabīr, vol. 18 p. 316), TDSHV12P037A (Ibn ʿAsākir, Taʾrīkh madīnat Dimashq, vol. 12 p. 37), MZSHV08P263C (al-Mizzī, Tuḥfat al-ashrāf bi-maʿrifat al-aṭrāf, vol. 8 p. 263), KTHRV07P020A (Ibn Kathīr, Jāmiʿ al-masānīd waʾl-sunan, vol. 7 p. 20), and AAMZV02P066A (Aḥmad b. Abī Bakr b. Ismāʿīl al-Būṣīrī, Miṣbāḥ al-zujājah fī zawāʾid Ibn Mājah, vol. 2 p. 66); WMUTK (Muḥammad b. ʿUbayd b. Abī Umayyah ʿAbd al-Raḥmān al-Īyādī al-Ṭanāfisī al-Kūfī): HBHXV39P361A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 39 p. 361), SMJXV01P535F (Ibn Mājah, Sunan Ibn Majāh, vol. 1 p. 535), TDSHV12P037A (Ibn ʿAsākir, Taʾrīkh madīnat Dimashq, vol. 12 p. 37), MZSHV08P263C (al-Mizzī, Tuḥfat al-ashrāf bi-maʿrifat al-aṭrāf, vol. 8 p. 263), KTHRV07P020A (Ibn Kathīr, Jāmiʿ al-masānīd waʾl-sunan, vol. 7 p. 20), AAMZV02P066A (Aḥmad b. Abī Bakr b. Ismāʿīl al-Būṣīrī, Miṣbāḥ al-zujājah fī zawāʾid Ibn Mājah, vol. 2 p. 66), HJIIV05P180C (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 5 p. 180); and WSACD (Ibrāhīm b. Saʿd b. Ibrāhīm b. ʿAbd al-Raḥmān al-Madinī al-Zuhrī): HBHXV39P385A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 39 p. 385), KTHRV07P019C (Ibn Kathīr, Jāmiʿ al-masānīd waʾl-sunan, vol. 7 p. 19), and HJIIV05P180C (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 5 p. 180). This passage is not found in the redaction of Ibn Hishām. It will be placed in the "sunnah section under ṣawm.

THSMV02P096D

وحدثنا حسين بن نصر قال ثنا يحيى بن حسان قالوا ثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن @EW1_YAHA@ يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن حنش عن فضالة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قيل لهم وهذا أيضا مثل الأول يجوز ولكني قئت فضعفت عن الصوم فأفطرت.

COMMENT

BQQXV01P056C

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي نا إبراهيم بن أبي طالب ثنا المؤمل بن هشام اليشكري ثنا @TR1_ISUL@ إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق ح § وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنا عبد الله بن محمد بن جعفر الأصبهاني نا عبدان نا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا @TR1_AANH@ ابن نمير نا محمد بن إسحاق ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو يعلى ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا @TR1_AANH@ أبي @TR1_HAYA@ ويزيد بن هارون ح قال أبو علي وحدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ @TR1_ASKA@ عبدة بن سليمان قالوا ثنا محمد بن إسحاق ح وأخبرنا أبو علي الروزباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا النفيلي @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق فذكروا هذا الحديث بالإسناد الأول ومعناه وفي الباب عن @TR1_YAHA@ يزيد بن أبي حبيب @TR1_HSDB@ وحماد بن سلمة @TR1_MAAI@ ومحمد بن أبي عدي @TR1_ABAB@ وعبد الأعلى بن عبد الأعلى @TR1_UMHA@ وعمر بن حبيب عن محمد بن إسحاق بن يسار وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو أيوب سليمان بن الحسن العطار بالبصرة ثنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري نا @TR2_SAII@ أبي وعمي @TR2_YISI@ ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن إسحاق حدثني @EW1_MKSH@ مكحول عن محمود عن عبادة بن الصامت قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة أقبل علينا بوجهه فقال إني لأراكم تقرأون خلف إمامكم إذا جهر قال قلنا أجل والله يا رسول الله قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها § وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا ابن صاعد ثنا عبيد الله بن سعد ثنا @TR2_YISI@ عمي ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن إسحاق قال حدثني @EW1_MKSH@ مكحول بهذا وهذا إسناد صحيح ذكر فيه سماع محمد بن إسحاق من @EW1_MKSH@ مكحول وأخرج محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله هذا الحديث في كتاب وجوب القراءة خلف الإمام عن @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق.

COMMENT

This refers to an event apparently late in Muḥammad's life when it became difficult for him to complete the recitation of the prayer. It is not found in the redaction of Ibn Hishām, nor is the phrase "Umm al-Qur'an." This represents one of Ibn Isḥāq's most frequently reused passages. Placement is based on content dealing with prayer. The passage is also found in WSACD (Ibrāhīm b. Saʿd b. Ibrāhīm b. ʿAbd al-Raḥmān al-Madinī al-Zuhrī): HBHXV37P409A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 37 p. 409), HBHXV37P413A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 37 p. 413), DRQSV02P099C (al-Dāraquṭnī, Sunan al-Dāraquṭnī, vol. 2 p. 99), BYTXV01P131D (Aḥmad b. Muḥammad b. Ibrāhīm al-Thaʿlabī, Al-Kashf waʾl-bayān ʿan tafsīr al-Qurʾān, vol. 1 p. 131), BQSXV02P234C (al-Bayhaqī, Sunan al-kubrā, vol. 2 p. 234), BQQXV01P056C (al-Bayhaqī, Kitāb al-qurāʾ khalaf al-imām, vol. 1 p. 56), TTXXV02P222C (Shams al-Dīn Muḥammad b. Aḥmad b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī, Tanqīḥ al-taḥqīq, vol. 2 p. 222), KTHRV04P580A (Ibn Kathīr, Jāmiʿ al-masānīd waʾl-sunan, vol. 4 p. 580), and HJRTV06P424B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 6 p. 424); WASKA (ʿAbdah (ʿAbd al-Raḥmān) b. Sulaymān al-Kilābī al-Kūfī): TMSXV02P116B (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 2 p. 116), TMBXV01P406B (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 1 p. 406), HKSXV03P194A (al-Haytham, Musnad, vol. 3 p. 194), BQQXV01P056C (al-Bayhaqī, Kitāb al-qurāʾ khalaf al-imām, vol. 1 p. 56), HMMXV02P264A (Al-Ḥusayn b. Masʿūd b. Muḥammad al-Baghawī al-Shāfiʿī, Maʿālim al-tanzīl fī tafsīr al-Qurʾān, vol. 2 p. 264), HMBSV03P082A (al-Ḥusayn b. Masʿūd b. Muḥammad al-Baghawī al-Shāfiʿī, Sharḥ al-sunnah, vol. 3 p. 82), HKMXV02P200D (Ibn Kharrāṭ, al-Ahkām al-sharʿīyah al-kubrā, vol. 2 p. 200), TTXXV02P222C (Shams al-Dīn Muḥammad b. Aḥmad b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī, Tanqīḥ al-taḥqīq, vol. 2 p. 222); WYSAU (Yaḥyā b. Saʿīd b. Abān al-Qurashī al-Umawī al-Kūfī): KHZXV03P036D (Ibn Khuzaymah, Saḥīḥ, vol. 3 p. 36); WMSAH (Muḥammad b. Salamah b. ʿAbd Allāh al-Bāhilī al-Ḥarrānī): HBHXV37P343A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 37 p. 343), HBHXV37P410A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 37 p. 410), DWNXV01P217B (Abū Dāwūd Sulaymān b. al-Ashʿath, Sunan Abī Dāwūd , vol. 1 p. 217), KHMSV01P205C (al-Khattābī, Maʿālim al-sunan huwa sharḥ Sunan Abī Dāwūd, vol. 1 p. 205), BQMXV03P080B (al-Bayhaqī, Maʿrifat al-sunan waʾl-āthār, vol. 3 p. 80), BQQXV01P056C (al-Bayhaqī, Kitāb al-qurāʾ khalaf al-imām, vol. 1 p. 56), HKMXV02P200C (Ibn Kharrāṭ, al-Ahkām al-sharʿīyah al-kubrā, vol. 2 p. 200), TTXXV02P222C (Shams al-Dīn Muḥammad b. Aḥmad b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī, Tanqīḥ al-taḥqīq, vol. 2 p. 222), ASHDV03P495A (al-ʿAynī, Sharḥ Sunan Abī Dāwūd, vol. 3 p. 495), HJRTV06P424B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 6 p. 424); WABAB (ʿAbd al-Aʿlā b. ʿAbd al-Aʿlā al-Shāmī al-Baṣrī): KHZXV03P036D (Ibn Khuzaymah, Saḥīḥ, vol. 3 p. 36), BNHXV05P156C (Ibn Ḥibbān, al-Iḥsān fī taqrīb Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān, vol. 5 p. 156), BQQXV01P056C (al-Bayhaqī, Kitāb al-qurāʾ khalaf al-imām, vol. 1 p. 56), TTXXV02P222C (Shams al-Dīn Muḥammad b. Aḥmad b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī, Tanqīḥ al-taḥqīq, vol. 2 p. 222); WISUL (Ismāʿīl b. ʿUlayah): KHZXV03P036D (Ibn Khuzaymah, Saḥīḥ, vol. 3 p. 36), BNHXV05P086B (Ibn Ḥibbān, al-Iḥsān fī taqrīb Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān, vol. 5 p. 86), DRQSV02P097A (al-Dāraquṭnī, Sunan al-Dāraquṭnī, vol. 2 p. 97), BQQXV01P056C (al-Bayhaqī, Kitāb al-qurāʾ khalaf al-imām, vol. 1 p. 56), BRWXV11P044A (Ibn ʿAbd al-Barr, al-Tamhīd li-mā fī al-Muwaṭṭāʾ min al-maʿānī waʾl-asānīd, vol. 11 p. 44), WAKMW (Aḥmad b. Khālid b. Mūsā al-Wahbī al-Kindī): JNSMV01P088G (Ibn al-Jārūd, al-Muntaqā min al-sunan al-musnadah, vol. 1 p. 88), BQRXV01P207A (al-Bayhaqī, al-Sunan al-ṣaghīr, vol. 1 p. 207), BQSXV02P234A (al-Bayhaqī, Sunan al-kubrā, vol. 2 p. 234), BQQXV01P056A (al-Bayhaqī, Kitāb al-qurāʾ khalaf al-imām, vol. 1 p. 56), BQQXV01P056C (al-Bayhaqī, Kitāb al-qurāʾ khalaf al-imām, vol. 1 p. 56), TTXXV02P218A (Shams al-Dīn Muḥammad b. Aḥmad b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī, Tanqīḥ al-taḥqīq, vol. 2 p. 218), HJRTV06P424B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 6 p. 424); WHAYA (Yazīd b. Hārūn al-Wāsiṭī): HBHXV37P368A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 37 p. 368), KHZXV03P036D (Ibn Khuzaymah, Saḥīḥ, vol. 3 p. 36), HAMAV02P197B (Al-Ḥasan b. ʿAlī b. Naṣr al-Ṭūsī, Mukhtaṣar al-aḥkām, vol. 2 p. 197), DHRSV03P107A (Ibn al-Mundhir, al-Awsaṭ fī al-sunan waʾl-ijmāʿ waʾl-ikhtilāf, vol. 3 p. 107), THSMV01P215C (Aḥmad b. Muḥammad al-Ṭaḥāwī, Sharḥ maʿānī al-āthār, vol. 1 p. 215), HKSXV03P190A (al-Haytham, Musnad, vol. 3 p. 190), BNHXV05P095A (Ibn Ḥibbān, al-Iḥsān fī taqrīb Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān, vol. 5 p. 95), DRQSV02P099B (al-Dāraquṭnī, Sunan al-Dāraquṭnī, vol. 2 p. 99), BYTXV01P131D (Aḥmad b. Muḥammad b. Ibrāhīm al-Thaʿlabī, Al-Kashf waʾl-bayān ʿan tafsīr al-Qurʾān, vol. 1 p. 131), BQQXV01P056A (al-Bayhaqī, Kitāb al-qurāʾ khalaf al-imām, vol. 1 p. 56), BQQXV01P056C (al-Bayhaqī, Kitāb al-qurāʾ khalaf al-imām, vol. 1 p. 56), BRWXV11P044A (Ibn ʿAbd al-Barr, al-Tamhīd li-mā fī al-Muwaṭṭāʾ min al-maʿānī waʾl-asānīd, vol. 11 p. 44), TTXXV02P222C (Shams al-Dīn Muḥammad b. Aḥmad b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī, Tanqīḥ al-taḥqīq, vol. 2 p. 222), KTHRV04P579B (Ibn Kathīr, Jāmiʿ al-masānīd waʾl-sunan, vol. 4 p. 579), HJRTV06P424B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 6 p. 424); WMAAI (Muḥammad b. Abī ʿAdī (Ibrāhīm) al-Baṣrī): BKHJV01P061C (Muḥammad b. Ismāʿīl b. Ibrāhīm al-Bukhārī, Juzʾ al-qiraʾah khalfa al-imām, vol. 1 p. 61) and BQQXV01P056C (al-Bayhaqī, Kitāb al-qurāʾ khalaf al-imām, vol. 1 p. 56); WAANH (ʿAbd Allāh b. Numayr al-Hamdānī al-Khāraqī al-Kūfī): BRWXV11P044C (Ibn ʿAbd al-Barr, al-Tamhīd li-mā fī al-Muwaṭṭāʾ min al-maʿānī waʾl-asānīd, vol. 11 p. 44), BNHXV05P095A (Ibn Ḥibbān, al-Iḥsān fī taqrīb Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān, vol. 5 p. 95), BQQXV01P056C (al-Bayhaqī, Kitāb al-qurāʾ khalaf al-imām, vol. 1 p. 56), BRWXV11P044A (Ibn ʿAbd al-Barr, al-Tamhīd li-mā fī al-Muwaṭṭāʾ min al-maʿānī waʾl-asānīd, vol. 11 p. 44), TTXXV02P222C (Shams al-Dīn Muḥammad b. Aḥmad b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī, Tanqīḥ al-taḥqīq, vol. 2 p. 222), HJRTV06P424B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 6 p. 424); WUMHA (ʿUmar b. Ḥabīb): DRQSV02P099A (al-Dāraquṭnī, Sunan al-Dāraquṭnī, vol. 2 p. 99), BQQXV01P056C (al-Bayhaqī, Kitāb al-qurāʾ khalaf al-imām, vol. 1 p. 56), HJRTV06P424B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 6 p. 424); WISUL (Ismāʿīl b. ʿUlayah): HJRTV06P424B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 6 p. 424); WYAHA (Yazīd b. Abī Ḥabīb (Suwayd) al-Azdī al-Miṣrī): BQQXV01P056C (al-Bayhaqī, Kitāb al-qurāʾ khalaf al-imām, vol. 1 p. 56); and without a witness: IHMAV02P271A (Ibn Ḥāzim, al-Muḥallā bil-Āthār, vol. 2 p. 271) and BQQXV01P064B (al-Bayhaqī, Kitāb al-qurāʾ khalaf al-imām, vol. 1 p. 64).

JSHXV04P1646A

وحدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن شاهين قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار.

COMMENT

HBHXV11P339C

حدثنا عبد الصمد حدثنا @TR1_HSDB@ حماد يعني ابن سلمة حدثنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وجاءته وفود هوازن فقالوا يا محمد إنا أصل وعشيرة فمن علينا من الله عليك فإنه قد نزل بنا من البلاء ما لا يخفى عليك فقال اختاروا بين نسائكم وأموالكم وأبنائكم قالوا خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا نختار أبناءنا فقال أما ما كان لي ولبني عبد المطلب § فهو لكم فإذا صليت الظهر فقولوا إنا نستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم على المؤمنين وبالمؤمنين على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسائنا وأبنائنا قال ففعلوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت الأنصار مثل ذلك وقال عيينة بن بدر أما ما كان لي ولبني فزارة فلا وقال الأقرع بن حابس أما أنا وبنو تميم فلا وقال عباس بن مرداس أما أنا وبنو سليم فلا فقالت الحيان كذبت بل هو لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس ردوا عليهم نساءهم وأبناءهم فمن تمسك بشيء من الفيء فله علينا ستة فرائض من أول شيء يفيئه الله علينا ثم ركب راحلته وتعلق به الناس يقولون اقسم علينا فيئنا بيننا حتى ألجئوه إلى سمرة فخطفت رداءه فقال يا أيها الناس ردوا علي ردائي فوالله لو كان لكم بعدد شجر تهامة نعم لقسمته بينكم ثم لا تلفوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ثم دنا من بعيره فأخذ وبرة من سنامه فجعلها بين أصابعه § السبابة والوسطى ثم رفعها فقال يا أيها الناس ليس لي من هذا الفيء هؤلاء هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم فردوا الخياط والمخيط فإن الغلول يكون على أهله يوم القيامة عارا ونارا وشنارا فقام رجل معه كبة من شعر فقال إني أخذت هذه أصلح بها بردعة بعير لي دبر قال أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال الرجل يا رسول الله أما إذ بلغت ما أرى فلا أرب لي بها ونبذها.

THSHV04P118C

حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا أبي عن @TR1_YIAY@ أبي يوسف عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عروة بن الزبير عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال إن من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال عروة فلقد حدثني هذا الرجل الذي قد حدثني بهذا الحديث أنه رأى نخلا يقطع أصولها بالفئوس وقد حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عمر الضرير قال ثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عروة عن أبيه عن رجل من بني بياضة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك أيضا أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقطع النخل المغروس في غير حق بعدما قد نبت في الأرض ولم يجعله لأرباب الأرض فيوجب عليهم غرم ما أنفق فيه.

HJRSV01P700D

ورواه البلاذريّ وأبو يعلى والحارث بن أبي أسامة وأبو مسلم الكجّيّ كلهم من طريق @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق لكن قال عبد الرّحمن بن القاسم عن أبيه وسماه الحارث بن يزيد بن أبي أنيسة وقال فيه وكان الحارث قد أعان على ربط عياش بن أبي § ربيعة فحلف لئن أمكنته منه فرصة ليقتلنه فذكر القصة بطولها.

BLJXV10P377B

وروى @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن ابن إسحاق عن مكحول أن أبا ذر قال لفتى من قريش استغفر لي فإني سمعت عمر يقول ومررت به نعم الفتى وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله جعل الحق في لسان عمر ويده وقلبه.

KTMXV01P034A

حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمع ناسا من التجار يذكرون تجاراتهم والدنيا في المسجد فقال إنما بنيت هذه المساجد لذكر الله فإذا ذكرتم تجاراتكم ودنياكم فاخرجوا إلى البقيع.

TBJXV10P410A

وقد حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري أن أبا واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة قلت يا نبي الله اجعل لنا هذه ذات أنواط كما للكفار ذات أنواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة يعكفون حولها فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر هذا كما قالت بنو إسرائيل لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة إنكم ستركبون سنن الذين من قبلكم حدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلنا يا نبي الله اجعل لنا هذه ذات أنواط فذكر نحوه § حدثني المثنى قال ثنا الحجاج قال ثنا @TR1_HSDB@ حماد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه.

COMMENT

NYMXV02P759A

حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر ح وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ح وحدثنا أبو بكر بن خلاد قال ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا القعنبي عن مالك ح وثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن سعد وحدثنا محمد بن أحمد بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا طالوت بن عباد ثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق كلهم قال عن الزهري عن سنان بن أبي سنان الديلي عن أبي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وقال إبراهيم بن سعد ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط قال فمررنا بالسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر إنها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم.

KTMXV02P445A

حدثنا عفان قال حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرة الأسلمي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وأبا قتادة ومحلم بن جثامة سرية إلى إضم § قال فلقينا عامر بن الأضبط الأشجعي فحياهم بتحية الإسلام فكف أبو قتادة وأبو حدرة وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله فسلبه بعيرا له ومتيعا ورطبا من لبن فلما قدموا أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قتلته بعدما قال آمنت بالله ونزل القرآن يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة .

COMMENT

BQWXV04P307A

قال محمد بن إسحاق زعم قومه أنه استغفر له بعد كذا في كتابي عن ابن حدرد عن أبيه وقيل عن حجاج بن منهال عن حماد في هذا الإسناد عن أبي حدرد عن أبيه أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري قال أخبرنا أبو بكر بن داسة قال حدثنا أبو داود قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا @TR1_HSDB@ حماد قال حدثنا محمد بن إسحاق قال فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال سمعت زياد بن ضميرة الضمير.

KTMXV01P462A

حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب § بن مالك قال كان فيما من الله به على رسوله هذين الحيين من الأنصار الأوس والخزرج كانا يتصاولان كما يتصاول الفحلان فلما قتل محمد بن مسلمة كعب بن الأشرف قالت الخزرج كيف لنا أن يكون لنا مثل سابقتهم فقالوا يا رسول الله أرسلنا إلى ابن أبي حقيق فأرسل أبا قتادة وأبا عتيك وأبيض بن الأسود وعبد الله بن أنيس وقال لهم لا تقتلوا صبيا ولا امرأة فذهبوا فدخلوا الدار ليلا وغلقوا على كل قوم بابهم من خارج حتى إذا استغاثوا لم يستطيعوا أن يخرجوا ثم صعدوا إليه في علية له إليها عجلة فإذا هم به نائم أبيض كأنه القرطاس فتعاطوه بأسيافهم فضربوه فصرخت امرأته فهموا أن يقتلوها فذكروا نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتلوا امرأة ولا صبيا فنزلوا وانفكت قدم أحدهم فاحتملوه فانطلقوا به فدخلوا نهرا من أنهارهم وتصايح الناس قتل ابن حقيق قتل ابن حقيق فجاءوا بالنيران وقال عبد الله بن أنيس إني أخاف أن لا تكونوا أجهزتم عليه فقال لأذهبن فلأنظرن قد أجهزنا عليه أم لا فجاء يصعد إليه في غمار الناس فإذا امرأته قد أكبت عليه ساعة ثم قالت فاضت نفسه ويهود وقالت فيما تقول إني لا أظنني إلا قد سمعت كلام عبد الله بن أنيس.

THSHV01P015A

وكما حدثنا الحسين بن نصر سمعت @TR1_HAYA@ يزيد بن هارون قال أنا محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الحياض التي بالبادية تصيب منها السباع فقال إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا حدثنا محمد بن الحجاج ثنا علي بن معبد ثنا @TR1_ABAI@ عباد بن عباد المهلبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وكما حدثنا يزيد بن سنان بن يزيد البصري قال ثنا موسى بن إسماعيل قال أنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

KHMSV02P290A

قال أبو داود حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا @TR1_HSDB@ حماد عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في قصة سبي هوازن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وأبنائهم فمن مسَّك بشيء من هذا الفيء فإن له علينا به ست § فرائض من أول شيء يفيئه الله علينا ثم دنا من بعير فأخذ وبرة من سنامه ثم قال يا أيها الناس أنه ليس لي من هذا الفيء ولا هذا ورفع أصبعيه إلاّ الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كُبّة من شعر فقال أخذت هذه لأصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال أما إذا بلغت ما أرى فلا ارب لي فيها ونبذها قوله من مسَّك يريد أمسك مسّكت بالشيء وأمسكته بمعنى واحد وفيه إضمار وهو الرد كأنه قال من أصاب شيئا من هذا الفيء فأمسكه ثم رده وقوله من أول شيء يفيئه الله علينا فإنه يريد الخمس الذي جعله الله له من الفيء وكان الخمس من الفيء لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة ينفق منه على أهله ويجعل الباقي في مصالح الدين وسد حاجة المسلمين وذلك معنى قوله إلاّ الخمس والخمس مردود عليكم.

TDSHV31P258A

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني جدي نا يزيد ح قال ونا عبد الأعلى نا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة قالا أنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أكتب ما أسمع منك قال نعم قلت في الغضب والرضا قال نعم فإني لا أقول في ذلك إلا حقا.

TDSHV31P259A

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأم المجتبى قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا إبراهيم السامي نا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عمرو أنه قال يا رسول الله أكتب عنك كلما أسمع قال نعم قال قلت ما قلت في الرضا والغضب قال نعم إني لا أقول في ذلك كله إلا الحق.

BGHXV03P497A

حدثنا جدي نا يزيد ح ونا عبد الأعلى نا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة قالا أنا محمد بن إسحاق ح وحدثني الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن ابن جريج جميعا § عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قالت يا رسول الله أكتب ما أسمع منك قال نعم قلت في الغضب والرضا قال نعم فإني لا أقول في ذلك إلا حقا واللفظ لجدي عن يزيد.

MZTXV21P584A

أخبرنا به أبو الحسن بن البخاري وأحمد بن شيبان وزينب بنت مكي قالوا أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ قال أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي قال أخبرنا أبو الحسين بن النقور قال أخبرنا أبو الحسن بن الجندي قال أخبرنا أبو القاسم البغوي قال حدثنا عبد الاعلى بن حماد قال حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عمرو بن حريش قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص إنا بأرض ليس فيها ذهب ولا فضة فنبيع البعير بالبعيرين والبقرة بالبقرتين والشاة بالشاتين قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجهز جيشا فتعذرت الإبل فقلت يا رسول الله تعذرت الإبل قال خذ من قلائص الصدقة قال فجعلت آخذ البعيرين إلى إبل الصدقة.

RZZIV03P656A

وسألت أبي عن حديث رواه @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن § محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عمرو بن حريش قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص إنا بأرض ليس بها ذهب ولا فضة أفأبيع البقرة بالبقرتين والشاة بالشاتين والبعير بالبعيرين إلى أجل فقال أمرني رسول الله ص أن أجهز جيشا فنفدت الإبل قلت يا رسول الله نفدت الإبل فقال خذ في قلاص الصدقة فجعلت آخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة.

MZTXV31P046A

حدثنا عبد الاعلى هو ابن حماد قال حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام.

ZTKXV02P607A

فحدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة قال حدثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة أن ابن أبي حمامة قال يا رسول الله ثم ذكر نحو حديث أبي غسان.

ZTTHV01P215A

حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة قال حدثنا محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي ماجدة قال قدم علينا أبو بكر الصديق حاجا.

ADTMV03P661A

حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة قال قال لي أبي إن لي إليك حاجة فظننت أنه يريد شيئا من عرض الدنيا فقلت يا أبه سل ما شئت قال فإني أسألك أن تبكر إلى الجمعة فإني سمعت أبا سعيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملائكة يوم الجمعة يكتبون الناس فكالمهدي بعيرا وكالمقدم بقرة وكالمقدم شاة وكالمقدم طائرا وكالمقدم بيضة فإذا قعد الإمام على المنبر طويت الصحف.

ZTTHV02P035A

حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب أنه قال أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على § النجاشي وبكى عليه هكذا قال حماد بن سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر أبا هريرة.

ZTKXV01P409A

حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ثابت عن عباد بن بشر الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا معشر الأنصار أنتم الشعار والناس الدثار فلا أو تين من قبلكم.

HJRSV01P618A

ورواه @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن ابن إسحاق فقال جندب بن ضمرة وبذلك جزم الواقدي.

HJRSV01P700A

كلهم من طريق @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق لكن قال عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه وسماه الحارث بن يزيد بن أبي أنيسة.

RZZIV02P598A

وسمعت أبي وذكر حديثا رواه @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن يزيد بن فلان عن الحارث بن أبي § ذباب أن عمر لم يأخذ من الناس زمن الرمادة صدقة وبعثهم عاما قابلا فأخذ منهم عقالين فقسم فيهم عقالا وحط إلى عمر عقالا.

RZZIV03P063A

وسمعت أبي وذكر حديثا رواه @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن فضالة بن عبيد أن رسول الله (ص) أتي بإناء فشرب فقالوا يا رسول الله هذا يوم كنت تصومه قال أجل ولكني قئت فأفطرت.

THSMV02P096D

وحدثنا حسين بن نصر قال ثنا يحيى بن حسان قالوا ثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن حنش عن فضالة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قيل لهم وهذا أيضا مثل الأول يجوز ولكني قئت فضعفت عن الصوم فأفطرت.

NYMXV03P1546A

حدثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن عثمان ثنا عمي أبو بكر ثنا @TR1_SHAK@ أبو خالد الأحمر ثنا محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر عن زيد بن ضميرة قال حدثني أبي وعمي ح وحدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن محمد ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير قال سمعت زياد بن ضمرة بن سعد السلمي يحدث عروة بن الزبير عن أبيه وجده قال وكانا شهدا حنينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ثم عمد إلى ظل الشجرة فجلس فيه وهو بحنين فقام إليه الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن يختصمان في عامر بن الأضبط الأشجعي عيينة يطلب بدم عامر وهو يومئذ سيد غطفان والأقرع يدفع عن محلم بن جثامة لمكانه من الخندف فتداولا الخصومة الحديث رواه ابن لهيعة عن @TR1_YZNA@ يونس بن يزيد عن ابن إسحاق ورواه @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن § ابن إسحاق نحوه.

ADTMV04P120A

حدثنا أبو داود قال حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم القرشي عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس أحسن ثيابه وتطيب من طيب أهله ثم أتى المسجد فلم يتخط رقاب الناس وصلى فإذا خرج الإمام أنصت كان له كفارة ما بينه وبين الجمعة الأخرى.

BQSXV03P273A

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس أحسن ثيابه وتطيب بطيب إن وجده ثم جاء ولم يتخط رقاب الناس فصلى ما شاء الله أن يصلي فإذا خرج الإمام سكت فذلك كفارة إلى الجمعة الأخرى.

BQSXV03P327A

أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي القرشي عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس أحسن ثيابه وتطيب من طيب أهله ثم أتى المسجد فلم يتخط رقاب الناس وصلى فإذا خرج الإمام أنصت كان له كفارة ما بينها وبين الجمعة الأخرى.

IMFIV01P091A

أخبرنا عبد الله ثنا أبو مسلم ثنا أبو عمر الضرير أنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في الصلاة على الجنازة اللهم اغفر لأحيائنا ولأمواتنا وصغيرنا وكبيرنا وأبنائنا وشاهدنا وغائبنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان.

ADTMV03P652A

حدثنا أبو داود قال حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد قال قيل يا رسول الله بئر بضاعة يلقى فيها المحايض والجيف قال الماء لا ينجسه شيء.

THSMV01P011A

حدثنا محمد بن خزيمة بن راشد البصري قال ثنا الحجاج بن المنهال قال ثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ من بئر بضاعة فقيل يا رسول الله إنه يلقى فيه الجيف والمحائض فقال إن الماء لا ينجس.

SAMMV01P029A

ثنا موسى بن إسماعيل ثنا @TR1_HSDB@ حماد أنبا محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ من بئر بضاعة فقيل له إنه يلقى فيها الخبث والمحائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء لا ينجس.

TBTCV02P706A

حدثنا أبو زرعة قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا @TR1_HSDB@ حماد قال حدثنا محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله إنك تتوضأ من بئر بضاعة وهي يطرح فيها ما ينجي الناس والمحايض ولحوم الكلاب فقال إن الماء لا ينجسه شيء.

DLNXV01P099A

حدثنا يزيد بن سنان حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة أخبرنا محمد بن إسحاق عن أبيه عن الحسن بن الحسن بن علي عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل في بيته عرقا فجاء بلال بالأذان فقام ليصلي فأخذت بثوبه فقلت ألا تتوضأ يا أبه فقال مما يا بنية فقلت مما غيرت النار فقال أطهر طعامكم ما مست النار.

DRQLV15P170A

حدثنا أبو بكر النيسابوري قال حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد قال حدثنا أبو ربيعة قال حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن الحسن بن الحسن عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل في بيتها عرقا فجاء بلال فآذنه بالصلاة فقام يصلي فأخذت بثوبه فقلت يا أبة ألا تتوضأ فقال ومم أتوضأ أي بنية فقلت مما مست النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوليس أطهر طعامكم ما مسته النار.

DRQLV15P170B

حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنا عبيد الله بن عائشة قال حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن الحسن بن الحسن عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا فجاءه بلال بالأذان فقام يصلي فأخذت فاطمة بثوبه فقالت أي أبة ألا تتوضأ قال مم يا بنية فقالت مما مست النار فقال أوليس أطهر طعامكم ما مست النار.

HBHXV44P016A

حدثنا حسن بن موسى حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن الحسن بن الحسن عن فاطمة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل عرقا فجاء بلال بالأذان فقام ليصلي فأخذت بثوبه، فقلت يا أبه ألا تتوضأ فقال مم أتوضأ يا بنية فقلت مما مست النار فقال لي أوليس أطيب طعامكم ما مسته النار

IAUBV01P228A

حدثنا داود بن المحبر ثنا @TR1_HSDB@ حماد عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن الحسن بن الحسن بن علي عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل في بيتها عرقا فجاء بلال فآذنه بالصلاة فقام يصلي فأخذت بثوبه فقلت يا أبه ألا تتوضأ قال مما أتوضأ يا بنية فقلت مما غيرت النار فقال أوليس أطهر طعامكم ما غيرته النار.

MYWXV12P108A

حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا @TR1_HSDB@ حماد عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن الحسن بن أبي الحسن عن فاطمة بنت رسول الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل في بيتها عرقا فجاءه بلال فآذنه بالصلاة فقام ليصلي فأخذت بثوبه فقلت يا أبة ألا توضأ قال مم أتوضأ، أي بنية فقلت مما مست النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوليس أطهر طعامكم ما مسته النار.

AAATV01P046A

ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى ثنا داود بن محبر نا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن الحسن بن علي عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله أكل عرقا فجاء بلال فأذنه بالصلاة فقام يصلي فأخذت فاطمة بثوبه فقالت يا أبة ألا تتوضأ قال مما أتوضأ يا بنية قالت مما مسته النار فقال رسول الله أوليس أطهر طعامكم ما غيرت النار.

TDSHV13P062A

أخبرنا أبو القاسم علي بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا حسن بن موسى نا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن الحسن بن الحسن عن فاطمة عليهما السلام قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل عرقا فجاء بلال بالأذان فقام ليصلي فأخذت بثوبه فقلت يا أبة ألا تتوضأ فقال مما أتوضأ يا بنية فقلت مما مست النار فقال لي أو ليس أطيب طعامكم مما مسته النار

HYGHV01P148A

حدثنا حسن بن موسى حدثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن الحسن بن الحسن عن فاطمة قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل عرقا فجاء بلال بالأذان فقام ليصلى فأخذت بثوبه فقلت يا رسول الله ألا تتوضأ فقال مم أتوضأ يا بنية فقلت مما مست النار فقال لي أوليس أطيب طعامكم مما مست § النار.

HJRTV18P025A

حديث دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل عرقا فجاء بلال بالآذان فقام ليصلي فأخذت بثوبه فقلت يا أبه ألا تتوضأ فقال مم أتوضأ يا بنية فقلت مما مست النار فقال أوليس أطيب طعامكم ما مست النار أحمد ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن الحسن عن فاطمة بهذا.

RWTXV01P465A

حدثنا أبو علي البسطامي ثنا أبو النعمان ثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن كعب عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا تسمعون ألا إن البذاذة من الإيمان قال أبو سلمة البذاذة الهيئة الرثة.

BRWXV24P015A

وحدثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا جعفر ابن محمد الصائغ قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن حفص هو ابن عائشة قال أخبرنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة قال أخبرنا محمد بن إسحاق عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن كعب عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا تسمعون ألا تسمعون ألا تسمعون ثلاثا ألا إن البذاذة من الإيمان قال أبو سلمة والبذاذة الهيئة الرثة.

NSSXV01P419A

أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا @TR1_HSDB@ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غسل يوم الجمعة واستاك ولبس أحسن ثيابه وتطيب بطيب إن وجده ثم جاء ولم يتخط الناس فصلى ما شاء الله أن يصلي فإذا خرج الإمام سكت فذلك كفارة إلى الجمعة الأخرى.

The witness version of Ḥammād b. Salamah b. Dīnār al-Baṣrī

السيرة النبوية لمحمد بن اسحاق في رواية حماد بن سلمة بن دينار البصري

فقه العبدات

صلاة الجمعه