The witness version of Ibrāhīm b. al-Mukhtār al-Tamīmī al-Rāzī
السيرة النبوية لمحمد بن اسحاق في رواية ابراهيم بن المختار التميمي الرازي
حديث مي خز طح حم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء الأخيرة إلى ثلث الليل فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله إلى السماء الدنيا الحديث مي في الصلاة أنا محمد بن يحيى ثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم ثنا @TR1_SACD@ أبي عن ابن إسحاق عن سعيد المقبري عنه به وعن عمه @EW1_ARYM@ عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي مثله وعن محمد بن حميد عن @TR1_IMTR@ إبراهيم بن مختار عن محمد بن إسحاق عن @EW1_ARYM@ عمه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بحديث النزول وحده ولم يسق لفظه ولم يقل عن أبيه خز في التوحيد ثنا يحيى بن حكيم ثنا @TR1_MAAI@ ابن أبي عدي عن محمد بن إسحاق بحديث أبي هريرة حسب § روي عن سعيد عن أبي هريرة بلا واسطة وقد مضى وروي عنه عن أبيه عن أبي هريرة وسيأتي طح في الطهارة ثنا علي بن معبد ثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد فذكر حديث علي مفردا وحديث أبي هريرة مفردا ولم يذكر النزول في واحد منهما رواه أحمد عن @TR1_MAAI@ ابن أبي عدي عن ابن إسحاق عن @EW1_SASM@ سعيد المقبري عنه به وعن @TR2_YISI@ يعقوب يعني عن @TR1_SACD@ أبيه عن ابن إسحاق نحوه.
أخبرنا عبد الله بن محمد بن زر أخبرنا أبو العباس أحمد بن جعفر حدثنا ابن حميد حدثنا @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن § الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أشياخ من الأنصار قالوا سمعنا النبي عليه السلام يقول إن قل هو الله أحد تعدل بثلث القرآن لمن صلى بها.
قال ثنا القاسم بن عباد ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا @TR1_SFAB@ سلمة بن الفضل @TR1_IMTR@ وإبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت لما كان من أمر عقدي ما كان وقال أهل الإفك ما قالوا وخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزورة أخرى فسقط أيضا عقدي حتى حبس الناس على التماسه وطلع الفجر فلقيت من أبي بكر ما شاء الله وقال ما تنبه في كل سفر يكون عناء وليس مع الناس ماء فأنزل الله تعالى الرخصة في التيمم فقال أبو بكر ما تبينه أنك ما علمت لمباركة.
حدثنا القاسم بن عباد الخطابي ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا @TR1_SFAB@ سلمة بن الفضل @TR1_IMTR@ وإبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما كان من أمر عقدي ما كان قال أهل الإفك ما قالوا فخرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة أخرى فسقط أيضا عقدي حتى حبس التماسه الناس واطلع الفجر فلقيت من أبي بكر ما شاء الله وقال لي يا بنية في سفر تكونين عناء وبلاء وليس مع الناس ماء فأنزل الله الرخصة بالتيمم فقال أبو بكر أما والله يا بنية إنك لما علمت مباركة.
حدثنا ابن حميد قال حدثنا @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار قال حدثنا محمد ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن الزهري عن العلاء بن جارية الثقفي عن أبي هريرة عن كعب في قوله وفديناه بذبح عظيم قال من ابنه إسحاق.
حدثنا ابن حميد قال ثنا @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار قال ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن الزهري عن العلاء بن حارثة الثقفي عن أبي هريرة عن كعب في قوله وفديناه بذبح عظيم قال من ابنه إسحاق.
حدثنا ابن الأصبهاني قال حدثنا @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار الرازي عن محمد بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله عن سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي قال قدم وفدنا من ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم فضرب لهم قبة وأسلموا في النصف من رمضان فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصاموا منه ما استقبلوا منه ولم يأمرهم بقضاء ما فاتهم.
حدثنا حسين بن مهدي ثنا حمران الأصبهاني ثنا @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله عن سفيان بن عبد الله بن ربيعة قال قدم وفد من ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب لهم قبة في المسجد فأسلموا في النصف من رمضان فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصوموا ما استقبلوا ولم يأمرهم أن يقضوا ما فاتهم.
حدثنا ابن الأصبهاني قال أخبرنا @TR1_IMTR@ ابن المختار عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أم نصر المحاربية قالت سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية قال أليس ترعى الكلأ وتأكل من الشجر قال بلى قال فأصب منها.
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال نا محمد بن سعيد الأصبهاني قال نا @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أم نصر المحاربية قالت سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجلالة فقال أليس ترعى الكلأ وتأكل الشجر لعله قال بلى قال فأصب من لحومها.
حدثنا القافلائي قال ثنا الصاغاني قال ثنا محمد بن حميد قال ثنا @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار قال ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن يسار عن § عبد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يذهب الثلث الأول من الليل فيقول هل من سائل فأعطيه هل من عان فأفك عنه هل من مستغفر فأغفر له هل من داع فاستجيب له حتى يطلع الفجر.
حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أريت كأن في يدي سوارين من ذهب فنفختهما فطارا فأولتهما هذين الكذابين صاحب اليمن وصاحب اليمامة.
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن الحارث بن فضيل عن محمود بن لبيد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهداء على بارق نهر بباب الجنة يخرج عليهم رزقهم بكرة وعشيا.
حدثنا محمد بن هارون عن محمد بن حميد ثنا @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن دينار عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي الساعة سنين خداعة.
أخبرنا أبو جعفر محمد الصيدلاني وفاطمة بنت سعد الخير أن فاطمة الجوزدانية أخبرتهم ابنا محمد ابنا سليمان الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن الحارث بن فضيل عن محمود بن لبيد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهداء على بارق نهر بباب الجنة يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا.
حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن أبي عبيد بن محمد بن عمار بن ياسر عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت بعثني معاذ بن عفراء بقناع من رطب وعليه أجر من قثاء زغب وكان صلى الله عليه وسلم يحب القثاء فأتيته به وعنده حلية قد قدمت عليه من البحرين فملأ يده منها فأعطانيه.
حدثنا محمد بن حميد نا @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت بعثني معوذ بن عفراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بقناع من رطب عليه أجر من قثاء زغب وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب القثاء وكان عنده حلبة قد قدمت إليه من البحرين فملأ يده منها فأعطانيها صلى الله عليه وسلم.
حديث حدثنا وفدنا الذين قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم بإسلام ثقيف قال وقدموا عليه في رمضان الحديث ق في الصوم عن محمد بن يحيى الذهلي عن @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن عطية بن سفيان قال حدثنا وفدنا فذكره ز رواه @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي ورواية أحمد بن خالد أولى بالصواب والله أعلم.
حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا ابن حميد حدثنا § @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار عن ابن إسحاق عن جميل بن عبد الله عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أحدا جبل يحبنا ونحبه.
قال أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد حدثننا أبو زرعة الدمشقى حدثنا أحمد بن خالد الوهبى حدثنا محمد بن إسحاق حدثنى عيسى ابن عبد الله بن مالك عن عطية بن سفيان قال قدم وفد ثقيف على سول الله صلى الله عليه وسلم فى رمضان فضرب لهم قبة فى المسجد فلما أسلموا صاموا معه ثم رواه أبو نعيم من طريق @TR1_YBWS@ يونس بن بكير عن ابن إسحاق كذلك قال ورواه @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار عن ابن إسحاق عن عيسى ابن عبد الله بن مالك الدار عن عطية عن وفد ثقيف أنهم وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.
حدث @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أبي مالك قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين قال هم خدم أهل الجنة.
وروى له أبو نعيم وابن منده وأبو نعيم من طريق محمد بن حميد عن @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن يزيد عن سعد بن أبي سنان عن أبي مالك قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين قال هم خدم أهل الجنة.
حديث عائشة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغسله بسبع قرب من سبعة آبار ففعلنا ذلك فوجد راحة فخرج فصلى بالناس واستغفر لأهل أحد ودعا لهم وأوصى بالأنصار فقال أما بعد يا معشر المهاجرين فإنكم تزيدون وأصبحت الأنصار لا تزيد على التي هي عليها اليوم وإن الأنصار عيبتي التي أويت إليها فأكرموا كريمهم يعني محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم ثم قال إن عبدا خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فبكى أبو بكر رضي الله عنه وظن أنه يريد نفسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلك يا أبا بكر سدوا هذه الأبواب الشوارع في المسجد إلا باب أبي بكر فإني لا أعلم امرأ أفضل عندي في الصحبة من أبي بكر أخرجه الدارمي في مسنده وفيه @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار مختلف فيه عن محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد رواه بالعنعنة.
ذكر أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله القزويني أخبرنا أبو بكر محمد بن الفضل الطبري الفقيه حدثنا سعيد بن عنبسة حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني حدثنا @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أم نصر المحاربية قالت جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن لحوم الحمر الأهلية فقال أليس ترعى للكلأ وتأكل الشجر قال بلى قال فأصب من لحمها.
روى حديثها ابن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أم نصر المحاربية قالت سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن لحوم الحمر الأهلية فقال أليس ترعى الكلأ وتأكل الشجر قال بلى قال فأصب من لحومها أخرجه الطبراني وابن مندة قال أبو عمر تفرد بن @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار الرازي عن محمد بن إسحاق وليس ممن يحتج بحديثه.
عيسى بن الفضل بن معقل بن سنان الأشجعي سمع عبد الله بن نيار الأسلمي عن خاله عمرو بن شاس قاله @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار عن ابن إسحاق عن أبان بن صالح سمع عيسى.
وقال يونس بن بكير في زيادات المغازي حدثني إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري حدثني عبد الكريم حدثني علقمة بن سفيان قال كنت في الوفد من ثقيف فضربت لنا قبة فكان بلال يأتينا بفطرنا من عند النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وكذا أخرجه البغوي والطبراني من طريق يونس وقال الطبراني تفرد به إسماعيل وليس كما قال رواه البزار من رواية الضحاك بن عثمان عن عبد الكريم فقال عن علقمة بن سهيل الثقفي وقال لا نعلم غيره ورواه ابن إسحاق فقال ابن عبد البر اضطربوا فيه قلت ورواه @TR1_ZATB@ زياد البكائي عن ابن إسحاق عن عيسى عن عطية بن سفيان ورواه @TR1_IMTR@ إبراهيم بن المختار عن ابن إسحاق عن عيسى عن سفيان بن عطية فقلبه وقال @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد الوهبي عن ابن إسحاق عن عيسى عن عطية حدثنا وفدنا.
These specific passages are not found in the redaction of Ibn Hishām. Placement based on content and the beginning of ritual practices, in this instance, treating the issue of ablutions for every prayer and its abrogation (approximate to HSNXV01P584D (ʿAbd al-Malik b. Hishām, al-Sīrah al-Nabuwīyah, vol. 1 p. 584)). Of this tradition, Muḥammad b. ʿĪsā b. Sawrah al-Tirmidhī states:
وقد روى هذا الحديث محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم كلاهما عندي صحيح لأنه قد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وحديث أبي هريرة إنما صح لأنه قد روي من غير وجه وأما محمد فزعم أن حديث أبي سلمة عن زيد بن خالد أصح وفي الباب عن أبي بكر الصديق وعلي وعائشة وابن عباس وحذيفة وزيد بن خالد وأنس وعبد الله بن عمرو وابن عمر وأم حبيبة وأبي أمامة وأبي أيوب وتمام بن عباس، وعبد الله بن حنظلة وأم سلمة وواثلة وأبي موسى (see TMSXV01P034B (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 1 p. 34)).
This passage is one of the most frequently related traditions in the Ibn Isḥāq corpus with 88 witnessed variations across 13 witnesses. The largest collection of variations are in WSACD (Ibrāhīm b. Saʿd b. Ibrāhīm b. ʿAbd al-Raḥmān al-Madinī al-Zuhrī) (HBHXV02P272A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 2 p. 272) , HBHXV44P346A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 44 p. 346), HBHXV45P405B (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 45 p. 405), MDRXV02P931A (ʿAbd Allāh b. ʿAbd al-Raḥmān al-Dārimī, Musnad al-Dārimī, vol. 2 p. 931), BKHBV06P462B (Muḥammad b. Ismāʿīl b. Ibrāhīm al-Bukhārī, Taʾrīkh al-kabīr, vol. 6 p. 462), ZTKXV02P212D (Ibn Abī Khaythamah, al-Tārīkh al-kabīr sifr al-thānī, vol. 2 p. 212), SJRMV01P078A (Abū Saʿīd ʿUthmān b. Saʿīd al-Sajastānī, Al-radd ʿalā munkar, vol. 1 p. 78), ZZBXV02P121B (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 2 p. 121), MYWXV13P048A (Abū Yaʿlā Aḥmad b. ʿAlī al-Mawṣilī, Musnad, vol. 13 p. 48), MYWXV13P064A (Abū Yaʿlā Aḥmad b. ʿAlī al-Mawṣilī, Musnad, vol. 13 p. 64), THQXV01P070C (Aḥmad b. Muḥammad al-Ṭaḥāwī, Aḥkām al-Qurʾān al-karīm, vol. 1 p. 70), THSMV01P043A (Aḥmad b. Muḥammad al-Ṭaḥāwī, Sharḥ maʿānī al-āthār, vol. 1 p. 43), BMMXV01P073A (Abū ʿAbd Allāh al-Baghdādī, Amālī al-maḥāmilī, vol. 1 p. 73), AAKHV01P084A (Abū Aḥmad al-Ḥākim al-Kabīr Muḥammad b. Muḥammad b. Aḥmad al-Nīsābūrī, Mā ittaṣala ilaynā min fawāʾid, vol. 1 p. 84), DRKNV01P089B (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 89), DRKNV01P091A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 91), DRKNV01P127A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 127), IMAQV01P038A (Ibn al-Maḥāmilī, Amālī, vol. 1 p. 38), AGHTV01P068B (ʿAbd al-Ghanī b. ʿAbd al-Wāḥid b. ̣Alī al-Maqdisī al-Jamāʿīlī, al-Targhīb fī al-Duʿāʾ, vol. 1 p. 68), TMTTV02P270B (Qawwām al-Sunnah, Taghrīb waʾl-tarhīb, vol. 2 p. 270), MGHSV01P058B (Mughalṭāy b. Qalīj, Sharḥ sunan Ibn Mājah, vol. 1 p. 58), MGHSV01P1031B (Mughalṭāy b. Qalīj, Sharḥ sunan Ibn Mājah, vol. 1 p. 1031), HYGHV01P143C (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Ghāyat al-muqṣad fī zawāʾid al-musnad, vol. 1 p. 143), HYGHV01P244E (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Ghāyat al-muqṣad fī zawāʾid al-musnad, vol. 1 p. 244), HYGHV01P244F (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Ghāyat al-muqṣad fī zawāʾid al-musnad, vol. 1 p. 244), HYGHV04P352F (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Ghāyat al-muqṣad fī zawāʾid al-musnad, vol. 4 p. 352), HYKUV01P240B (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Kashf al-astār ʿan zawāʾid al-Bazzār, vol. 1 p. 240), HYMXV01P130D (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, al-Maqṣid al-ʿalī fī zawāʾid Abī Yaʿlā al-Mawṣilī, vol. 1 p. 130), AAIBV01P290C (Aḥmad b. Abī Bakr b. Ismāʿīl al-Būṣīrī, Itḥāf al-khiyrah al-maharah bi-Zawāʾid al-masānid al-ʿashrah, vol. 1 p. 290), AAIBV02P150B (Aḥmad b. Abī Bakr b. Ismāʿīl al-Būṣīrī, Itḥāf al-khiyrah al-maharah bi-Zawāʾid al-masānid al-ʿashrah, vol. 2 p. 150), HJRTV11P680B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 11 p. 680), HJRTV15P411B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 15 p. 411), HJRTV16P954A (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 16 p. 954), HJRTV16P966A (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 16 p. 966), HJIIV07P420B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 7 p. 420), HJIIV08P421B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 8 p. 421), and HJIIV09P376B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 9 p. 376)). Also see WAKMW (Aḥmad b. Khālid b. Mūsā al-Wahbī al-Kindī) (VAR_STBXV05P243F (al-Ṭabarānī, al-Muʿjam al-kabīr, vol. 5 p. 243), DRKNV01P126B (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 126), TJJXV01P455B (Ḥamzah b. Yūsuf al-Sahmī, Taʾrīkh Jurjān aw Kitāb maʿrifat ʿulamāʾ ahl Jurjān, vol. 1 p. 455), AUBXV01P048A (Abū ʿUthmān al-Baḥīrī, al-Thānī min fawāʾid, vol. 1 p. 48), BQSXV04P058B (al-Bayhaqī, Sunan al-kubrā, vol. 4 p. 58), TDSHV27P420B (Ibn ʿAsākir, Taʾrīkh madīnat Dimashq, vol. 27 p. 420), MZTXV20P135E (al-Mizzī, Tahdhīb al-kamāl fī asmāʾ al-rijāl, vol. 20 p. 135), and HJRQV03P162B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Taghlīq al-taʿlīq ʿalā Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, vol. 3 p. 162)); WALTH (ʿAlī b. Thābit) (HBHXV36P016B (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 36 p. 16) and KTHRV03P212B (Ibn Kathīr, Jāmiʿ al-masānīd waʾl-sunan, vol. 3 p. 212)); WASKA (ʿAbdah (ʿAbd al-Raḥmān) b. Sulaymān al-Kilābī al-Kūfī) (TMSXV01P035A (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 1 p. 35) and TMSBV01P077B (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 1 p. 77)); WIYAS (ʿĪsā b. Yūnus b. Abī Isḥāq al-Sabīʿī al-Kufī **) (VAR_DWNXV01P012E (Abū Dāwūd Sulaymān b. al-Ashʿath, Sunan Abī Dāwūd , vol. 1 p. 12), BQSXV01P060D (al-Bayhaqī, Sunan al-kubrā, vol. 1 p. 60), KHFMV01P219A (al-Khaṭīb al-Baghdādī, al-Faqīh waʾl-mutafaqqih, vol. 1 p. 219), ASHDV01P148B (al-ʿAynī, Sharḥ Sunan Abī Dāwūd, vol. 1 p. 148)); WJHZA (Jarīr b. Ḥāzim b. Zayd b. ʿAbd Allāh b. Shajāʿ al-Azdī al-ʿAtkī al-Baṣrī) (VAR_BMMXV01P072A (Abū ʿAbd Allāh al-Baghdādī, Amālī al-maḥāmilī, vol. 1 p. 72), KHTMV03P2092C (al-Khaṭīb al-Baghdādī , Muttafiq waʾl-muftariq, vol. 3 p. 2092), IMAQV01P037A (Ibn al-Maḥāmilī, Amālī, vol. 1 p. 37), TMTTV02P270A (Qawwām al-Sunnah, Taghrīb waʾl-tarhīb, vol. 2 p. 270), UNMSV01P088B (ʿUmar b. Muḥammad b. ʿAbd Allāh al-Sahrawardī, Mashyakhat al-Sahrawardī, vol. 1 p. 88), and HJRQV03P162C (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Taghlīq al-taʿlīq ʿalā Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, vol. 3 p. 162)); WMAAI (Muḥammad b. Abī ʿAdī (Ibrāhīm) al-Baṣrī) (VAR_HBHXV16P361A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 16 p. 361), ZZBXV15P109A (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 15 p. 109), DQKSV01P127A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-ṣifāt, vol. 1 p. 127), HJRTV15P411B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 15 p. 411), and HJIIV07P420B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 7 p. 420)); WMFGH (Muḥammad b. Fuḍayl b. Ghazwān b. Jarīr al-Ḍabbī al-Kūfī) (VAR_HBHXV28P282A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 28 p. 282), HBHXV16P361A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 16 p. 361), ZZBXV15P109A (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 15 p. 109), DQKSV01P127A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-ṣifāt, vol. 1 p. 127), and HJRTV15P411B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 15 p. 411)); WMSAH (Muḥammad b. Salamah b. ʿAbd Allāh al-Bāhilī al-Ḥarrānī) (VAR_SJRMV01P078A (Abū Saʿīd ʿUthmān b. Saʿīd al-Sajastānī, Al-radd ʿalā munkar, vol. 1 p. 78), ZZBXV15P122A (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 15 p. 122), NSKXV03P291A (al-Nasāʾī, al-Sunan al-kubrā, vol. 3 p. 291), NSKXV03P291B (al-Nasāʾī, al-Sunan al-kubrā, vol. 3 p. 291), MZSHV03P243F (al-Mizzī, Tuḥfat al-ashrāf bi-maʿrifat al-aṭrāf, vol. 3 p. 243), and MZSHV10P280D (al-Mizzī, Tuḥfat al-ashrāf bi-maʿrifat al-aṭrāf, vol. 10 p. 280)); WSABZ (Saʿīd b. Bazīʿ) (VAR_ZZBXV02P121B (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 2 p. 121), DRKNV01P091A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 91), KHTGV05P422C (al-Khaṭīb al-Baghdādī, Taʾrīkh Baghdād, vol. 5 p. 422), and HYKUV01P240B (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Kashf al-astār ʿan zawāʾid al-Bazzār, vol. 1 p. 240)); WYBWS (Yūnus b. Bukayr b. Wāṣil al-Shaybānī al-Jamāl al-Kūfī) (VAR_HBHXV02P043B (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 2 p. 43), MULUV01P172F (Muḥammad b. ʿUmar b. Aḥmad al-Aṣbahānī al-Madīnī, Kitāb al-laṭāʾif min ʿulūm al-maʿārif, vol. 1 p. 172), and MULUV01P374A (Muḥammad b. ʿUmar b. Aḥmad al-Aṣbahānī al-Madīnī, Kitāb al-laṭāʾif min ʿulūm al-maʿārif, vol. 1 p. 374)); and WYUAU (Yaʿlā b. ʿUbayd b. Abī Umayyah al-Īyādī al-Tanāfisī al-Kūfī) (VAR_SHBMV01P155A (Ibn Abī Shaybah, al-Kitāb al-muṣannaf fī al-aḥāddīth waʾl-āthār, vol. 1 p. 155), STBXV05P244A (al-Ṭabarānī, al-Muʿjam al-kabīr, vol. 5 p. 244), HMBSV01P393B (al-Ḥusayn b. Masʿūd b. Muḥammad al-Baghawī al-Shāfiʿī, Sharḥ al-sunnah, vol. 1 p. 393), and TDAHV01P088C (Ibn ʿAsākir, Arbaʿūn ḥadīthan li-arbaʿīn shaykhan min arbaʿīn baldatan, vol. 1 p. 88)). There are also several instances in which the tradition is cited without a witness (see TMKXV01P030A (al-Tirmidhī, ʿIlal al-Tirmidhī al-kabīr, vol. 1 p. 30), TMSBV01P076B (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 1 p. 76), YNQXV07P198B (al-ʿAynī, ʿUmdat al-qārī sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, vol. 7 p. 198), YNQXV11P019C (al-ʿAynī, ʿUmdat al-qārī sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, vol. 11 p. 19), MZSHV11P011J (al-Mizzī, Tuḥfat al-ashrāf bi-maʿrifat al-aṭrāf, vol. 11 p. 11), NHXXV01P009B (ʿAbd Allāh b. Yūsuf b. Muḥammad al-Zaylaʿī, Nasb al-rāyah li-aḥādīth al-hidāyah, vol. 1 p. 9), NHXXV01P247D (ʿAbd Allāh b. Yūsuf b. Muḥammad al-Zaylaʿī, Nasb al-rāyah li-aḥādīth al-hidāyah, vol. 1 p. 247), IMBTV01P719A (Ibn al-Mulaqin, al-Badr al-munīr fī takhrīj al-ahādīth waʾl-āthār al-wāqiʿah fī al-sharḥ al-kabīr, vol. 1 p. 719), IMBTV02P067A (Ibn al-Mulaqin, al-Badr al-munīr fī takhrīj al-ahādīth waʾl-āthār al-wāqiʿah fī al-sharḥ al-kabīr, vol. 2 p. 67), IMTMV01P081A (Ibn al-Mulaqin, Tadhlirat al-muḥtāj ilā aḥādīth al-minhāj, vol. 1 p. 81), HYMZV02P097A (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Majmaʿ al-zawāʾid wa-manbaʿ al-fawāʾid, vol. 2 p. 97), and HYMZV10P154B (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Majmaʿ al-zawāʾid wa-manbaʿ al-fawāʾid, vol. 10 p. 154)). The tradition is related to Ibn Isḥāq from several different sources: Muḥammad b. Ibrāhīm b. al-Ḥārith al-Taymī, Saʿīd b. Abī Saʿīd al-Maqrubī, Muḥammad b. Yaḥyā b. Hibbān (sometimes listed as Muḥammad b. Yaḥyā b. Hissān), Aḥmad b. Muḥammad b. Abī al-Rajāl al-Ṣalaḥī, and Ibn Isḥāq’s uncle, ʿAbd al-Raḥmān b. Yasār.