RZJXV09P367J

أبو داود المازنى وقد كان شهد بدرا روى محمد بن اسحاق عن أبيه عن رجل من بنى مازن عنه فيما رواه @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة ورواه يعقوب الزهري عن @TR1_UMNJ@ عمر بن نجيح عن محمد بن إسحاق عن ابيه عن حفص بن مازن عن ابى داود المازنى.

COMMENT

+

SJRMV01P078A

حدثنا عبد العزيز بن يوسف الحراني أبو الأصبغ قال حدثني @TR1_MSAH@ محمد يعني ابن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق عن @EW1_SASM@ سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء الآخرة حتى يذهب ثلث الليل فإنه إذا ذهب ثلث الليل الأول هبط الله إلى السماء الدنيا فلا يزال بها حتى يطلع الفجر يقول قائل ألا من سائل فيعطى ألا من داع فيستجاب له ألا من مريض يستشفى فيشفى ألا من مذنب يستغفر فيغفر له

COMMENT

These specific passages are not found in the redaction of Ibn Hishām. Placement based on content and the beginning of ritual practices, in this instance, treating the issue of ablutions for every prayer and its abrogation (approximate to HSNXV01P584D (ʿAbd al-Malik b. Hishām, al-Sīrah al-Nabuwīyah, vol. 1 p. 584)). Of this tradition, Muḥammad b. ʿĪsā b. Sawrah al-Tirmidhī states:

وقد روى هذا الحديث محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم كلاهما عندي صحيح لأنه قد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وحديث أبي هريرة إنما صح لأنه قد روي من غير وجه وأما محمد فزعم أن حديث أبي سلمة عن زيد بن خالد أصح وفي الباب عن أبي بكر الصديق وعلي وعائشة وابن عباس وحذيفة وزيد بن خالد وأنس وعبد الله بن عمرو وابن عمر وأم حبيبة وأبي أمامة وأبي أيوب وتمام بن عباس، وعبد الله بن حنظلة وأم سلمة وواثلة وأبي موسى (see TMSXV01P034B (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 1 p. 34)).

This passage is one of the most frequently related traditions in the Ibn Isḥāq corpus with 88 witnessed variations across 13 witnesses. The largest collection of variations are in WSACD (Ibrāhīm b. Saʿd b. Ibrāhīm b. ʿAbd al-Raḥmān al-Madinī al-Zuhrī) (HBHXV02P272A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 2 p. 272) , HBHXV44P346A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 44 p. 346), HBHXV45P405B (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 45 p. 405), MDRXV02P931A (ʿAbd Allāh b. ʿAbd al-Raḥmān al-Dārimī, Musnad al-Dārimī, vol. 2 p. 931), BKHBV06P462B (Muḥammad b. Ismāʿīl b. Ibrāhīm al-Bukhārī, Taʾrīkh al-kabīr, vol. 6 p. 462), ZTKXV02P212D (Ibn Abī Khaythamah, al-Tārīkh al-kabīr sifr al-thānī, vol. 2 p. 212), SJRMV01P078A (Abū Saʿīd ʿUthmān b. Saʿīd al-Sajastānī, Al-radd ʿalā munkar, vol. 1 p. 78), ZZBXV02P121B (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 2 p. 121), MYWXV13P048A (Abū Yaʿlā Aḥmad b. ʿAlī al-Mawṣilī, Musnad, vol. 13 p. 48), MYWXV13P064A (Abū Yaʿlā Aḥmad b. ʿAlī al-Mawṣilī, Musnad, vol. 13 p. 64), THQXV01P070C (Aḥmad b. Muḥammad al-Ṭaḥāwī, Aḥkām al-Qurʾān al-karīm, vol. 1 p. 70), THSMV01P043A (Aḥmad b. Muḥammad al-Ṭaḥāwī, Sharḥ maʿānī al-āthār, vol. 1 p. 43), BMMXV01P073A (Abū ʿAbd Allāh al-Baghdādī, Amālī al-maḥāmilī, vol. 1 p. 73), AAKHV01P084A (Abū Aḥmad al-Ḥākim al-Kabīr Muḥammad b. Muḥammad b. Aḥmad al-Nīsābūrī, Mā ittaṣala ilaynā min fawāʾid, vol. 1 p. 84), DRKNV01P089B (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 89), DRKNV01P091A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 91), DRKNV01P127A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 127), IMAQV01P038A (Ibn al-Maḥāmilī, Amālī, vol. 1 p. 38), AGHTV01P068B (ʿAbd al-Ghanī b. ʿAbd al-Wāḥid b. ̣Alī al-Maqdisī al-Jamāʿīlī, al-Targhīb fī al-Duʿāʾ, vol. 1 p. 68), TMTTV02P270B (Qawwām al-Sunnah, Taghrīb waʾl-tarhīb, vol. 2 p. 270), MGHSV01P058B (Mughalṭāy b. Qalīj, Sharḥ sunan Ibn Mājah, vol. 1 p. 58), MGHSV01P1031B (Mughalṭāy b. Qalīj, Sharḥ sunan Ibn Mājah, vol. 1 p. 1031), HYGHV01P143C (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Ghāyat al-muqṣad fī zawāʾid al-musnad, vol. 1 p. 143), HYGHV01P244E (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Ghāyat al-muqṣad fī zawāʾid al-musnad, vol. 1 p. 244), HYGHV01P244F (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Ghāyat al-muqṣad fī zawāʾid al-musnad, vol. 1 p. 244), HYGHV04P352F (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Ghāyat al-muqṣad fī zawāʾid al-musnad, vol. 4 p. 352), HYKUV01P240B (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Kashf al-astār ʿan zawāʾid al-Bazzār, vol. 1 p. 240), HYMXV01P130D (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, al-Maqṣid al-ʿalī fī zawāʾid Abī Yaʿlā al-Mawṣilī, vol. 1 p. 130), AAIBV01P290C (Aḥmad b. Abī Bakr b. Ismāʿīl al-Būṣīrī, Itḥāf al-khiyrah al-maharah bi-Zawāʾid al-masānid al-ʿashrah, vol. 1 p. 290), AAIBV02P150B (Aḥmad b. Abī Bakr b. Ismāʿīl al-Būṣīrī, Itḥāf al-khiyrah al-maharah bi-Zawāʾid al-masānid al-ʿashrah, vol. 2 p. 150), HJRTV11P680B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 11 p. 680), HJRTV15P411B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 15 p. 411), HJRTV16P954A (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 16 p. 954), HJRTV16P966A (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 16 p. 966), HJIIV07P420B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 7 p. 420), HJIIV08P421B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 8 p. 421), and HJIIV09P376B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 9 p. 376)). Also see WAKMW (Aḥmad b. Khālid b. Mūsā al-Wahbī al-Kindī) (VAR_STBXV05P243F (al-Ṭabarānī, al-Muʿjam al-kabīr, vol. 5 p. 243), DRKNV01P126B (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 126), TJJXV01P455B (Ḥamzah b. Yūsuf al-Sahmī, Taʾrīkh Jurjān aw Kitāb maʿrifat ʿulamāʾ ahl Jurjān, vol. 1 p. 455), AUBXV01P048A (Abū ʿUthmān al-Baḥīrī, al-Thānī min fawāʾid, vol. 1 p. 48), BQSXV04P058B (al-Bayhaqī, Sunan al-kubrā, vol. 4 p. 58), TDSHV27P420B (Ibn ʿAsākir, Taʾrīkh madīnat Dimashq, vol. 27 p. 420), MZTXV20P135E (al-Mizzī, Tahdhīb al-kamāl fī asmāʾ al-rijāl, vol. 20 p. 135), and HJRQV03P162B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Taghlīq al-taʿlīq ʿalā Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, vol. 3 p. 162)); WALTH (ʿAlī b. Thābit) (HBHXV36P016B (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 36 p. 16) and KTHRV03P212B (Ibn Kathīr, Jāmiʿ al-masānīd waʾl-sunan, vol. 3 p. 212)); WASKA (ʿAbdah (ʿAbd al-Raḥmān) b. Sulaymān al-Kilābī al-Kūfī) (TMSXV01P035A (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 1 p. 35) and TMSBV01P077B (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 1 p. 77)); WIMTR (Ibrāhīm b. al-Mukhtār al-Tamīmī al-Rāzī) (HJRTV15P411B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 15 p. 411)); WIYAS (ʿĪsā b. Yūnus b. Abī Isḥāq al-Sabīʿī al-Kufī **) (VAR_DWNXV01P012E (Abū Dāwūd Sulaymān b. al-Ashʿath, Sunan Abī Dāwūd , vol. 1 p. 12), BQSXV01P060D (al-Bayhaqī, Sunan al-kubrā, vol. 1 p. 60), KHFMV01P219A (al-Khaṭīb al-Baghdādī, al-Faqīh waʾl-mutafaqqih, vol. 1 p. 219), ASHDV01P148B (al-ʿAynī, Sharḥ Sunan Abī Dāwūd, vol. 1 p. 148)); WJHZA (Jarīr b. Ḥāzim b. Zayd b. ʿAbd Allāh b. Shajāʿ al-Azdī al-ʿAtkī al-Baṣrī) (VAR_BMMXV01P072A (Abū ʿAbd Allāh al-Baghdādī, Amālī al-maḥāmilī, vol. 1 p. 72), KHTMV03P2092C (al-Khaṭīb al-Baghdādī , Muttafiq waʾl-muftariq, vol. 3 p. 2092), IMAQV01P037A (Ibn al-Maḥāmilī, Amālī, vol. 1 p. 37), TMTTV02P270A (Qawwām al-Sunnah, Taghrīb waʾl-tarhīb, vol. 2 p. 270), UNMSV01P088B (ʿUmar b. Muḥammad b. ʿAbd Allāh al-Sahrawardī, Mashyakhat al-Sahrawardī, vol. 1 p. 88), and HJRQV03P162C (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Taghlīq al-taʿlīq ʿalā Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, vol. 3 p. 162)); WMAAI (Muḥammad b. Abī ʿAdī (Ibrāhīm) al-Baṣrī) (VAR_HBHXV16P361A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 16 p. 361), ZZBXV15P109A (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 15 p. 109), DQKSV01P127A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-ṣifāt, vol. 1 p. 127), HJRTV15P411B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 15 p. 411), and HJIIV07P420B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Iṭrāf al-musnid al-maʿtalī bi-Iṭrāf al-musnad al-Ḥanbalī, vol. 7 p. 420)); WMFGH (Muḥammad b. Fuḍayl b. Ghazwān b. Jarīr al-Ḍabbī al-Kūfī) (VAR_HBHXV28P282A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 28 p. 282), HBHXV16P361A (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 16 p. 361), ZZBXV15P109A (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 15 p. 109), DQKSV01P127A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-ṣifāt, vol. 1 p. 127), and HJRTV15P411B (Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Itḥāf al-maharah bi-al-fawāʾid al-mubtakarah min aṭrāf al-ʿasharah, vol. 15 p. 411)); WSABZ (Saʿīd b. Bazīʿ) (VAR_ZZBXV02P121B (Abū Bakr Aḥmad b. ʿAmr al-Bazzār, Musnad al-Bazzār, vol. 2 p. 121), DRKNV01P091A (al-Dāraquṭnī, Kitāb al-nuzūl, vol. 1 p. 91), KHTGV05P422C (al-Khaṭīb al-Baghdādī, Taʾrīkh Baghdād, vol. 5 p. 422), and HYKUV01P240B (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Kashf al-astār ʿan zawāʾid al-Bazzār, vol. 1 p. 240)); WYBWS (Yūnus b. Bukayr b. Wāṣil al-Shaybānī al-Jamāl al-Kūfī) (VAR_HBHXV02P043B (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, vol. 2 p. 43), MULUV01P172F (Muḥammad b. ʿUmar b. Aḥmad al-Aṣbahānī al-Madīnī, Kitāb al-laṭāʾif min ʿulūm al-maʿārif, vol. 1 p. 172), and MULUV01P374A (Muḥammad b. ʿUmar b. Aḥmad al-Aṣbahānī al-Madīnī, Kitāb al-laṭāʾif min ʿulūm al-maʿārif, vol. 1 p. 374)); and WYUAU (Yaʿlā b. ʿUbayd b. Abī Umayyah al-Īyādī al-Tanāfisī al-Kūfī) (VAR_SHBMV01P155A (Ibn Abī Shaybah, al-Kitāb al-muṣannaf fī al-aḥāddīth waʾl-āthār, vol. 1 p. 155), STBXV05P244A (al-Ṭabarānī, al-Muʿjam al-kabīr, vol. 5 p. 244), HMBSV01P393B (al-Ḥusayn b. Masʿūd b. Muḥammad al-Baghawī al-Shāfiʿī, Sharḥ al-sunnah, vol. 1 p. 393), and TDAHV01P088C (Ibn ʿAsākir, Arbaʿūn ḥadīthan li-arbaʿīn shaykhan min arbaʿīn baldatan, vol. 1 p. 88)). There are also several instances in which the tradition is cited without a witness (see TMKXV01P030A (al-Tirmidhī, ʿIlal al-Tirmidhī al-kabīr, vol. 1 p. 30), TMSBV01P076B (al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, vol. 1 p. 76), YNQXV07P198B (al-ʿAynī, ʿUmdat al-qārī sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, vol. 7 p. 198), YNQXV11P019C (al-ʿAynī, ʿUmdat al-qārī sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, vol. 11 p. 19), MZSHV11P011J (al-Mizzī, Tuḥfat al-ashrāf bi-maʿrifat al-aṭrāf, vol. 11 p. 11), NHXXV01P009B (ʿAbd Allāh b. Yūsuf b. Muḥammad al-Zaylaʿī, Nasb al-rāyah li-aḥādīth al-hidāyah, vol. 1 p. 9), NHXXV01P247D (ʿAbd Allāh b. Yūsuf b. Muḥammad al-Zaylaʿī, Nasb al-rāyah li-aḥādīth al-hidāyah, vol. 1 p. 247), IMBTV01P719A (Ibn al-Mulaqin, al-Badr al-munīr fī takhrīj al-ahādīth waʾl-āthār al-wāqiʿah fī al-sharḥ al-kabīr, vol. 1 p. 719), IMBTV02P067A (Ibn al-Mulaqin, al-Badr al-munīr fī takhrīj al-ahādīth waʾl-āthār al-wāqiʿah fī al-sharḥ al-kabīr, vol. 2 p. 67), IMTMV01P081A (Ibn al-Mulaqin, Tadhlirat al-muḥtāj ilā aḥādīth al-minhāj, vol. 1 p. 81), HYMZV02P097A (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Majmaʿ al-zawāʾid wa-manbaʿ al-fawāʾid, vol. 2 p. 97), and HYMZV10P154B (Nūr al-Dīn ʿAlī b. Abī Bakr Haythamī, Majmaʿ al-zawāʾid wa-manbaʿ al-fawāʾid, vol. 10 p. 154)). The tradition is related to Ibn Isḥāq from several different sources: Muḥammad b. Ibrāhīm b. al-Ḥārith al-Taymī, Saʿīd b. Abī Saʿīd al-Maqrubī, Muḥammad b. Yaḥyā b. Hibbān (sometimes listed as Muḥammad b. Yaḥyā b. Hissān), Aḥmad b. Muḥammad b. Abī al-Rajāl al-Ṣalaḥī, and Ibn Isḥāq’s uncle, ʿAbd al-Raḥmān b. Yasār.

ZZBXV15P122A

دثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني قال حدثنا @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن @EW1_SASM@ سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لفرضت السواك عند كل صلاة.

NYMXV04P2179A

أخبرناه محمد بن يعقوب في كتابه ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا @TR1_YBWS@ يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عكرمة عن ابن عباس قال ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر إلا أخيرا لقد غزا غزوة تبوك فغشي حجرته من الليل علقمة بن الأعور السلمي وهو سكران حتى قطع بعض عرى الحجرة فقال من هذا فقيل إنه علقمة سكران فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم § ليقم إليه رجل منكم فيأخذه بيده حتى يرده إلى رحله رواه @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق نحوه.

TDSHV58P004B

أخبرناه أبو محمد السيدي أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو أحمد الحاكم أنا أبو بكر محمد بن مروان وهو ابن خريم نا هشام بن عمار نا @TR1_SYSL@ سعيد بن يحيى نا محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن أمه عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها مسعود بن الأسود قال لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت من قريش فقلنا يا رسول الله نحن نفديها بأربعين أوقية فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جد الناس في ذلك قام فينا خطيبا فقال يا أيها الناس ما إكثاركم في حد من حدود الله وقع على أمة من إماء الله والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد نزلت بالذي نزلت به هذه المرأة لقطع محمد يدها فآيس الناس وقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدها رواه @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة @TR1_ZMHR@ وزهير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد عن عمته عائشة بنت مسعود ورواه @TR1_YAHA@ يزيد بن أبي حبيب عن ابن إسحاق عن محمد عن خالته بنت مسعود ولم يسمها

COMMENT

TDSHV67P357A

رواه علي بن المديني عن وهب بن جرير ورواه محمد بن سلمة الحراني عن ابن إسحاق أخبرناه أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب بن البنا قالا أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو الحسن علي بن معروف بن محمد البزاز نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا أحمد يعني ابن بكار نا محمد هو ابن سلمة عن ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن مالك بن أبي عامر قال جاء رجل إلى طلحة بن عبيد الله فقال يا أبا محمد أرأيت هذا اليماني يعني أبا هريرة يقول على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما لم يقل فقال أما أن يكون سمع من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما لم نسمع فلا أشك سأحدثك عن ذلك إنا كنا أهل بيوتات وغنم وعمل وكنا نأتي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) طرفي النهار غدوة وعشية وكان مسكينا لا مال له كان ضيفا على باب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يده مع يد رسول الله ضيف له فلا أشك أنه سمع من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما لم نسمع ولا تجد أحدا فيه خير يقول على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما لم يقل

DRQLV14P040A

وسئل عن حديث مسعود بن العجماء أخي مطيع بن العجماء عن النبي صلى الله عليه وسلم حين سرقت المرأة قطيفة فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في تركه قطع يدها فقال لو أن فاطمة فعلت ما فعلت هذه لقطعت يدها § قال يرويه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه عباد بن العوام وجرير بن حازم وسعيد بن يحيى اللخمي وأحمد بن خالد الوهبي عن ابن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن أمه عائشة بنت مسعود عن أبيها وخالفهم محمد بن سلمة فقال فيه عن أمه عائشة بنت مسعود عن أبيها وقال يزيد بن أبي حبيب عن ابن إسحاق عن محمد بن طلحة أن خالته بنت مسعود بن العجماء حدثته أن أباها قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسله.

STBXV12P307A

حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني ثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الدجال بهذه السبخة فيكون آخر من يخرج إليه النساء حتى إن الرجل ليرجع إلى أمه وأخته وعمته فيوثقها رباطا مخافة أن تخرج إليه ثم يسلط الله المسلمين عليه فيقتلونه ويقتلون شيعته حتى إن اليهودي يختبئ تحت الشجر أو الحجر فيقول الحجر أو الشجرة يا مسلم هذا يهودي تحتي فاقتله.

ZYMXV02P541A

نا إبراهيم نا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني نا محمد بن سلمة نا محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عكرمة عن ابن عباس قال سكر علقمة بن الأعور السلمي فجال في العسكر حتى أتى حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطع أطنابها فقال من هذا قالوا علقمة بن الأعور سكير لا يعقل فقال ليأخذ رجل بيده حتى يبلغه رحله

DHTIV02P461C

وقال محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن عمرو بن ميمون سمعت أبا حاضر الحضرمي أن ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا سنة حوصر ابن الزبير وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا إلى أهل الشام منعونا أن ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم أحللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لأقضي عمرتي فأتيت ابن عباس § سألته فقال أبدل الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء.

MZSHV07P414A

حديث طويل في صفة الوضوء. د في الطهارة (50: 12) عن عبد العزيز بن يحيى الحراني عن محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عنه به.

COMMENT

BKHBV03P478B

قال ابن يوسف أخبرنا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل ابن الأزرق سمع المغيرة بن أبي بردة سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الحل ميتته وقال عبد الله حدثنا الليث حدثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي كثير جلاح أن سعيد بن سلمة المخزومي أخبره أن المغيرة بن أبي بردة أخبره سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن وهب أخبرني عمرو عن جلاح مولى عبد العزيز عن سعيد بن سلمة المخزومي مثله وقال ابن سلام أخبرنا @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن يزيد ابن ابى حبيب عن جلاح عن عبد الله بن سعيد المخزومي عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال @TR1_MSAH@ سلمة حدثنا ابن إسحاق عن يزيد عن اللجلاج عن سلمة عن § المغيرة بن أبي بردة حليف بني عبد الدار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يوسف بن راشد حدثنا عبد @TR1_ABRM@ الرحمن بن مغراء قال حدثنا ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن الجلاح وكان رضا عن عبد الله بن سعيد المخزومي عن مغيرة بن أبي بردة الكناني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

HJRTV15P610A

حديث هو الطهور ماؤه الحل ميتته وفيه قصة في السؤال عن ماء البحر مي في الطهارة والذبائح أنا محمد بن المبارك عن مالك قراءة عن صفوان ابن سليم عن سعيد بن سلمة من آل الأزرق أن المغيرة أخبره به وعن الحسن ابن أحمد الحراني عن محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن الجلاح عن عبد الله بن سعيد المخزومي عن المغيرة بن أبي بردة عن أبيه نحوه.

MWNXV04P338A

حدثنا سليمان بن سيف قال ثنا عبد العزيز بن يحيى قال حدثني @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن هرمز وعن محمد بن علي بن حسين عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة إلى ابن عباس ح وحدثنا أبو داود السجزي قال ثنا محمد بن يحيى قثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد قثنا ابن إسحاق عن أبي جعفر والزهري عن يزيد بن هرمز كتب نجدة الحروري إلى ابن عباس يسأله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله وهل كان يضرب لهن بسهم فأنا كتبت كتاب ابن عباس إلى نجدة قد كن يحضرن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أن يضرب لهن بسهم فلا وقد كان رضخ لهن

COMMENT

NYFKV01P160A

حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا يزيد بن محمد الأيلي عن يونس وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق عن ابن شهاب أن القاسم بن محمد أخبره أن أسماء بنت عميس وهي تحت أبي بكر أخبرته أن رجلا من المهاجرين دخل على أبي بكر رضي الله عنه حين اشتد به وجعه الذي توفي فيه فقال يا أبا بكر أذكرك بالله واليوم الآخر فإنك قد استخلفت على الناس رجلا فظا غليظا عناء الناس ولا سلطان له وإن الله تعالى سائلك قالت أسماء قال أبو بكر أجلسوني فقال هل تخوفونني إلا بالله تعالى فإني أقول لقد استخلفت عليهم أظنه قال خير أهلك لفظ يونس وقال محمد بن إسحاق جاء طلحة حتى دخل على أبي بكر وقال استخلفت على الناس عمر وقد رأيت ما يلقى الناس منه وأنت معه فكيف إذا خلا بهم وأنت ملاق ربك فسائلك عن رعيتك فقال أبو بكر أجلسوني فأجلسوه فقال أبالموت تفرقوني أم بالله تخوفونني إذا لقيت الله فسألني قلت § استخلفت عليهم خير أهلك

BQTMV18P107B

وأخبرنا أحمد بن محمد قال حدثنا أحمد بن الفضل قال حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري ومحمد بن علي عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن قتل الولدان ويذكر في كتابه أن العالم صاحب موسى قد قتل المولود قال يزيد فأنا كتبت كتاب ابن عباس بيدي جوابه § إلى نجدة أما بعد فإنك كتبت إلي تسألني عن قتل الولدان وتذكر في كتابك أن العالم صاحب موسى قد قتل المولود فلو كنت تعلم من الولدان ما علم ذلك العالم لقتلت ولكنك لا تعلم وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتلهم.

COMMENT

HJRTV08P140A

حديث مي جا ش حم كتب نجدة بن عامر إلى ابن عباس يسأله عن أشياء فكتب إليه إنك سألت عن سهم ذي القربى الحديث مي في السير أنا أبو النعمان ثنا جرير بن حازم حدثني قيس بن سعد عنه به جا في الجهاد ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا عفان ثنا جرير بن حازم به وعن ابن عبد الحكم أن ابن وهب أخبرهم أخبرني أنس بن عياض عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز ببعضه في ذكر الغزو بالنساء حسب § في السير ثنا ابن مرزوق ثنا وهب هو ابن جرير بن حازم ثنا أبي به مفرقا في موضعين وعن ابن أبي داود ثنا عبد الله بن محمد ابن أسماء به فيه ثنا يزيد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا أبي به وعن الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء وعن محمد بن حيويه ثنا الحجاج بن منهال وعن عباس الدوري ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن المبارك كلهم عن جرير بن حازم به وعن أبي أمية ثنا أبو النعمان به وعن أحمد بن شيبان ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن يزيد بن هرمز وعن ابن أبي مسرة ثنا الحميدي ثنا سفيان به وعن ابن أبي مسرة وعن أبي المثنى كلاهما عن القعنبي وعن السلمي ثنا خالد بن مخلد كلاهما عن سليمان بن بلال وعن الربيع بن سليمان عن الشافعي عن حاتم بن إسماعيل كلاهما عن جعفر بن محمد به وعن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عن أنس بن عياض به قال يونس بن عبد الأعلى وثناه أنس بن عياض به وعن أبي أمية ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري ثنا زائدة قال معاوية وسمعت من زائدة عن الأعمش عن المختار بن صيفي عن يزيد بن هرمز نحوه وعن الصغاني وأبي خراسان قالا ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق به وعن أبي داود السجزي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري به وعن يوسف § بن مسلم ثنا محمد بن كثير عن زائدة به وعن يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب ثنا يونس بن يزيد وغيره وعن يوسف بن مسلم ثنا حجاج ثنا ليث عن عقيل وعن ابن أخت غزال ثنا سعيد بن داود وعن ابن أبي داود ثنا عبد الله بن محمد ثنا جويرية كلاهما عن مالك وعن إسماعيل القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا أنس بن عياض حدثني عبيد الله بن عمر كلهم عن الزهري وعن سليمان بن سيف ثنا عبد العزيز بن يحيى حدثني @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن هرمز وعن محمد بن علي بن حسين عن يزيد بن هرمز وعن أبي داود السجزي ثنا محمد بن يحيى ثنا @TR1_AKMW@ أحمد بن خالد ثنا ابن إسحاق عن أبي جعفر والزهري كلاهما عن يزيد بن هرمز به ورواه الشافعي عن عبد العزيز بن محمد عن جعفر به وعن حاتم بن إسماعيل عن جعفر ورواه أحمد عن عفان وعبد الوهاب وعبد الرحمن ثلاثتهم عن جرير بن حازم عن قيس بن سعد عنه به وعن محمد بن ميمون الزعفراني عن جعفر عن أبيه عنه بمعناه وعن عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري وعن @TR1_HAYA@ يزيد عن محمد يعني ابن إسحاق عن محمد بن علي والزهري كلاهما عنه نحوه وعن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عنه بقصة قتل الولدان فقط.

COMMENT

KTHRV05P127A

حدثنا أحمد بن عبد الملك حدثنا محمد بن سلمة حدثنا محمد ابن إسحاق عن إسماعيل بن أبى حكيم عن القاسم عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينبغى لنبى أن يقول إنى خير من يونس ابن متى.

COMMENT

HKMXV02P593C

أبو داود حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من كل جاد عشرة أوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين.

JJKXV07P423B

حدثنا أبو عروبة حدثنا محمد بن الحارث البزاز حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن محمد بن الزبير عن رجل صحبه عن عمران بن حصين قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم النذر نذران فما كان من نذر في طاعة الله فذلك لك وفيه الوفاء وما كان في معصية الله فذاك للشيطان فلا وفاء فيه فيكفره ما يكفر اليمين.

IHMAV01P418B

وبه إلى ابن أيمن: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أم حبيبة بنت جحش «أنها استحيضت فأمرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالغسل عند كل صلاة

+

ASHDV05P142G

نا عبد العزيز بن يحيى الحساني حدثني محمد- يعني § ابن سلمه- عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء

ASHDV05P135D

نا عبد الله بن عمرو أبو معمر نا عبد @TR1_AWSD@ الوارث نا محمد ابن إسحاق عن محمد بن جعفر عن ابن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات قال اذهب فاقتله قال فرأيته وحضرت صلاة العصر فقلت إنه لأخاف أن يكون بيني وبينه ما أن أؤخر الصلاة فانطلقت أمشي وأنا أصلي أومئ إيماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من أنت قلت رجل من العرب بلغني أنك تجمع لهذا الرجل فجئتك في ذاك § قال إني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتى إذا أمكنني علوته بسيفي حتى برد ش @TR1_AWSD@ عبد الوارث بن سعيد ومحمد بن جعفر بن الزبير بن العوام وابن عبد الله بن أنيس هذا هو عبد الله بن عبد الله بن أنيس جاء ذلك مبينا في رواية @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة الحراري عن محمد بن إسحاق

STBXV02P178A

حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو معمر المقعد ثنا @TR1_AWSD@ عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن إسحاق ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي @TR1_MSAH@ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله الجهني عن جندب بن عبد الله الجهني ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا جعفر بن مهران السباك ثنا @TR1_ABAB@ عبد الأعلى السامي حدثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله عن جندب بن عبد الله الجهني قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي كلب عوف بن ليث في سرية كنت فيهم فأمره أن يشن الغارة على بني الملوح بالكديد قال فخرجنا حتى إذا كنا بقديد لقينا الحارث بن برصاء الليثي فأخذناه قال إنما جئت لأسلم إنما خرجت أريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلنا إن تكن مسلما فلن يضرك رباط ليلة وإن تكن غير ذلك فسنوثق منك فأوثقناه رباطا ثم خلفنا عليه رويجلا لنا أسود كان معنا فقلنا له إن نازعك فاحتز رأسه ثم أتينا الكديد مع مغرب الشمس وكنا في ناحية من الوادي وبعثني أصحابي ربيئة لهم إلى تل مشرف على الحاضر قال فأسندت فيه حتى إذا كنت على ظهره ونظرت إلى القوم انبطحت فوالله إني لعليه أنظر إذ خرج رجل من خبائه فقال لامرأته والله إني لأرى سوادا ما رأيته في أول النهار فانظري في أوعيتك لا يكون الكلاب اجترت بعضها فنظرت قالت فوالله ما أفقد من أوعيتي شيئا قال أعطيني قوسي فأعطته قوسا وسهمين معها قال فرمى بسهم فوالله ما أخطأ جنبي قال فانتزعته وثبت قال ثم رمى بالآخر فوضعه في منكبي فانتزعته وثبت فقال لامرأته لو كانت زائلة لقد تحرك بعد لقد خالطه سهماي فإذا أنت أصبحت فابتغيهما فخذيهما لا تضيعهما الكلاب قال ثم دخل حتى إذا راحت رائحة الناس من إبلهم وغنمهم قد احتلبوا وغبطوا واطمأنوا شننا عليهم الغارة فقتلنا واستقنا الغنم ثم وجهناها وخرج صريخ القوم في قومهم فجاءهم الدهم فجاءوا في طلبنا حتى مررنا بابن البرصاء فانطلقنا به معنا وبصاحبنا الذي خلفناه قال فأدركنا القوم حتى نظرنا إليهم ما بيننا وبينهم إلا الوادي على ناحيته موجهين ومن ناحية الأخرى في طلبنا إذ جاء الله به من حيث شاء ما رأينا قبل ذلك مطرا ما يقدر أحد على أن يجيزه لقد رأيتهم وقوفا ينظرون إلينا ونحن نحدوها ما يقدر رجل منهم أن يصل إلينا حتى إذا عرجناها ما أنسى قول راجز من المسلمين وهو يحدوها في أعقابها البحر الرجز أبى أبو القاسم أن تعزبي في خطل نباته مغلولب صفر أعاليه كلون المذهب.

YNQXV24P217A

حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثنا سعد بن إبراهيم عن أبيه عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخل المدينة رعب المسيح لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان. قال: وقال ابن إسحاق عن صالح بن إبراهيم عن أبيه قال: قدمت البصرة فقال لي أبو بكرة سمعت النبي بهاذا. انظر الحديث وطرفه مطابقته للترجمة ظاهرة. وعلي بن عبد الله هو ابن المديني ومحمد بن بشر بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة العبدي ومسعر بكسر الميم ابن كدام الكوفي وسعد بن إبراهيم يروي عن أبيه إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف عن أبي بكرة نفيع الثقفي. والحديث مضى في الحج عن عبد العزيز بن عبد الله وهذا ثبت للمستملي وحده وسقط للكل غيره. قوله: رعب بضم الراء والعين وبكسون الثاني وهو الفزع. قوله: وقال ابن إسحاق أي: محمد بن إسحاق صاحب المغازي روى عنه مسلم واستشهد به البخاري وصالح هو ابن كيسان وإبراهيم هو ابن عبد الرحمان بن عوف وهو أخو سعد بن إبراهيم. وأراد بهذا التعليق ثبوت لقاء إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف لأبي بكرة لأن إبراهيم مدني وقد تستنكر روايته عن أبي بكرة. لأنه نزل البصرة على عهد عمر رضي الله تعالى عنه إلى أن مات ووصل هذا التعليق الطبراني في الأوسط من رواية @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق بهذا السند

STBXV20P356A

حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أحد بقية شوال وذا القعدة وذا الحجة وولي تلك الحجة المشركون والمحرم ثم بعث أصحاب بئر معونة في سفر على رأس أربعة أشهر من أحد

COMMENT

BKSXV01P305A

أخبرنا الشيخ الامام الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي بدمشق في شهر رمضان من سنة أربع وخمسين وأربع مائة قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: نا: أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف قال: أنا أبو شعيب الحراني: نا النفيلي: نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحق قال: ثم قال تبارك وتعالى وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم الآية. وذكر استدراج إبليس إياهم بتشبهه بسراقة بن 1 جعشم لهم حين ذكر لهم ما بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة في الحرب التي كانت بينهم وبينه يقول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم: فلما تراءت الفئتان ونظر عدو الله إلى جنود الله من الملائكة قد أمد الله بهم رسوله والمؤمنين على عدوهم نكص على عقبية وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون وصدق عدو الله إنه رأى ما لا يرون فقال: إني أخاف الله والله شديد العقاب فأوردهم ثم أسلمهم فذكر لي أنهم كانوا يرونه في كل منزل في صورة سراقة لا ينكرونه حتى إذا كان يوم بدر والتقى الجمعان وكان الذي رآه حين نكص على عقبيه الحارث بن هشام وعمير ابن وهب الجمحي قد ذكر أحدهما فقال: أين يا سراقة ومثل عدو الله فذهب § ثم ذكر الله أهل الكفر وما يلقون عند موتهم فوصفهم بصفتهم فأخبر نبيه عنهم حتى انتهى إلى قوله فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون أي فنكل بهم من ورائهم لعلهم يعقلون. وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم 1 إلى قوله: وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون (1- ظ) أي لا يضيع لكم أجره عند الله في الآخرة وعاجل خلفه في الدنيا ثم قال: وإن جنحوا للسلم فاجنح لها أي أن دعوك إلى السلم يعني الاسلام فصالحهم عليه وتوكل على الله أن الله كافيك إن الله هو السميع العليم وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو من وراء ذلك هو الذي أيدك بنصره بعد الضعف وبالمؤمنين وألف بين قلوبهم على الهدى بالذي بعثك إليهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم بدينه الذي جمعهم عليه إنه عزيز حكيم . وقال: يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون أي لا يقاتلون على نية ولا حق ولا معرفة بخير ولا شر

BKSXV01P306B

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نصرت بالرعب وجعلت لي الأرض مساجدا وطهورا وأعطيت جوامع الكلم وأحلت لي المغانم ولم تحل لنبي كان قبلي وأعطيت الشفاعة خمس لم يؤتهن نبي قبلي ما كان لنبي قبلك أن يكون له أسرى من عدوه حتى يثخن في الأرض أي يثخن عدوه حتى ينفيه من الأرض تريدون عرض الدنيا أي المتاع الفداء بأخذ الرجال والله يريد الآخرة 2 أي بقتلهم بظهور الدين § الذي يريدون اظهاره الذي تدرك به الآخرة لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم من الأساري والمغانم عذاب عظيم أي لولا [2- و] أن سبق أن لا أعذب إلا بعد النهي ولم يكن نهاهم لعذبكم فيما صنعتم ثم أحلها لهم رحمة ونعمة وعائدة من الرحمن الرحيم فقال: فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله إن الله غفور رحيم يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم 1 فكان العباس بن عبد المطلب يقول: في والله نزلت حين ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إسلامي وسألته أن يقاصني 2 بالعشرين الأوقية التي أخذ مني فأبي علي فعوضني الله منها عشرين عبدا كلهم تاجرا يضرب بمالي مع ما أرجو من رحمته ومغفرته 3 . ثم حض المسلمين على التواصل وجعل المهاجرين والأنصار ولاية في الدين دون من سواهم ثم جعل الكفار بعضهم أولياء بعض 4 قال: إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير أي ليتولى المؤمن المؤمن دون الكافر وإن كان ذا رحم تكن فتنة أي شبهة في الحق والباطل في ظهور الفساد في الأرض بتولي المؤمن الكافر من دون المؤمن ثم رد المواريث إلى الأرحام ممن أسلم بعد الولاية من المهاجرين والأنصار وردهم إلى الأرحام التي بينهم فقال: والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله أي بالميراث أن الله بكل شيء عليم 5 جميع من شهد بدرا من المسلمين من المهاجرين والأنصار الأوس والخزرج ومن (2- ظ) ضرب له سهمه وأجره (تلاثمائة وأربعة عشر رجلا) من المهاجرين § دون الأنصار ثلاثة وثمانون رجلا ومن الأوس واحد وستون رجلا ومن الخزرج مائة وسبعون رجلا واستشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه من قريش ثم من بني المطلب بن عبد مناف: عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف قطع رجله عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فمات بالصفراء 1 . ومن بني زهرة بن كلاب: عمير بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة وذو الشمالين عبد عمرو بن نضله 2 حليف لهم من بني غبشان. ومن بني عدي بن كعب: عاقل بن البكير 3 حليف لهم من بني سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ومهجع مولى عمر بن الخطاب. ومن بني الحارث بن فهر: صفوان بن بيضاء. ومن الأنصار ثم من بني عمرو بن عوف: سعد بن خيثمة ومبشر بن عبد المنذر بن زنبر. ومن بني الحارث بن الخزرج: يزيد بن الحارث وهو الذي يقال له فسحم 4 . ومن بني سلمة ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة: عمير بن الحمام. ومن بني حبيب أو خبيب بن عبد حارثة بن مالك: رافع بن المعلى 5 . ومن بني النجار ثم من بني عدي بن النجار: حارثة بن سراقة بن الحارث § ومن بني غنم بن مالك بن النجار: عوف ومعوذ ابنا الحارث بن سواد وهما ابنا عفراء ثمانية نفر. وكان الفتية الذين قتلوا مع قريش يوم بدر فنزل فيهم القرآن فيما ذكر لنا. إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا [3- و] 1 . وذلك أنهم كانوا أسلموا (ولما هاچر) 2 رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة حبسهم آباءهم وعشائرهم بمكة وفتنوهم فافتتنوا ثم ساروا مع قومهم إلى بدر فأصيبوا به جميعا فهم فتية مفتنون. ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي: الحارث بن ربيعة (وعقيل) 3 بن الأسود بن المطلب بن أسد. ومن بني مخزوم أبو قيس بن الفاكة بن المغيرة وأبو قيس بن الوليد بن المغيرة. ومن بني جمح: علي بن أمية بن خلف. ومن بني سهم: العاص بن منبه بن الحجاج. 4 فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر إلى المدينة وكان فراغه من بدر في عقب رمضان أو في أول شوال فلم يقم بالمدينة إلا سبع ليال حتى غزا بنفسه يريد بني سليم حتى بلغ ماء من مياههم يقال له الكدر 5 فأقام عليه ثلاث § ليال ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدا فأقام بقية شوال وذا القعدة وفادى في إقامته تلك جل الأسارى من قريش. غزوة السويق ثم غزا أبو سفيان بن حرب غزوة السويق في ذي الحجة وولي تلك الحجة المشركون من تلك السنة

BKSXV01P310B

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: حدثنا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال: (3- ظ) فكان أبو سفيان كما حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ويزيد بن رومان ومن لا أتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك وكان من أعلم الأنصار حين رجع إلى مكة ورجع فل قريش من بدر حلف ألا يمس رأسه ماء من جنابة 1 حتى يغزو محمدا- صلى الله عليه- فخرج في مائتي راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتى نزل بصدر قناة إلى جانب جبل يقال له تيت: 2 من المدينة على بريد أو نحوه ثم خرج من الليل حتى أتى بني النضير من تحت الليل فأتى حيي بن اخطب فضرب عليه بابه فخاف فلم يفتح له فانصرف إلى سلام بن مشكم وكان سيد بني النضير في زمانه ذلك وصاحب كنزهم 3 فاستأذن عليه فأذن له وقراه وسقاه وبطن له من خبر الناس ثم خرج من عقب ليلته حتى أتى أصحابه فبعث رجالا من قريش إلى المدينة فأتوا ناحية منها يقال لها العريض § فحرقوا في أصوار 1 من نخل بها ووجدوا رجلا من الأنصار وحليفا له في حرث لهما فقتلوهما ثم انصرفوا راجعين ونذر بهم الناس فخرج رسول الله صلى الله عليه في طلبهم حتى انتهى إلى قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا وقد فاته أبو سفيان وأصحابه وقد رأوا أزوادا من أزواد القوم قد طرحها في الحرث يتخففون منها للنجاء فقال المسلمون حين رجع بهم رسول الله صلى الله عليه: اتطمع لنا أن تكون لنا غزوة؟ قال: نعم فقال أبو سفيان وهو يتجهز غازيا من مكة إلى المدينة أبياتا من الشعر: كروا على يثرب وجمعهم ... فإن ما جمعوا لكم نفل (4- و) إن يك يوم القليب كان لهم ... فإن ما بعده لكم دول واللات لا أقرب النساء ولا ... يمس رأسي وجلدي الغسل حتى تبيروا قبائل الأوس وال ... خزرج إن الفؤاد مشتعل فأجابه كعب بن مالك: يا لهف أم المشجعين على ... جيش ابن حرب في الحرة الفشل إذ يطرحون الرمال من نسم الط ... ير ترقوا بقية 2 الجبل جاؤوا بجمع لو قيس منزله ... لم يك إلا كمعرس الدؤل الدؤل دويبة أصغر من القطا ع ط 3 وبة سمي أبو الأسود الدؤلي. وقال أبو سفيان بن حرب حين انصرف من المدينة إلى مكة: إني تخيرت المدينة واحدا ... لحلف فلم أندم ولم اتلوم سقاني فرواني كميتا مدامة ... على عجل مني سلام بن مشكم فلما تولى الجيش قلت ولم أكن ... لأترحه 4 أبشر بعز ومغنم § تأمل فإن القوم في سرواتهم ... صريح لؤي لا شماطيط جرهم 1 فما كان إلا بعض ليلة راكب ... أتى ساعيا من غير حلة معدم غزوة ذي أمر إلى نجد سنة ثلاث فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة السويق 2 أقام بالمدينة ذا الحجة والمحرم أو قريبا منه ثم غزا نجدا يريد بني غطفان وهي غزوة ذي أمر 3 فأقام بنجد صفرا كله أو قريبا من ذلك ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدا

BKSXV01P312B

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني [4- ظ] قال: حدثنا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال: حدثني رجل من أهل الشام يقال له أبو منظور عن عمه قال: حدثني عمي عن عامر الرام أخي النضر قال: إني لببلادنا إذ رفعت إلي ألوية ورايات فقلت: ما هذا؟ قالوا: هذا لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته وهو تحت شجرة قد بسط له تحتها كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع إليه أصحابه رضي الله عنهم فجلست إليهم فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسقام فقال: إن المؤمن إذا أصابه السقم ثم أعفاه الله منه كان كفارة لما مضى من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل به وإن المنافق إذا مرض ثم أعفي كان كالبعير عقله أهله ثم أرسلوه ولم يدر لم أرسلوه فقال رجل ممن حوله: وما الأسقام والله ما مرضت قط؟ قال: قم عنا فلست منا قال: فبينا نحن عنده إذ أقبل § رجل عليه كساء معه شيء في يده قد التف عليه فقال: يا رسول الله لما رأيتك أقبلت فمررت بغيضة من شجر فسمعت فيها أصوات فراخ طائر فأخذتهن فوضعتهن في كسائي فأقبلت أمهن حتى استدارت على رأسي فكشفت لها عنهن فوقعت معهن فلففتهن فهن الآن معي فقال: ضعهن عنك قال: فوضعتهن بكسائي وأبيت إلا لزومهن فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتعجبون لرحمة أم الأفراخ فراخها؟ قالوا: نعم قال: فو الذي بعثني بالحق لله أرحم بعباده من أم الأفراخ بفراخها ارجع بهن حتى تضعهن من حيث أخذتهن وأمهن معهن قال: فرجع بهن 1 . ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم [5- و] إلى المدينة ولم يلق كيدا فلبث بها شهر ربيع الأول كله إلا قليلا منه 2 ثم غزا يريد قريشا وبني سليم حتى بلغ بحران معدن بالحجاز في ناحية الفرع وذلك المعدن للحجاج بن علاظ البهزي فأقام به شهر ربيع الآخر وجمادى الأولى 3 ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدا. وقد 4 كان فيما بين ذلك من غزو رسول الله صلى الله عليه وسلم بني قينقاع وكان من حديث بني قينقاع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعهم في سوق بني قينقاع فقال لهم: يا معشر يهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة واسلموا فإنكم قد عرفتم أني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله إليكم قالوا: يا محمد § إنك ترانا كقومك يغرك 1 إنك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فأصبت منهم فرصة! إنا والله لو حاربناك لتعلمن أنا نحن الناس

BKSXV01P314B

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال حدثنا النفيلي قال: نا محمد ابن سلمة عن محمد بن اسحاق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن بني قينقاع كانوا أول يهود نقضوا ما بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وحاربوا [5- ظ] فيما بين بدر وأحد 3 فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على حكمه فقام إليه عبد الله بن أبي بن سلول حين أمكنه الله منهم فقال: يا محمد أحسن في موالي وكانوا حلفاء الخزرج فأبطأ عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد أحسن في موالي فأعرض عنه رسول الله فأدخل يده في جيب درع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فقال رسول الله وغضب رسول الله ثم قال. أرسلني: فقال: لا والله لا أرسلك حتى تحسن في موالي اربع مائة حاسر وثلاثمائة دارع منعوني من الأحمر والأسود تحصدهم في غواة واحدة إني الله أمرءا أخشى الدوائر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هم لك

BKSXV01P314C

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال: حدثني أبي اسحاق بن يسار عن عبادة ابن § الوليد بن عبادة بن الصامت قال: لما حاربت بنو قينقاع تشبث بأمرهم عبد الله ابن أبي بن سلول وقام دونهم ومشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أحد بني عوف بن الخزرج ولهم من حلفه مثل الذي لهم من عبد الله بن أبي فخلعهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم فقال: يا رسول الله أتولى الله ورسوله والمؤمنين وأبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلف هؤلاء الكفار وولايتهم قال: ففيه وفي عبد الله بن أبي نزلت القصة في المائدة: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء إلى قوله: فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يعني عبد الله بن أبي لقوله: أخشى الدوائر يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده (6- و) إلى قوله: وهم راكعون وذلك لقول عبادة بن الصامت: أتولى الله ورسوله وأبرأ من بني قينقاع من حلفهم وولايتهم. ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون 1 . وسرية زيد بن حارثة التي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها حين أصابت عير قريش فيها أبو سفيان بن حرب على القردة 2 ماء من مياه نجد. وكان من حديثها أن قريشا كانت قد أخافت طريقها التي تسلك إلى الشام حين كان من وقعة بدر ما كان فسلكوا طريق العراق 3 وخرج منهم تجار فيهم أبو سفيان بن حرب ومعه فضة كثيرة وهو عظم تجارتهم واستأجروا من بني بكر بن وائل رجلا يقال له: فرات بن حيان يدلهم على الطريق وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة في ذلك الوجه فلقيهم على ذلك الماء فأصاب تلك العير وما فيها وأعجزه الرجال فقدم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم § فقال 1 حسان بن ثابت يذكر قريشا وأخذها على ذلك الطريق بعد أحد في غزوة بدر الآخرة وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لميعاد أبي سفيان منصرفه من أحد فسار حتى نزل بدرا فأقام بها ثمان ليال واخلفه أبو سفيان فقال حسان بن ثابت 2 : دعوا فلجات الشام قد حار 3 دونها ... جلاد كأفواه المخاض الأوارك بأيدي رجال هاجروا نحو ربهم ... وأنصاره حقا وأيدي الملائك إذا سلكت للغور من رمل عالج 4 ... فقولا لها ليس الطريق هنالك أقمنا على الرس النزوع ثمانيا ... بأرعن جرار عريض المبارك بكل كميت جوزه نصف خلقه ... وقب طوال مشرفات الحوارك ترى العرفج العادي تذري أصوله ... مناسم أخفاف المطي الرواتك (6- ظ) فإن نلق في تطوافنا والتماسنا ... فرات بن حيان يكن رهن هالك وإن نلق قيس بن امرىء القيس بعده ... يزد في سواد لونه لون حالك وقتل 5 كعب بن الأشرف وكان من حديثه أنه لما أصيب أهل بدر وقدم زيد بن حارثة إلى أهل السافلة وقدم عبد الله بن رواحة إلى أهل العالية مبشرين بعثهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل المدينة من المسلمين بفتح الله وقتل من قتل من المشركين كما حدثني عبد الله بن المغيث بن أبي بردة الطفري وعبد الله ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعاصم بن عمر بن قتادة وصالح بن أبي § أمامة بن سهل كل قد حدثني بعض حديثه (قالوا:) 1 قال كعب بن الأشرف وكان رجلا من طيء ثم أحد بني نبهان وكانت أمه من بني النضير حين بلغه الخبر: ويحكم أحق هذا؟ أترون أن محمدا قتل هؤلاء الذين يسمي هذان الرجلان- يعني زيدا وعبد الله- فهؤلاء أشراف العرب وملوك الناس والله لئن كان محمدا أصاب هؤلاء القوم لبطن الأرض خير من ظهرها! فلما تيقن عدو الله الخبر خرج حتى قدم مكة فنزل على المطلب بن أبي وداعة بن ضبيرة السهمي وعنده عاتكة ابنة أبي العاص 2 بن أمية بن عبد شمس فأنزلته وأكرمته وجعل يحرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم وينشد الأشعار ويبكي على اصحاب القليب من قريش الذين أصيبوا 3 ؛ ثم رجع كعب بن الأشرف 4 فشبب بأم الفضل ابنة الحرث 5 ثم شبب بنساء المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم- كما حدثني عبد الله ابن مغيث-: من لي بابن الأشرف؟ فقال: محمد بن مسلمة أخو بني عبد الأشهل أنا لك به يا رسول الله أنا اقتله قال: افعل إن قدرت على ذلك فرجع محمد فمكث ثلاثا لا يأكل ولا (7- و) يشرب إلا ما يعلق نفسه فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال 6 : لم تركت الطعام والشراب؟ قال: يا رسول الله إني قلت لك قولا لا أدري هل أقر به أم لا قال: إنما عليك الجهد قال: يا رسول الله أنه لا بد لنا أن نقول قال: قولوا ما بدا لكم فأنتم في حل من ذلك فأجمع في قتله محمد بن مسلمة وسلكان بن سلامة بن وقش وهو أبو نائلة أحد بني عبد الأشهل 7 والحارث بن أوس بن معاذ احد بني عبد الأشهل § ثم قدموا إلى عدو الله ابن الأشرف قبل أن يأتوه سلكان بن سلامة أبا نائلة فجاءه فتحدث معه ساعة وتناشدا وكان أبو نائلة يقول الشعر ثم قال: ويحك يابن الأشرف إني قد جئتك لحاجة أريد ذكرها لك فاكتمها عني قال: أفعل قال: كان قدوم هذا الرجل علينا من البلاء عادتنا العرب ورمتنا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتى ضاع العيال وجهدت الأنفس فأصبحنا وقد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب: أنا ابن الأشرف أما والله لقد كنت أخبرك يابن سلامة أن الأمر سيصير إلى ما كنت أقول لك فقال سلكان: إني قد أردت أن تبيعنا طعاما ونرهنك. ونوثق لك ونحسن في ذلك قال: ترهنوني أبناءكم؟ قال: أردت أن تفضحنا إن لي أصحابا على مثل رأيي وقد أردت أن آتيك بهم لتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة مالك فيه وفاء وأراد سلكان أن لا ينكر السلاح إذا جاؤوا به قال: إن في الحلقة لوفاء فرجع سلكان إلى أصحابه فأخبرهم خبره وأمرهم أن يأخذوا [7- ظ] السلاح ثم ينطلقوا فيجتمعوا إليه فاجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه

BKSXV01P318B

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال: حدثني ثور عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال: مشى معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بقيع الغرقد 1 ثم وجههم وقال: انطلقوا على اسم الله اللهم أعنهم ثم رجع إلى بيته في ليلة مقمرة فانتهوا إلى حصنه فهتف به أبو نائلة وكان حديث عهد بعرس فوثب في ملحفته فأخذت امرأته بناحيتها وقالت: إنك رجل محارب وإن صاحب الحرب لا ينزل في مثل هذه الساعة قال 2 : أبو نائلة لو وجدني نائما ما أيقظني قالت: فو الله إني لأعرف في صوته الشر قال: يقول 3 لها: لو يدعى الفتى لطنعة لأجاب § (قال أبو شعيب: حدثنا التوزي أبو محمد قال قال الأصمعي ما تكلم لهذه الكلمة لو وجدني نائما ما أيقظني أحد في جاهلية ولا إسلام إلا قتل) قال: فنزل فتحدث معه ساعة وتحدثوا معه ثم قال: هل لك يابن الأشرف أن نتماشى إلى شعب العجوز 1 فنتحدث بقية ليلتنا هذه؟ قال: إن شئتم فخرجوا يتماشون ساعة ثم إن أبا نائلة شام يده في فود رأسه ثم شم يده ثم قال ما رأيت كالليلة طيبا أعطر قط ثم مشى ساعة ثم عاد لمثلها حتى اطمأن ثم مشى ساعة ثم عاد لمثلها فأخذ بفودي رأسه ثم قال اضربوا عدو الله فضربوه فاختلفت عليه أسيافهم فلم تغن شيئا قال محمد بن مسلمة فذكرت مغولا 2 في سيفي حين رأيت أسيافنا لم تفن شيئا فأخذته وقد صاح عدو الله صيحة لم تبق حولنا حصن إلا أوقدت عليه النار فوضعته في ثنته 3 ثم تحاملت عليه حتى بلغت (8- و) عانته فوقع عدو الله وقد أصيب الحارث بن أوس بن معاذ فجرح في رأسه أو في رجله أصابه بعض أسيافنا قال: فخرجنا حتى سلكنا على بني أمية بن زيد ثم على بني قريظة ثم على بعاث حتى اسندنا في حرة العريض 4 وقد أبطأ عنا صاحبنا الحارث بن أوس ونزفه الدم فوقفنا له ساعة ثم أتانا يتبع آثارنا فاحتملناه فجئنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم يصلي فسلمنا عليه فخرج إلينا فأخبرناه بقتل عدو الله وتفل على جرح صاحبنا ورجعنا إلى أهلنا فأصبحنا وقد خافت يهود تبعتنا فليس بها يهودي الا وهو يخاف على نفسه. وقال 5 رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة بن مسعود على أبي سنينة 6 رجل من تجار يهود- وكان يلابسهم ويبايعهم § فقتله وكان حويصة بن مسعود إذ ذاك لم يسلم فقال لمحيصة وكان أسن منه- لما قتله وجعل يبصره 1 : يا عدو الله أقتلته أما والله لرب شحم في بطنك من ماله! فقال محيصة: والله لقد أمرني بقتله من لو أمرني بقتلك لضربت عنقك قال: فقال: والله إن دينا بلغ بك هذا لدين له شأن انطلق إلى صاحبك حتى أسمع منه فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه فكان أول إسلام حويصة فقال محيصة: يلوم ابن أمي لو أمرت بقتله ... لطبقت ذفراه 2 بابيض قاضب حسام كلون الملح أخلص صقله ... متى ما اصوبه فليس بكاذب وما سرني أني قتلتك طائعا ... وأن لنا ما بين بصري فمأرب 3 وقال علي بن أبي طالب عليه السلام في قتل ابن الأشرف: عرفت ومن يعتدل يعرف ... وأيقنت حقا فلم أصدف عن الكلم المحكمات التي ... من الله ذي الرأفة الأراف [8- ظ] رسائل تدرس في المؤمنين ... بهن اصطفى أحمد المصطفى فأصبح أحمد فينا عزيزا ... عزيز المقامة والموقف فيا أيها الموعدوه سفاها ... ولم يأت حوبا ولم يعنف ألستم تخافون أدنى العذاب ... وما أمن الله كالأخوف وأن تصرعوا تحت أسيافه ... كمصرع كعب أبي الأشرف غداة رأى الله طغيانه ... فأعرض كالجمل الأحنف فأنزل جبريل في قتله ... بوحي إلى عبده ملطف فدس الرسول رسولا إليه ... بأبيض ذي هبة مرهف § فباتت له عيون مغولا ... ت ومن دمع كعب لها تذرف فقلنا لأحمد ذرنا قليلا ... فإنا من القوم لم نشتف فأجلاهم ثم قال اظعنوا ... دحورا على رغم الآنف فأجلى النضير إلى غربة ... وكانوا بدار ذوي زخرف إلى أذرعات رد أفاوهم ... على كل ذي دبر أعجف 1 وكانت أقامه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بعد قدومه من بحران جمادى الآخرة ورجبا وشعبان ورمضان وغزته قريش غزوة أحد في شوال سنة ثلاث

BKSXV01P322A

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي عن محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال: وكان من حديث أحد كما حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري ومحمد بن يحيى بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وغيرهم من علمائنا كل قد حدثني بعض الحديث عن يوم أحد فاجتمع حديثهم كله فيما سقت من هذا الحديث عن يوم أحد قال: لما أصيبت قريش؛ أو من قاله منهم ببدر وأصحاب القليب من (9- و) كفار قريش؛ فرجع فلهم إلى مكة ورجع أبو سفيان بن حرب (بعيره) 2 مشى عبد الله بن أبي ربيعة وعكرمة بن أبي جهل وصفوان بن أمية في رجال من قريش ممن أصيب آباؤهم وأبناؤهم واخوانهم ببدر وكلموا أبا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير تجارة فقالوا: يا معاشر قريش إن محمدا قد وتركم وقتل رجالكم وخياركم فأعينونا بهذا المال على حربه لعلنا أن ندرك منه ثأرنا بما أصاب منا؛ ففيهم فيما ذكر لي بعض أهل العلم أنزل الله إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون 3 . فلما فعل ذلك أبو سفيان وأصحاب تلك العير أجمعت قريش لحرب رسول § الله صلى الله عليه وسلم بأحابيشها ومن أطاعهم من قبائل بني كنانة وأهل تهامة كل أولئك قد استغووا على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان أبو عزيز بن عمرو بن عبد الله الجمحي 1 قد من عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاهده أن لا يظاهر عليه فأجمعت قريش السير إلى أحد قال صفوان بن أمية: يا أبا عزيز إنك امرؤ شاعر فأعنا بلسانك واخرج معنا فقال: إن محمدا قد من علي ولا أريد أن أظاهر عليه أحدا قال: بلى فأعنا بنفسك فلك إن رجعت أن أغيثك فإن أصبت أجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما أصابهن من عسر ويسر فخرج أبو عزيز يسير في تهامة يدعو بني كنانة يقول: يا بني عبد مناه الزرام 2 ... أنتم بنو الحرب ضرابو الهام أنتم حماة وأبوكم حام ... لا تعدوني نصركم بعد العام لا تسلموني لا يحل إسلام 3 ثم دعا جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف غلاما له يقال له وحشي وكان حبشيا يضرب (9- ظ) بحربة له قذف الحبشة قل ما يخطىء بها فقال: اخرج مع الناس فإن أنت قتلت عم محمد- يعني حمزة- بعمي طعيمة بن عدي فأنت عتيق- وكان طعيمة ممن قتل الله يوم بدر- فخرجت قريش بحدها وحديدها وأحابيشها ومن تبعها من كنانة وأهل تهامة وخرجوا بالظعن التماس الحفيظة لئلا يفروا فخرج أبو سفيان وهو قائد الناس معه بهند إبنة عتبة بن ربيعة وخرج صفوان بن أمية بن خلف ببرزة إبنة مسعود بن عمرو بن عمير الثقفية وهي أم عبد الله بن صفوان؛ وخرج عمرو بن العاص بريطة بنت منية بن الحجاج وهي أم عبد الله بن عمرو وكانت هند بنت عتبة كلما § مرت بوحشي أو مر بها قالت: أبا دسمة إشف واشتف وكان وحشي يكنى بأبي دسمة فأقبلوا حتى نزلوا ببطن السبخة من قناة على شفير الوادي مما يلي المدينة. فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون قد نزلوا حيث نزلوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين: إني قد رأيت نفرا ورأيت في ذباب سيفي ثلما ورأيت أني أدخلت يدي في درع حصينة. فتأولتها المدينة فإن رأيتم أن تقيموا وتدعوهم حيث قد نزلوا فإن أقاموا أقاموا بشر مقام وإن دخلوا علينا قاتلناهم فيها. ونزلت قريش منزلها بأحد يوم الأربعاء فأقاموا بها ذلك اليوم ويوم الخميس ويوم الجمعة وراح رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلاة الجمعة فأصبح بالشعب من أحد فالتقوا يوم السبت في النصف من شوال سنة ثلاث وكان رأي عبد الله بن أبي ابن سلول مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى رأيه في ذلك ألا يخرج إليهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بكره الخروج من المدينة فقال رجال (10- و) من المسلمين ممن أكرمهم الله بالشهادة يوم أحد وغيرهم ممن كان فاتته بدر وحضروه: يا رسول الله أخرج بنا إلى أعدائنا لا يرون أنا جبنا عنهم أو ضعفنا قال عبد الله ابن أبي بن سلول: يا رسول الله أقم بالمدينة فإن أقاموا أقاموا بشر مجلس وإن رجعوا رجعوا خائبين كما جاؤا وإن دخلوها قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم الصبيان والنساء بالحجارة من فوقهم فلم يزل الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم الذين كان من أمرهم حب لقاء الله حتى دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيته فلبس لأمته وذلك يوم الجمعة حين فرغ من الصلاة وقد مات في ذلك اليوم رجل من الأنصار يقال له مالك بن عمرو أحد بني النجار فصلى عليه رسول الله ثم خرج وقد ندم الناس وقالوا: استكرهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله استكرهناك اقعد ولم يكن لنا ذلك صلى الله عليك فقال: رسول الله عليه السلام: ما ينبغي إذا النبي لبس لأمته أن يضعها حتى يقاتل فخرج رسول الله في ألف من أصحابه حتى إذا كان بالشوط بين المدينة وأحد انخذل عنه عبد الله ابن أبي بن سلول بثلث الناس وقال: أطاعهم وعصاني والله ما ندري على ما نقتل أنفسنا ههنا أيها الناس ثم رجع بمن معه من قومه من أهل النفاق وأهل § الريب واتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام أخو بني سلمة يقول: يا قوم أذكركم الله أن تخذلوا نبيكم وقومكم عندما حضر من عدوكم قالوا: لو نعلم (10- ظ) أنكم تقاتلون ما أسلمناكم ولكنا لا نرى أن يكون فقال فلما استصعبوا عليه وأبوا إلا الانصراف عنهم قال: أبعدكم الله أعداء الله فسيغنني الله عنكم ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سلك حرة بني حارثة فذب فرس بذنبه فأصاب كلاب سيف فاستله 1 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الفأل ولا يعتاق) لصاحب السيف: شم 2 سيفك فإني أرى أن السيوف ستسل اليوم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: من رجل يخرج بنا على القوم من كثب- أي قريب- من طريق لا يمر بنا عليهم؟ فقال أبو خيثمة أخو بني حارثة بن الحارث: أنا يا رسول الله فنفذ به في حرة بني حارثة وبين أموالهم حتى يسلك به في مال 3 لربعي بن قيطي وكان رجلا منافقا ضرير البصر فلما حس برسول الله ومن معه قام يحثو في وجوههم التراب وهو يقول: إن كنت رسول الله فلا أحل لك أن تدخل حائطي وقد ذكر لي أنه أخذ حفنة من تراب بيده ثم قال: والله لو أعلم أني لا أصيب بها غيرك لضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال لهم: هذا الأعمى أعمى القلب والبصر 4 وقد بدر إليه سعد 5 أخو بني عبد الأشهل قبل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربه بالقوس في رأسه ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على وجهه حتى نزل بالشعب (11- و) من أحد من عدوة الوادي إلى الجبل فجعل ظهره وعسكره إلى أحد وقال: لا يقاتل أحد حتى نأمره بالقتال؛ وقد سرحت قريش الظهر والكراع 6 في زروع كانت بالصمغة 7 من قناة فقال رجل من الأنصار حين نهى رسول الله § صلى الله عليه وسلم عن القتال: أترعى زروع بني قيلة 1 ولما تضارب؟! وتعبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم للقتال في سبع مائة رجل وتعبأت قريش وهم ثلاثة آلاف ومعهم مائتا فرس قد جنبوها فجعلوا على ميمنة الخيل خالد بن الوليد وعلى ميسرتها عكرمة بن أبي جهل وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة وهم خمسون رجلا عبد الله بن جبير أخا بني عمرو بن عوف وهو يومئذ معلم بثياب بياض وقال: إنضح عنا الخيل بالنبل لا يأتونا من خلفنا إن كانت لنا أو علينا اثبت مكانك لا نؤتين من قبلك وظاهر رسول الله عليه السلام بين درعين وقال: من يأخذ هذا السيف بحقه؟ فقام إليه رجال فأمسكه عنهم حتى قام إليه أبو دجانة سماك بن خرشة أخو بني ساعدة فقال: وما حقه يا رسول الله؟ قال أن تضرب به القوم حتى ينثني قال: أنا آخذه يا رسول الله بحقه فأعطاه إياه وكان أبو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب إذا كانت وكان إذا علم بعصابة له حمراء يعصبها على رأسه علم الناس أنه سيقاتل فلما أخذ السيف من يد رسول الله أخرج عصابته تلك فعصب بها رأسه فجعل يتبختر بين الصفين

BKSXV01P326B

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال: حدثني جعفر بن عبد الله بن أسلم مولى عمر بن الخطاب عن رجل من الأنصار من بني سلمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأى أبا دجانة يتبختر: إنها لمشية يبغضها الله إلا في هذا الموطن

BKSXV01P326C

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا ابن سلمة عن محمد بن اسحاق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن أبا عامر (عبد عمرو بن) 2 صفي بن مالك بن النعمان بن أمية أحد بني ضبيعة قد كان خرج حين خرج من مكة مباعدا لرسول الله عليه السلام بخمسين غلاما من الأوس منهم عثمان بن حنيف وبعض الناس يقول كانوا خمسة عشر فكان أبو § عامر يعد قريش أن لو قد لقي قومه لم يتخلف منهم رجلان فلما التقى الناس كان أول من لقيهم أبو عامر في الأحابيش وعبدان أهل مكة فنادى: يا معاشر الأوس أنا أبو عامر فقالوا: لا نعم الله بك عينا يا فاسق وكان أبو عامر يسمى في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم الفاسق فلما سمع ردهم عليه قال: لقد أصاب قومي بعدي شر ثم قاتلهم قتالا شديدا وأضمخهم بالحجارة فلما التقى الناس ودنا بعضهم من بعض قامت هند بنت عتبة في النسوة اللاتي معها وأخذن الدفوف يضربن بها خلف الرجال ويحرضنهم فقالت هند فيما تقول: نحن بنات طارق ... إن تقبلوا نعانق ونفرش النمارق (12- و) ... وإن تدبروا نفارق فراق غير وامق 1 فاقتتل الناس حتى حميت الحرب وقاتل أبو دجانة سماك بن خرشة حتى أمعن في العدو وحمزة وعلي بن أبي طالب في رجال من المسلمين؛ فأنزل الله نصره وصدقهم وعده فحسوهم بالسيوف حتى كشفوهم وكانت الهزيمة لا يشك فيها

BKSXV01P327B

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال: نا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال: لقد رأيتني أنظر إلى خدم هند بنت عتبة وصواحبها مشمرات هو ارب ما دون أخذهن قليل ولا كثير إذ مالت الرماة عن العسكر حين كشفنا القوم عنه يريدون النهب وخلوا ظهورنا للخيل فأتينا من أدبارنا وصرخ صارخ ألا إن محمدا قد قتل فانكفأنا وانكفأوا علينا بعد أن أصبنا أصحاب اللواء حتى ما يدنوا منه أحد من القوم فانكشف § المسلمون فأصاب منهم العدو فكان يوم بلاء وتمحيص أكرم الله من أكرم بالشهادة وكان من المسلمين في ذلك اليوم لما أصابهم فيه من شدة البلاء ثلاثا: فثلث قتيل وثلث جريح وثلث منهزم قد لقيته الحرب حتى ما يدري ما يصنع حتى خلص العدو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقذف بالحجارة حتى وقع لشقة وأصيبت رباعيته وشج في وجنتيه وكلمت شفتاه وكان الذي أصابه عتبة بن أبي وقاص. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غشيه القوم: من يشتري لنا نفسه كما حدثني حصين (12- ظ) بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن محمد بن عمرو 1 ابن يزيد بن السكن فقام زياد بن السكن في خمسة نفر من الأنصار وبعض الناس يقول إنما هو عمارة بن زياد بن السكن فقاتلوا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فرجل فيقتلون دونه حتى كان آخرهم زياد بن السكن أو عمارة بن زياد فقاتل حتى أثبتته الجراح ثم فاءت فئة من المسلمين فأجهضوهم 2 عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أدنوه مني فوسده رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمه فمات وخده فوق قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وترس أبو دجانة رسول الله بنفسه يقع النبل في ظهره وهو منحن حتى كثر فيه النبل ورمى سعد بن أبي وقاص دون رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سعد: فلقد رأيته يناولني النبل ويقول: ارم فداك أبي وأمي حتى أنه ليناولني السهم ما له من نصل فيقول ارم به

BKSXV01P328B

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [رمى عن قوسه حتى اندقت سيتها فأخذها قتادة بن النعمان فكانت عنده وأصيبت يومئذ عين قتادة بن النعمان حتى وقعت على وجنته. قال ابن اسحاق: فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم § ردها بيده فكانت أحسن عينيه وأحدهما. وقاتل مصعب بن عمير دون رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه لواؤه حتى فتل فكان الذي أصابه ابن قميئة الليثي وهو يظن أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إلى قريش فقال: قد قتلت محمدا فلما قتل مصعب أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب اللواء وقاتل حمزة بن عبد المطلب حتى قتل أرطاه بن 1 شرحبيل (13- و) بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وكان أحد النفر الذين يحملون لواء قريش ثم مر به سباع بن عبد العزى الفيشاني وكان يكنى بأبي نيار فقال له حمزة: هلم إلي يا ابن مقطعة البظور فضربه فكأن ما أخطأ رأسه وكانت أم نيار مولاة شريق بن عمرو بن وهب الثقفي ختانة بمكة فلما التقيا ضربه حمزة فقتله وقال وحشي غلام جبير بن مطعم: والله إني لأنظر إلى حمزة يهد الناس بسيفه ما يليق 2 شيئا مثل الجمل الأورق 3 إذ تقدمني إليه سباع بن عبد العزى فقال له حمزة هلم إلي يابن مقطعة البظور فضربه فكأن ما أخطأ رأسه وهززت حربتي حتى إذا رضيت منها ذففتها عليه حتى وقعت في ثنته 4 حتى خرجت من بين رجليه وأقبل فقلب فأمهلته حتى إذا ما مات جئت إليه فأخذت حربتي ثم تنحيت إلى العسكر ولم يكن لي بشيء حاجة غيره. وقد قتل عاصم بن ثابت بن الأقلح أخو بني عمرو بن عوف مسافع بن طلحة وأخاه جلاسا كلاهما يشعره سهما فيأتي أمه سلافة فيضع رأسه في حجرها فتقول: يا بني ما أصابك؟ فيقول: سمعت رجلا حين رماني يقول: خذها إليك وأنا ابن الأقلح فتقول أقلحي هو؟ فنذرت إن الله أمكنها من رأس عاصم أن تشرب فيه الخمر وكان عاصم قد أعطى الله § عهدا ألا يمس مشركا ولا يمسه أبدا

BKSXV01P330B

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال: حدثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع أخو بني عدي بن النجار قال: انتهى أنس بن النضر- وهو عم أنس بن مالك وبه سمي أنس أنسا- إلى عمر بن (13- ظ) الخطاب وطلحة بن عبيد الله رضي الله عنهم في رجال من المهاجرين والأنصار وقد ألقوا بأيديهم فقال: ما يجلسكم؟ قالوا: قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فما تضنون 2 بالحياة بعده؟ قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استقبل القوم فقاتل حتى قتل. أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال: حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: لقد وجدنا بأنس بن النضر يومئذ سبعين ضربة ما عرفته إلا أخته عرفت بنانه

BKSXV01P330C

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال: كان أول من عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الهزيمة وقول الناس قتل رسول الله كما حدثني ابن شهاب الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك أخو بني سلمة قال: قال كعب: عرفت عينيه تزهران من تحت المغفر فناديت بأعلى صوتي: يا معشر المسلمين أبشروا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إلي أن أنصت فلما عرف المسلمون رسول الله صلى الله عليه وسلم نهضوا به ونهض معهم نحو الشعب معه: أبو بكر بن أبي قحافة وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام والحارث بن الصمة رضي الله عنهم أجمعين في رهط من المسلمين فلما أسند رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعب § أدركه أبي بن خلف وهو يقول: أين يا محمد أين يا محمد لا نجوت إن نجوت فقال القوم: أيعطف عليه يا رسول الله رجل منا؟ فقال: دعوه فلما دنا تناول رسول الله الحربة من الحارث بن الصمة يقول بعض القوم فيما ذكر لي (14- و) . فلما أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم انتفض بها انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعر 1 من ظهر البعير إذا انتفض بها ثم استقبله فطعنه بها طعنة تردى بها عن فرسه مرارا

BKSXV01P331B

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال: حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عؤف قال: كان آبي بن خلف يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فيقول: يا محمد إن عندي العوز أعلفه كل يوم فرقا من ذرة أقتلك عليه فيقول: بل أنا أقتلك إن شاء الله فرجع إلى قريش وقد خدشه خدشا في عنقه غير كبير فاحتقن الدم فقال: قتلني والله محمد قالوا: ذهب والله فؤادك إن كان بك بأس قال: أنه قد كان قال لي بمكة: بل أنا أقتلك فو الله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله بسرف 2 وهم قافلون به إلى مكة. فقال حسان بن ثابت في قتل رسول الله أبيا وقوله له بمكة ما قال: لقد ورث الضلالة عن أبيه ... أبي حين بارزه الرسول 3 فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فم الشعب خرج علي بن أبي طالب رحمة الله عليه بالدرقة حتى ملأها ماء من المهراس. ثم جاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب على رأسه وهو يقول: اشتد غضب الله على من دمى وجه رسول الله

BKSXV01P331C

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال: حدثني صالح بن كيسان عمن (14- ظ) حدثة عن § سعد بن أبي وقاص أنه كان يقول: ما حرصت على قتل أحد ما حرصت على قتل عتبة بن أبي وقاص وإن كان ما علمت لسيء الخلق مبغضا في قومه ولقد كفاني منه قول رسول الله: اشتد غضب الله على من دمى وجه رسوله فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعب معه أولئك النفر من أصحابه إذ علت عالية 1 على الجبل فقال رسول الله: إنه لا ينبعي لهم أن يعلونا فقاتل عمر بن الخطاب ورهط معه من المهاجرين حتى أهبطوهم عن الجبل ونهض رسول الله إلى صخرة من الجبل ليعلوها وكان قد بدن 2 وظاهر رسول الله بين درعين فلما ذهب لينهض لم يستطع فجلس تحته طلحة بن عبيد الله فنهض به حتى استوى عليها

BKSXV01P332B

أخبرنا عبد الله بن الحسن قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد ابن إسحاق قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير (عن الزبير) 3 قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أوجب طلحة حين صنع ما صنع برسول الله وقد كان الناس انهزموا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى بعضهم إلى المنقى 4 دون الأعوص وفر عثمان بن عفان وعقبة بن عثمان وسعد بن عثمان رجلان من الأنصار ثم من بني زريق حتى بلغوا الجلعب جبلا بناحية المدينة فأقاموا به ثلاثا ثم رجعوا إلى رسول الله عليه السلام فقال رسول الله فيما زعموا لقد ذهبتم فيها عريضة

BKSXV01P332C

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن حنظلة بن أبي عامر أخو بنى عمر بن عوف أنه التقى هو وأبو (15- و) سفيان ابن حرب فلما استعلاه حنظلة رأه شداد بن الأسود وكان يقال له ابن شعرب قد علا أبا سفيان فضربه شداد فقتله فقال رسول الله إن كان صاحبكم- يعن § حنظلة لتغسله الملائكة- فسلوا أهله ما شأنه؟ فسئلت صاحبته فقالت: خرج وهو جنب حين سمع الهائعة 1 فقال رسول الله: لذلك غسلته الملائكة

BKSXV01P333B

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحق قال: قد وقفت هند بنت عتبة كما حدثني صالح بن كيسان والنسوة الآتون معها يمثلن بالقتلى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يجدعن الآذان والآناف حتى اتخذت هند من آذان الرجال وأنافهم خذما وقلائدا وأعطت خذمها وقلائدها وقرطيها وحشيا غلام جبير بن مطعم وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطيع أن تسيغها ثم علت على صخرة مشرفة فصرخت بأعلى صوتها وقالت من الشعر حين ظفروا بما أصابوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن جزيناكم بيوم بدر فأجابتها هند بنت أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف فقالت: خزيت في بدر وبعد بدر 2 ثم إن أبا سفيان حين أراد الانصراف علا الجبل ثم صرخ بأعلى صوته: أنعمت فعال 3 ... إن الحرب سجال يوم بيوم بدر ... أعل هبل أي ظهر دينك- فقال رسول الله لعمر رحمة الله عليه قم فأجبه (15- ظ) الله أعلا وأجل ... لا سواء قتلانا في الجنة ... وقتلاكم في النار فلما أجاب أبا سفيان قال: هلم إلي يا عمر فقال له رسول الله: إئته فانظر ما شأنه فقال له أبو سفيان: أنشدك الله يا عمر أقتلنا محمدا؟ قال: اللهم لا وإنه § ليسمع كلامك الآن. قال فأنت والله أصدق عندي من ابن قميئة وأبر لقول ابن قميئة: قتلت محمدا ثم نادى أبو سفيان: أنه قد كان في قتلاكم مثل 1 والله ما رضيت وما سخطت وما أمرت ولا نهيت ولما انصرف أبو سفيان ومن معه نادى: إن موعدكم بدر العام المقبل فقال رسول الله لرجل من أصحابه: قل: نعم هي بيننا وبينك موعدا ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم على بن أبي طالب فقال: أخرج في إثر القوم فانظر ماذا يصنعون وماذا يريدون فإن كانوا قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل [فإنهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل] 2 فإنهم يريدون المدينة والذي نفسي بيده لئن أرادوها لأسيرن إليهم فيها ثم لأناجزنهم قال علي رحمه الله عليه: فخرجت في إثرهم أنظر ماذا يصنعون فلما جنبوا الخيل وامتطوا الابل ووجهوا إلى مكة أقبلت أصيح ما أستطيع أن أكتم ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بي من الفرح إذ رأيتهم انصرفوا عن المدينة.

BKSXV01P334B

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحق قال: وفزع الناس لقتلاهم فقال رسول الله- كما حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن [أبي] 3 صعصعة المازني أخو بني النجار: من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع (16- و) أخو بلحارث بن الخزرج في الأحياء أو في الأموات؟ فقال رجل من الأنصار: أنا أنظر لك يا رسول الله ما فعل فنظر فوجده جريحا في القتلى به رمق فقال له: إن رسول الله أمرني أن أنظر له في الأحياء أنت أم في الأموات قال: فأنا في الأموات فأبلغ رسول الله عني السلام وقل له: أن سعد بن الربيع يقول: جزاك الله عنا خير ما جزى نبيا § عن أمته وأبلغ قومك عني السلام وقل: إن سعد بن ربيع يقول لكم: أنه لا عذر لكم عند الله إن يخلص إلى نبيكم ومنكم عين تطرف قال: ثم لم أبرح حتى مات رحمة الله عليه فجئت رسول الله فاخبرته خبره فخرج رسول الله- فيما بلغني- يلتمس حمزة بن عبد المطلب فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به وجدع أنفه وأذناه

BKSXV01P335B

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد ابن إسحاق قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين رأى ما رأى: لولا ان تحزن صفية 1 أو تكون سنة من بعدي ما غيبته ولتركته حتى يكون في بطون السباع وحواصل الطير ولئن أنا أظهرني الله على قريش في موطن لأمثلن بثلاثين رجلا منهم فلما رأى المسلمون حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيظه على ما فعل بعمه قالوا: والله لئن أظهرنا الله عليهم لنمثلن بهم مثله لم يمثلها أحد من العرب بأحد قط

BKSXV01P335C

أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي عن محمد بن كعب القرظي وحدثني من لا أتهم عن ابن عباس إن الله أنزل في ذلك من قول رسول الله وقول أصحابه وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو (16- ظ) خير للصابرين إلى آخر القضية فعفا رسول الله صلى الله عليه وسلم وصبر ونهى عن المثل

BKSXV01P335D

أخبرنا عبد الله بن الحسن قال: حدثنا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال: حدثني حميد الطويل عن الحسن عن سمرة بن جندب أنه قال: ما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ففارقه حتى يأمرنا بالصدقة وينهانا عن المثلة

BKSXV01P336A

محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال: حدثني من لا أتهم عن مقسم والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما وحسبنا الله ونعم الوكيل وكتبه طاهر بن بركات الخشوعي في شهر رمضان من سنة أربع وخمسين وأربع مائة والله المعين على كل حال إن شاء الله

STBXV11P173B

حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت ولكنه حين دخل خر ساجدا ثم رفع رأسه ثم دعا

KTHBV03P232D

وقد روى ابن ماجه هذا الحديث عن أبي عبيد محمد بن عبيد بن ميمون عن محمد بن سلمة الحراني عن ابن إسحاق كما تقدم ثم قال قال أبو عبيد وأخبرني أبو بكر الحكمي أن عبد الله بن زيد الأنصاري قال في ذلك: الحمد لله ذي الجلال وذي الا كرام حمدا على الأذان كبيرا إذ أتاني به البشير من الله فأكرم به لدي بشيرا في ليال والى بهن ثلاث كلما جاء زادني توقيرا

COMMENT

+

THSHV01P116A

ووجدنا محمد بن علي بن داود قد حدثنا قال حدثنا حاجب بن الوليد حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن عقبة بن عامر قال كنت أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء إذ غشينا ريح وظلمة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ ب قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ فما تعوذ متعوذ بمثلهما ثم سمعته يؤمنا بهما في الصلاة

COMMENT

HKMXV03P050C

أبو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن § محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن عقبة بن عامر قال بينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ ب قل أعوذ برب الفلق و أعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعود متعوذ بمثلهما قال وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة

HBHXV28P525A

حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب وعليه فروج من حرير وهو القباء فلما قضى صلاته نزعه نزعا عنيفا وقال إن هذا لا ينبغي للمتقين

HBHXV28P526A

حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة التجيبي عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة صاحب مكس يعني العشار

DHRSV11P023B

حدثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني عن النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن عائشة حدثته قالت آخر ما عهد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يترك بجزيرة العرب دينان

COMMENT

NSAYV01P160B

أخبرني أحمد بن بكار عن محمد وهو ابن سلمة عن ابن اسحق عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله عن أبي مسعود قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة عليك صلى الله عليك فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ساعة ثم قال تقولون اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي كا باركت على ابراهيم انك حميد مجيد

THRAV03P017C

أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بإسناده إلى أبي داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبي منظور عن عمه عامر الرام أخي الخضر قال: إنا لببلادنا إذ رفعت لنا رايات وألوية فقلت: ما هذا؟ قالوا: رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأقبلت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا تحت شجرة وحوله أصحابه

NYDXV01P476A

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال: ثنا أبو شعيب الحراني قال: ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال: حدثني بعض أصحابنا عن مقسم عن ابن عباس قال: كان الذي أسر العباس أبو اليسر كعب بن عمرو وكان أبو اليسر رجلا مجموعا وكان العباس رجلا جسيما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس: يا عباس افد نفسك وابني أخيك عقيل بن أبي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن جحدم أخا أبي الحارث بن فهر؛ فإنك ذو مال. قال: يا رسول الله إني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني. قال: الله أعلم بإسلامك إن يك ما تقول حقا فالله يجزيك به فأما ظاهرك فكان علينا فافد نفسك . وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ منه عشرين أوقية من ذهب فقال العباس: يا رسول الله احسبها لي من فداي. قال: لا ذلك شيء أعطانا الله منك. قال: فإنه ليس لي مال. قال: فأين المال الذي وضعت بمكة حين خرجت من عند أم الفضل بنت الحارث وليس معكما أحد قلت: إن أصبت في سفري هذا فللفضل كذا ولعبد الله كذا؟ قال: والذي بعثك بالحق ما علم بها أحد غيري وغيرها وإني لأعلم أنك رسول الله

COMMENT

SFMXV01P506A

وحدثني محمد بن وهب قال: حدثنا محمد بن سلمة عن محمد ابن إسحاق قال: حدثني العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن بعض أهله عن ابن عباس قال: لما أمسى القوم من يوم بدر والأسارى محبوسون- قال عمار: محبوسون في الوثاق- بات رسول الله صلى الله عليه وسلم ساهرا أول ليلة فقال له أصحابه: يا رسول الله ما لك لا تنام؟ قال: سمعت حس [1] العباس في وثاقه فقاموا إلى العباس فأطلقوه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم

STBXV13P179A

حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني قال: حدثنا أبو جعفر النفيلي قال: حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا إلى مؤتة في جمادى الأولى من سنة ثمان واستعمل عليهم زيد بن حارثة فقال لهم: إن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب على الناس فإن § أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة على الناس . فتجهز الناس ثم تهيأوا للخروج وهم ثلاثة آلاف فلما حضر خروجهم ودع الناس أمراء رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا عليهم فلما ودع عبد الله مع من ودع بكى فقيل له: ما يبكيك يا ابن رواحة؟ قال: أما والله ما بي حب الدنيا وصبابة بكم ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ آية من كتاب الله يذكر فيها النار: {وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا} [مريم: 71] فلست أدري كيف بالصدر بعد الورود؟ فقال لهم المسلمون: صحبكم الله ودفع عنكم فردكم إلينا صالحين فقال عبد الله بن رواحة: [البحر البسيط] لكنني أسأل الرحمن مغفرة ... وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا أو طعنة بيدي خران مجهزة ... بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا حتى يقولوا إذا مروا على جدثي ... أرشدك الله من غاز وقد رشدا ثم إن القوم تهيأوا للخروج فأتى عبد الله بن رواحة رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعه فقال: فثبت الله ما آتاكم من حسن ... تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا إني تفرست فيك الخير نافلة ... فراسة خالفتهم في الذي نظروا أنت الرسول فمن يحرم نوافله ... والوجه منه فقد أزرى به القدر ثم خرج القوم وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يشيعهم حتى إذا ودعهم وانصرف عنهم قال عبد الله بن رواحة: [البحر الكامل] خلف السلام على امرئ ودعته ... في النخل غير مودع وكليل ثم مضوا حتى نزلوا بمعان من أرض الشام فبلغ الناس أن هرقل قد نزل ماء من أرض البلقاء في مئة ألف من الروم وقد اجتمعت إليه المستعربة من لخم وجذام وبلقين وبهرام وبلي في مئة ألف منهم عليهم رجل من بلي أحد § إراشة يقال له: مالك بن زافلة فلما بلغ ذلك المسلمين أقاموا بمعان ليلتين ينظرون في أمرهم وقالوا: نكتب إلى رسول صلى الله عليه وسلم فنخبره بعدد عدونا فإما أن يمدنا برجال وإما أن يأمرنا بأمره فنمضي له فشجع عبد الله بن رواحة الناس وقال: يا قوم والله إن الذي تكرهون للذي خرجتم له تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة إنما نقاتلهم بهذا الدين الذي أكرمنا الله به فانطلقوا فإنما هي إحدى الحسنيين إما ظهور وإما شهادة فقال عبد الله بن رواحة في مقامهم ذلك:

COMMENT

+

STBXV05P084A

حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا إلى مؤتة في جمادى الأولى من سنة ثمان واستعمل زيد بن حارثة وقال لهم إن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب على الناس فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة على الناس

COMMENT

NYMXV03P1139A

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا إلى مؤتة في جمادى الأولى من سنة ثمان واستعمل عليهم زيد بن حارثة فقال إن أصيب زيد فجعفر وإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة وقال ابن إسحاق ثم خرج القوم وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يشيعهم ومضى الناس § حتى إذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع الروم والعرب فاقتتلوا فقاتل زيد بن حارثة براية رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى شاط في رماح القوم

COMMENT

TDSHV19P373D

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا رضوان بن أحمد بن جالينوس أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال قدم رسول الله ص من عمرة القضاء المدينة في ذي الحجة فأقام بالمدينة حتى بعث إلى مؤتة في جمادى من سنة ثمان قال وقال حسان بن ثابت يبكي زيدا وعبد الله رضي الله عنهما عين جودي بدمعك المنزور واذكري في الرجال أهل القبور § واذكري مؤتة وما كان فيها يوم راحوا في وقفة التغوير حين ولوا وغادروا ثم زيدا نعم مأوى الصريخ والمأسور حب خير الأنام طرا جميعا سيد الناس حبه في الصدور ذاكم أحمد الذي لا سواه ذاك حزني له معا وسروري إن زيد قد كان منا بأمر ليس أمر المكذب المغرور ثم جودي للخزرجي بدمع سيدا كان ثم غير نزور قد أتانا من قتلهم ما كفانا فبحزن أبيت غير سرور كذا قال يونس الصريخ وإنما هو الضريك

COMMENT

STBXV13P181A

حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني قال حدثنا أبو جعفر النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر أنه حدث عن زيد بن أرقم قال كنت يتيما لعبد الله بن رواحة في حجره في سفرته تلك مردفي على حقيبة راحلته فوالله إنا لنسير ليلة إذ سمعته يتمثل ببيته هذا [البحر الوافر] إذا أديتني وحملت رحلي ... مسيرة أربع بعد الحساء فلما سمعته منه بكيت فخفقني بالدرة وقال: ما عليك يا لكع إن يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل ثم مضى الناس حتى إذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قرى البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا المشركون وانحاز المسلمون إلى قرية يقال لها مؤتة فالتقى الناس عندها وتعبأ لهم المسلمون فجعلوا على ميمنتهم رجلا من بني عذرة يقال له قطبة بن قتادة وعلى ميسرتهم رجل من الأنصار يقال له عباية بن مالك ثم التقى الناس فاقتتلوا فقاتل زيد بن حارثة براية رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى شاط في رماح القوم ثم أخذها جعفر فقاتل بها حتى إذا ألحمه القتال اقتحم عن فرس § له شقراء فعقرها فقاتل القوم حتى قتل وكان جعفر أول رجل من المسلمين عقر في الإسلام

STBXV13P182A

حدثنا أبو شعيب الحراني قال: حدثنا أبو جعفر النفيلي قال: حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال: حدثني يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال: حدثني أبي الذي أرضعني وكان أحد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزوة مؤتة قال: والله لكأني أنظر إلى جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء ثم عقرها ثم قاتل القوم حتى قتل فلما قتل جعفر أخذ عبد الله بن رواحة الراية ثم تقدم بها وهو على فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد بعض التردد ثم قال: [البحر الرجز] أقسمت يا نفس لتنزلنه ... لتنزلن طائعة أو لتكرهنه مالي أراك تكرهين الجنه ... إن أجلب الناس وشدوا الرنه لطالما قد كنت مطمئنه ... هل أنت إلا نطفة في شنه وقال عبد الله بن رواحة: يا نفس إن لم تقتلي تموتي ... هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد أعطيت ... إن تفعلي فعلهما هديت يعني: صاحبيه زيدا وجعفرا ثم نزل فلما نزل أتاه ابن عم له بعظم من لحم فقال: اشدد بهذا صلبك فإنك قد لقيت أيامك هذه ما قد لقيت فأخذه § من يده فانتهس منه نهسة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس فقال: وأنت في الدنيا ثم ألقاها من يده ثم أخذ سيفه فتقدم فقاتل حتى قتل فأخذ الراية ثابت بن أقرم أحد بلعجلان وقال: يا أيها الناس اصطلحوا على رجل منكم قالوا: أنت قال: ما أنا بفاعل فاصطلح الناس على خالد بن الوليد فلما أخذ الراية دافع القوم ثم انحاز حتى انصرف بالناس ولما أصيبوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها حتى قتل شهيدا ثم أخذها جعفر فقاتل بها حتى قتل شهيدا ثم صمت النبي صلى الله عليه وسلم حتى تغيرت وجوه الأنصار وظنوا أنه كان في عبد الله بن رواحة بعض ما يكرهون قال: ثم أخذها عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتى قتل شهيدا ثم قال: " لقد رفعوا لي في الجنة فيما يرى النائم على سرر من ذهب فرأيت في سرير عبد الله بن رواحة ازورارا عن سرير صاحبيه فقلت: بم هذا فقيل لي: مضيا وتردد عبد الله بعض التردد ومضى

TDSHV02P005C

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق في عدد غزوات النبي (صلى الله عليه وسلم) وبعوثه وسراياه قال وغزوة كعب بن عمير الغفاري ذات الطلاح من أرض الشام فأصيب بها هو وأصحابه جميعا وأما غزوة مؤتة

STBXV22P426A

حدثنا عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال: كان في الأسارى يوم بدر أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس ختن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج ابنته زينب وكان أبو العاص من رجال مكة المعدودين مالا وأمانة وكان لهالة بنت خويلد وكانت خديجة [ص:427] خالته فسألت خديجة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يزوجه زينب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخالفها وذلك قبل أن ينزل عليه وكانت تعده بمنزلة ولدها فلما أكرم الله نبيه بالنبوة وآمنت به خديجة وبناته وصدقنه وشهدن أن ما جاء به هو الحق ودن بدينه وثبت أبو العاص على شركه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زوج عتبة بن أبي لهب إحدى بنتيه رقية أو أم كلثوم فلما بادى رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا بأمر الله وبادوه قالوا: إنكم قد فرغتم محمدا من همه فردوا عليه بناته فاشغلوه بهن فمشوا إلى أبي العاص بن الربيع [ص:428] فقالوا: فارق صاحبتك ونحن نزوجك أي امرأة شئت فقال: لا ها الله إذا لا أفارق صاحبتي وما أحب أن لي بامرأتي امرأة من قريش فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يثني عليه في صهره خيرا - فيما بلغني - فمشوا إلى الفاسق عتبة بن أبي لهب فقالوا: طلق امرأتك بنت محمد ونحن ننكحك أي امرأة شئت من قريش فقال: إن زوجتموني بنت أبان بن سعيد بن العاص أو بنت سعيد بن العاص فارقتها فزوجوه بنت سعيد بن العاص ففارقها ولم يكن عدو الله دخل بها فأخرجها الله من يده كرامة لها وهوانا له وخلف عثمان بن عفان عليها بعده وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل بمكة ولا يحرم مغلوبا على أمره وكان الإسلام قد فرق بين زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلمت وبين أبي العاص بن الربيع إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يقدر على أن يفرق بينهما فأقامت معه على إسلامها وهو على شركه حتى هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وهي مقيمة معه بمكة فلما سارت قريش إلى بدر سار فيهم أبو العاص بن الربيع فأصيب في الأسارى يوم بدر وكان بالمدينة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

COMMENT

DWNXV03P062A

حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب في فداء أبي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة أدخلتها بها على أبي العاص قالت فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ عليه أو وعده أن يخلي سبيل زينب إليه وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الأنصار فقال كونا ببطن يأجج حتى تمر بكما زينب فتصحباها حتى تأتيا بها

COMMENT

JNSMV01P874A

حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا النفيلي قال ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال ثني يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أبي العاص وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة رضي الله عنها أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى بها فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله فأطلقوه وردوا عليها الذي لها

COMMENT

STBXV22P428A

قال ابن إسحاق فحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما بعث أهل مكة في فداء أسرائهم بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أبي العاص وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة قد أدخلتها فيها على أبي العاص حين بنى عليها فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة فقال إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها مالها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فأطلقوه وردوا عليها الذي لها قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخذ عليه ووعده ذلك أن يخلي سبيل زينب إليه إذ كان فيما شرط عليه في إطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعلم إلا إنه لما خرج أبو العاص إلى مكة وخلا سبيله بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الأنصار مكانه وقال كونا ببطح يأجج حتى تمر بكما زينب فتصحبانها حتى تأتياني بها فخرجا مكانهما وذلك بعد بدر بشهر أو شيعه فلما قدم أبو العاص مكة أمرها باللحوق بأبيها فخرجت جهرة

COMMENT

STBXV22P428B

قال ابن إسحاق: قال عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: حدثت عن زينب أنها قالت: بينما أنا أتجهز بمكة للحوق بأبي لقيتني هند بنت عتبة فقالت: يا ابنة عمي إن كان لك حاجة بمتاع مما يرفق بك في سفرك أو مال تبلغين به إلى أبيك فإن عندي حاجتك فلا تضطني مني فإنه لا يدخل بين النساء ما يدخل بين الرجال [ص:429] قالت: ووالله ما أراها قالت ذلك إلا لتفعل ولكن خفتها فأنكرت أن أكون أريد ذلك فتجهزت فلما فرغت من جهازي قدم لي حموي كنانة بن الربيع أخو زوجي بعيرا فركبته وأخذ قوسه وكنانته ثم خرج بها نهارا يقود بها وهي في هودجها وتحدثت بذلك رجال قريش فخرجوا في طلبها حتى أدركوها بذي طوى وكان أول من سبق إليها هبار بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي ونافع بن عبد القيس الزهري بقينة بني أبي عبيدة بن عتبة بن نافع الذي بإفريقية فروعها هبار بالرمح وهي في هودجها وكانت المرأة حاملا فيما يزعمون فلما ريعت ألقت ما في بطنها فنزل حموها ونثر كنانته فقال: والله لا يدنو مني رجل إلا وضعت فيه سهما فتكركر الناس عنه وأتى أبو سفيان في جلة قريش فقال: أيها الرجل كف عنا نبلك حتى نكلمك فكف وأقبل أبو سفيان فأقبل عليه فقال: إنك لم تصب خرجت بامرأة على رءوس الناس علانية وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما قد دخل علينا من محمد فيظن الناس إذا خرجت إليه ابنته علانية من ظهرانينا أن ذلك من ذل أصابنا عن مصيبتنا التي كانت وإن ذلك منا ضعف ووهن وأنه لعمري ما لنا في حبسها عن أبيها حاجة ولكن أرجع المرأة حتى إذا هدأ الصوت وتحدث الناس أنا قد رددناها فسلها سرا وألحقها بأبيها قال: ففعل وأقامت ليالي حتى إذا هدأ الناس خرج بها ليلا حتى أسلمها إلى زيد بن حارثة وصاحبه فقدما بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام أبو العاص بمكة وكانت زينب عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فرق الإسلام بينهما حتى إذا كانت قبيل الفتح خرج أبو العاص تاجرا إلى الشام وكان رجلا مأمونا بمال له وأموال لرجال من قريش [ص:430] أبضعوها معه فلما فرغ من تجارته أقبل قافلا فلقيته سرية رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابوا ما معه وأعجزهم هاربا فلما قدمت السرية بما أصابوا من ماله أقبل أبو العاص بن الربيع تحت الليل حتى دخل على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستجار بها فأجارته وجاء في طلب ماله فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصبح كما حدثني يزيد بن رومان فكبر وكبر الناس خرجت زينب من صفة النساء وقالت: أيها الناس إني أجرت أبا العاص بن الربيع فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة أقبل على الناس فقال: أيها الناس أسمعتم قالوا: نعم قال: أما والذي نفس محمد بيده ما عملت بشيء كان حتى سمعته وإنه ليجير على المسلمين أدناهم ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل على ابنته فقال: يا بنية أكرمي مثواه ولا يخلص إليك فإنك لا تحلين له

COMMENT

STBXV22P430A

قال ابن إسحاق: وحدثني عبد الله بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى السرية الذين أصابوا مال أبي العاص بن الربيع: أن هذا الرجل منا حيث قد علمتم وقد أصبتم له مالا فإن تحسنوا وتردوا عليه الذي له فإنا نحب ذلك وإن أبيتم فهو فيء الله الذي أفاء عليكم فأنتم أحق به " قالوا: يا رسول الله بل نرده فردوا عليه ماله حتى إن الرجل ليأتي بالحبل ويأتي الرجل بالشنة وبالإدواة حتى إن أحدهم ليأتي بالشظاظ حتى إذا ردوا عليه ماله بأسره لا يفقد منه شيئا احتمل إلى مكة فرد إلى كل ذي مال من قريش ماله ممن كان أبضع معه ثم قال: يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه؟ قالوا: لا وجزاك الله خيرا فقد وجدناك لعفيفا كريما قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الإسلام عنده إلا تخوفا أن تظنوا أني إنما أردت أن آكل أموالكم فأما إذا أداها الله إليكم وفرغت منها أسلمت وخرج حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم

COMMENT

HBHXV43P081A

حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة قالت رجع إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من جنازة بالبقيع وأنا أجد صداعا في رأسي وأنا أقول وارأساه قال بل أنا وارأساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك قلت لكني أو لكأني بك والله لو فعلت ذلك لقد رجعت إلى بيتي فأعرست فيه ببعض نسائك قالت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم § بدئ في وجعه الذي مات فيه

IBJMV01P302A

أخبرنا الشيخ الإمام السيد الجليل تاج الشرف أبو عبد الله محمد ابن الإمام أبي القاسم عبد الرحمن بن علي بن محمد الحسيني قراءة عليه وأنا أسمع في سنة أربع وستين وست مائة بمنزله بالقاهرة قال: أنا القاضي الأثير أبو الطاهر محمد بن محمد بن بنان الأنباري قراءة عليه قال: أنا والدي ثقة الملك أبو الفضل محمد بن بنان قال: أنا الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الحبال المصري قال: أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن إبراهيم بن يعقوب المالكي البزاز ثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن محمد بن الورد البغدادي ثنا أبو سعيد عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم بن أبي زرعة الزهري مولاهم المعروف بابن البرقي ثنا عبد الملك بن هشام بن أيوب الذهلي بمصر ثنا زياد بن عبد الله البكائي ثنا محمد بن إسحاق بن يسار قال: حدثني يعقوب بن عتبة عن محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وأنا أجد صداعا في رأسي وأنا أقول: وا رأساه فقال: «بل أنا والله يا عائشة وا رأساه» قالت: ثم قال: «وما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك؟» قالت: قلت: والله لكأني بك لو قد فعلت ذلك لقد رجعت إلى بيتي فأعرست فيه ببعض نسائك؟ قالت: فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتتام به وجعه وهو يدور على نسائه حتى استعز به وهو في بيت ميمونة فدعى نساءه فاستأذنهن في أن يمرض في بيتي فأذن له ". أخرجه البخاري من طرق منها: عن يحيى بن بكير عن الليث بن سعد. وأخرجه مسلم عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد عن أبيه عن جده عن عقيل بن خالد عن الزهري. وأخرجه ابن ماجه عن محمد بن يحيى الذهلي الحافظ عن الإمام أحمد بن حنبل عن محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق.

IBJMV01P303A

وبالإسناد قال محمد بن إسحاق: فحدثني ثور بن زيد عن سالم مولى عبد الله بن مطيع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: فلما انصرفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خيبر إلى وادي القرى نزلنا بها أصلا مع مغرب الشمس ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم غلام له أهداه له رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضبيني قال ابن هشام: جذام أخو لخم. قال: فوالله إنه ليضع رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه سهم غرب فأصابه فقتله فقلنا هنيئا له الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلا والذي نفس محمد بيده إن شملته الآن لتحترق عليه في النار كان غلها من فيء المسلمين يوم خيبر» .

COMMENT

HBHXV43P083B

حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال § دخلت على عائشة فقالت ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في ذي القعدة ولقد اعتمر ثلاث عمر

NSSXV04P449A

أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن مسلمة ثنا محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين قالوا خشينا أن الذي برسول الله ذا الجنب قال إنها من الشيطان وما كان الله ليسلطه علي

COMMENT

HJRTV17P156B

أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن § إسحاق حدثني محمد بن جعفر به وقال صحيح على شرط مسلم ورواه ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت مات النبي صلى الله عليه وسلم بذات الجنب

NSKXV06P390A

أخبرني محمد بن وهب الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني ابن إسحاق قال حدثني يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك اليوم فاضطجع في حجري فدخل علي رجل من آل أبي بكر وفي يده سواك أخضر فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرا عرفت أنه يريده قلت يا رسول الله أتحب أن أعطيك هذا السواك قال نعم قالت فأخذته فألنته ثم أعطيته إياه فاستن به كأشد ما رأيته استن بسواك قبل ثم وضعه ووجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يثقل في حجري فذهبت أنظر في وجهه فإذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة قلت خيرت فاخترت والذي بعثك بالحق قالت وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم

COMMENT

NAWNV01P048A

أخبرني محمد بن وهب الحرانى قال ثنا محمد بن سلمة قال حدثنى ابن إسحاق قال حدثنى يعقوب بن عتبه عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك اليوم فاضطجع في حجرتي فدخل علي رجل من آل أبي بكر وفي يده سواك أخضر فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرا عرفت أنه يريده قلت يا رسول الله أتحب أن أعطيك هذا السواك قال نعم قالت فأخذته فألنته ثم أعطيته إياه فاستن به كأشد ما رأيته استن بسواك قبل ثم وضعه ووجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يثقل في حجري فذهبت أنظر في وجهه فإذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الأعلى في الجنة قلت خيرت فاخترت والذي بعثك بالحق قال وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم

TKXXV08P241B

أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد السكري حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أم بشر بن البراء بن معرور قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه ألا أنبئكم بخير الناس رجلا قالوا بلى يا رسول الله قالت ورمى بيده نحو المغرب فقال رجل آخذ بعنان فرسه ينتظر أن يغير أو يغار عليه ألا أنبئكم بخير الناس رجلا بعده قالوا بلى يا رسول الله قالت ورمى بيده نحو الحجاز فقال رجل في غنمه يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعلم حق الله عليه في ماله قد اعتزل شرور الناس

KTMXV01P011A

حدثنا هارون بن معروف قال: حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن ابن إسحاق عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: " خرج عمر رضي الله عنه إلى المسجد فرأى حلقا في المسجد فقال: ما هؤلاء؟ فقالوا: قصاص فقال: وما القصاص؟ سنجمعهم على قاص يقص لهم في يوم سبت مرة إلى مثلها من الآخر. فأمر تميم الداري رضي الله عنه

KTMXV01P066A

حدثنا هارون بن معروف قال: حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال: " صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب في مسجد بني عبد الأشهل فلما فرغ من صلاته قال: صلوا هاتين الركعتين في بيوتكم

KTMXV01P087A

حدثنا إسماعيل بن أبي طرفة الحراني قال: حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عمر بن علي عن عبيد بن جبير مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي مويهبة رضي الله عنهما قال: أهبني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوف الليل فقال: يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع فانطلقت معه فلما أشرف عليهم قال: السلام عليكم يا أهل المقابر لو تعلمون ما نجاكم الله منه ليهن ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها الآخرة شر من الأولى ثم استغفر لهم ثم قال: يا أبا مويهبة إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي ثم الجنة قلت: بأبي وأمي خذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال: لا والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي ثم الجنة ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدئ به وجعه الذي قبض فيه

KTMXV02P408A

حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب السمرقندي قال: حدثنا محمد بن سلمة الحراني قال: حدثنا محمد بن إسحاق § عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده قتادة بن النعمان قال: كان أهل بيت منا يقال لهم بنو أبيرق: بشير وبشر ومبشر وكان مبشر رجلا منافقا وكان يقول الشعر يهجو به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول: قال فلان كذا وقال فلان كذا فإذا سمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا: والله ما يقول هذا الشعر إلا هذا الرجل الخبيث فقال: [البحر الكامل] أوكلما قال الرجال قصيدة ... أضموا وقالوا: ابن الأبيرق قالها قال: وكانوا أهل بيت فاقة وحاجة في الجاهلية والإسلام وكان الناس إنما طعامهم بالمدينة التمر والشعير فكان الرجل إذا § كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام بالدرمك ابتاع الرجل منها فخص به نفسه فأما العيال فإنما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح له: درعان وسيفاهما وما يصلحهما فعدي عليه من تحت الليل فنقبت المشربة فأخذ الطعام والسلاح فلما أتاني عمي رفاعة قال: ابن أخي تعلم أنه قد عدي علينا من ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا فذهب بطعامنا وسلاحنا؟ قال: فتحسسنا في الدار وسألنا فقالوا: قد رأينا بني أبيرق استوقدوا في هذه الليلة ولا نرى فيما نرى إلا على بعض طعامكم قال: وقد كان بنو أبيرق قالوا ونحن نسأل في الدار: والله ما نرى صاحبكم إلا لبيد بن سهل رجل منا § له صلاح وإسلام فلما سمع ذلك لبيد اخترط سيفه وقال: أنا أسرق والله ليخالطنكم هذا السيف أو لتبين هذه السرقة قالوا: إليك عنا أيها الرجل فوالله ما أنت بصاحبها فسألنا في الدار حتى لم يشك أنهم أصحابها فقال لي عمي: يا ابن أخي لو أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك؟ قال قتادة: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقلت: يا رسول الله إن أهل بيت منا أهل جفاء عمدوا إلى عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له فأخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فأما الطعام فلا حاجة لنا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سأنظر في ذلك فلما سمع ذلك بنو أبيرق أتوا رجلا منهم يقال له أسيد بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع إليه § أناس من أهل الدار فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله إن قتادة بن النعمان وعمه عمدوا إلى أهل بيت منا أهل إسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: عمدت إلى أهل بيت ذكر منهم إسلام وصلاح ترميهم بالسرقة عن غير ثبت ولا بينة قال: فرجعت ولوددت أني خرجت من بعض مالي ولم أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فأتاني عمي فقال: يا ابن أخي ما صنعت؟ فأخبرته بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: الله المستعان. قال: فلم يلبث أن نزل القرآن {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما} [النساء: 105] : بني أبيرق {واستغفر الله} [النساء: 106] : أي مما قلت لقتادة {إن الله كان غفورا رحيما} [النساء: 23] {ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم} [النساء: 107] : أي بني أبيرق {إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما} [النساء: 107] {يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا} [النساء: 108] {ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا} {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} [النساء: 110] : أي لو أنهم استغفروا § الله لغفر لهم {ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما} [النساء: 111] {ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا} [النساء: 112] : قولهم للبيد {فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا} [النساء: 112] {ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك} [النساء: 113] : يعني أسيدا وأصحابه {وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما} [النساء: 113] {لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما} قال: فلما نزل القرآن أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسلاح فرده إلى رفاعة قال قتادة: فلما أتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عسا في الجاهلية وكنت أرى أن إسلامه مدخولا قال: يا ابن أخي هو في سبيل الله فعرفت أن إسلامه كان صحيحا قال: فلما نزل القرآن لحق بشير بالمشركين فنزل على سلافة بنت سعد بن شهيد فأنزل الله فيه {ومن يشاقق § الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا} [النساء: 115] {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا} [النساء: 116] فلما نزل على سلافة رماها حسان بأبيات شعر فأخذت رحله فوضعته على رأسها ثم خرجت فرمت به في الأبطح ثم قالت: أهديت إلي شعر حسان قالت: والله لا يثبت في صدري قد علمت أنك لم تأتني بخير (أو قالت) أهديت إلي هجاء حسان فأخذت رحله فألقته في البطحاء فخرج يسير إلى الطائف فذهب ينقب بيتا فانهدم عليه فمات فقال أهل مكة: ما كان ليفارق محمدا رجل من أصحابه فيه خير

@XXX

KTMXV03P852A

حدثنا هارون بن معروف قال: حدثنا محمد بن سلمة قال: أنبأنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال: لما حضرت حاطبا الوفاة أوصى بأن يعتق كل مملوك له قد صلى وصام وكانت جارية له سوداء فزنت وكانت ثيبا فأتيت عمر رضي الله عنه فأخبرته فقال: مثلك الرجل لا يأتي بخير فقلت: يا أمير المؤمنين حق الله وقع في أهلي وأنت محل ذلك فأتيتك لذلك فقال: ائتني بها فأتيت بها فقال: زنيت ويحك؟ قالت: نعم رفش درهمين بالحبشية تقول أجري بدرهمين وعنده عثمان وعلي وعبد الرحمن رضي الله عنهم فقال: ما ترون؟ فقال علي وعبد الرحمن رضي الله عنهما: نرى أن تقيم عليها الحد وعثمان رضي الله عنه ساكت فقال: ما تقول § أنت؟ فاستوى جالسا وكان متكئا فقال: أراها مستهلة بفعلها كأنها لا ترى به بأسا وإنما الحد على من عرفه فقال: صدقت والله ما الحد إلا على من عرفه فضربها أدنى الحد من مائة جلدة وغربها عاما

+

DWNXV04P156A

حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال زنى رجل وامرأة من اليهود وقد أحصنا حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه وأخذوا بالتجبيه يضرب مائة بحبل مطلي بقار ويحمل على حمار وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع أحبار من أحبارهم فبعثوا قوما آخرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديث فقال فيه قال ولم يكونوا من أهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم

COMMENT

BQRXV04P018A

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة أنا أبو داود أنا أبو الأصبغ الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال زنا رجل وامرأة من اليهود وقد أحصنا حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه فساق الحديث يعني في سؤالهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حد الزاني وأمره بالرجم ونزول الآية فيه قال ولم يكونوا من أهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال تعالى فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم

BQTMV14P401A

وفي حديث ابن إسحاق إن ذلك كان حين قدم المدينة وذلك يدل على أن اليهود لم يكن لهم يومئذ ذمة

COMMENT

KTHRV06P225B

بينا أنا السير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ الخ رواه أبو داود عن النفيلى عن محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن سعيد المقبرى عن أبيه به

HJRTV17P445A

حديث مي طح حم أن امرأة استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر الحديث مي في الطهارة أنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة سألت عبد الرحمن بن القاسم عن المستحاضة فأخبرني عن أبيه به وعن يزيد عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن نحوه وعن أحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن القاسم أنها كانت بادية بنت غيلان الثقفية وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت إنما هي سهلة بنت سهيل بن عمرو استحيضت فذكر نحوه طح في الطهارة عن ابن أبي داود ثنا الوهبي هو أحمد بن خالد به ولم يذكر حديث الزهري عن القاسم وعن ابن مرزوق عن بشر بن عمر عن شعبة به وعن يونس أنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه به مرسلا وعن ابن أبي داود عن نعيم بن حماد عن ابن المبارك أنا الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن زينب بنت جحش به كذا قال § أحمد ثنا محمد بن جعفر وحجاج عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه به وعن أحمد بن عبد الملك عن محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن نحوه وسماها سهلة بنت سهيل بن عمرو وعن يزيد عن محمد بن إسحاق نحوه

HJIIV09P213A

حديث أن امرأة مستحاضة سألت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل إنما هو عرق الحديث حدثنا محمد بن جعفر وحجاج عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه به وعن أحمد بن عبد الملك عن محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن نحوه وسماها سهلة بنت سهيل بن عمرو (وعن يزيد عن محمد بن إسحاق نحوه

MZSHV12P359A

حديث لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم لشهر أكثر صياما منه لشعبان كان يصومه أو عامته س في الصوم عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد عن @TR2_YISI@ عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن @TR1_SACD@ أبيه عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم به ز رواه محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة ورواه أبو توبة العنبري عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم سلمة وكذلك رواه سالم بن أبي الجعد عن أبي سلمة عن أم سلمة وسيأتي

COMMENT

TDSHV45P127B

حدثني عبد السلام بن عبد الحميد أنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة (4) عن عمر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع بصره إلى السماء

BQJXV13P521A

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن جعفر بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سماك عن عبد الله بن أبي سفيان يعني ابن الحارث بن عبد المطلب قال جاء يهودي يتقاضى النبي صلى الله عليه وسلم فأغلظ للنبي صلى الله عليه وسلم فهم به أصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدس الله أو قال ما يرحم الله أمة لا يأخذون للضعيف منهم حقه غير متعتع ثم أرسل إلى خولة بنت حكيم فاستقرضها تمرا فقضاه ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم كذلك يفعل عباد الله المؤمنون أما إنه قد كان عندنا تمر ولكنه قد كان غبرا أو قال خبزا هذا مرسل وروي من وجه آخر عن عروة عن عائشة في ابتياعه جزورا من أعرابي بوسق من تمر وأنه لم يجده عنده فاستقرضه من خويلة وأوفاه لم يذكر كلمة التقديس § فقال إن لصاحب الحق مقالا وقال في آخر فقال الأعرابي جزاك الله خيرا وبارك عليك فقد أوفيت وأطيبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك خيار عباد الله يوم القيامة الموفون المطيبون أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا الإمام أبو سهل ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا الحسن بن أحمد بن شعيب ثنا @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة بهذا الحديث

NYMXV04P2347A

حدثنا محمد بن علي ثنا الحسين بن محمد بن حماد الحراني ثنا عمرو بن هشام ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمر بن علي بن الحسين عن نافع عن ابن عمر قال توفي عثمان بن مظعون فأوصى إلى أخيه قدامة بن مظعون يزوجني بنت أخيه عثمان بن مظعون وكانت بنت خالي فدخل المغيرة بن شعبة على أمها فأرغبها في المال فقال رأي الجارية مع رأي أمها فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من وصي عثمان بن مظعون قيل قدامة أخوه فبعثه إلى قدامة فسأله فقال يا رسول الله بنت أخي ولم أك أن أختار لها فقال ألحقها بهواها فإنها أحق بنفسها فانتزعها مني وزوجها

COMMENT

BQSXV05P375A

أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا @TR1_YZAA@ يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا أبو سلمة ثنا @TR1_ABAB@ عبد الأعلى ثنا محمد عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم جمل أبي جهل في هديه عام الحديبية وفي رأسه برة من فضة وكان أبو جهل استلب يوم بدر لفظ حديث عبد الأعلى بن عبد الأعلى وفي رواية يزيد بن زريع وفي أنفه برة من ذهب والباقي بمعناه وكذلك رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن المنهال ورواه @TR1_YBWS@ يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق وقال في أنفه برة فضة ليغيظ به المشركين واختلف فيه على @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق فقيل برة فضة وقيل من ذهب § أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن صالح الهاشمي ثنا أبو جعفر المستعيني ثنا عبد الله بن علي المديني حدثني أبي قال كنت أرى أن هذا من صحيح حديث ابن إسحاق فإذا هو قد دلسه حدثنا @TR2_YISI@ يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن @TR1_SACD@ أبيه عن محمد بن إسحاق قال حدثني من لا أتهم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال علي فإذا الحديث مضطرب قال الشيخ وقد روي عن جرير بن حازم عن ابن أبي نجيح

BGHXV02P438B

حدثني الخليل بن عمرو أبو عمرو البغوي نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه قال اجتمع علي وجعفر وزيد بن حارثة فقال علي أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جعفر أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال زيد أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نسأله قال أسامة فاستأذنوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده فقال أخرج انظر من هؤلاء فخرجت ثم رجعت فقلت يارسول الله هذا علي وجعفر وزيد يستأذنون قال ائذن لهم فدخلوا فقالوا يارسول الله جئناك نسألك من أحب الناس إليك قال فاطمة قالوا يارسول الله إنما نسألك عن الرجال قال § أما أنت ياجعفر فخلقك كخلقي وأنت مني ومن شجرتي وأما أنت يا علي فختني وأبو ولدي ومني وإلي وأما أنت يازيد فمني وإلي وأحب القوم إلي

COMMENT

HJRSV01P670H

ذكره النفيلي عن محمد بن § سلمة عن ابن إسحاق فيمن استشهد يوم الطّائف وقيل الصّواب الحباب بدل الحارث ويحتمل أن يكونا أخوين

COMMENT

TDHSV19P361B

قال وأنا محمد بن العباس أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد السكري الرقي نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه أسامة بن زيد قال قال رسول الله ص لزيد بن حارثة يا زيد أنت مولاي ومني § وإلي وأحب القوم إلي

TDSHV47P114A

البخاري قال وقال عمر بن خالد نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول أتبعنا للعلم والعمل أبو الدرداء وأعلمنا بالحلال والحرام معاذ وفي نسخة يقولون أتبعنا للعلم بالعمل

THRXV02P170A

ذكره ابن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري أنه شهد بدرا وقال سلمة عن محمد بن إسحاق فيمن قتل يوم الجسر: خزيمة بن أوس بن خزيمة

COMMENT

HJRSV02P239A

خزيمة بن أوس . . . بن يزيد وذكره سلمة بن المفضل عن ابن إسحاق فيمن استشهد يوم الجسر

STBXV06P048A

حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق في تسمية من قتل يوم الجسر من الأنصار ثم من بني عبد الأشهل ثم من بني زعوراء سعد بن سلامة

COMMENT

STBXV03P253A

حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق في تسمية من استشهد يوم الجسر من الأنصار ثم من بني معاوية الحارث بن مسعود بن عبد بن مظاهر

COMMENT

NYMXV02P756A

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال وقتل يوم الجسر من الأنصار من بني معاوية بن عمرو بن عوف الحارث بن مسعود بن عبد بن مظاهر

STBXV02P078A

حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق في تسمية من استشهد يوم الجسر من الأنصار ثم من بني عمرو بن مبذول ثابت بن عتيك

COMMENT

NYMXV01P481A

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن وسليمان بن أحمد قالا ثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق في § تسمية من استشهد يوم الجسر من الأنصار ثم من بني عمرو بن مبذول ثابت بن عتيك

STBXV01P268A

حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق في تسمية من قتل يوم الجسر من الأنصار ثم من بني عبد الأشهل ثم من بني زعوراء أوس بن عتيك بن عامر

COMMENT

TDSHV49P270B

أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن قالا أنبأنا أبو سعد محمد ابن الحسين بن أحمد الفقيه أنبأنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا أبو مسلم الحسن بن أحمد الحراني حدثنا محمد ابن سلمة الحراني حدثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده قتادة بن النعمان قال (5) كان أهل بيت منا يقال لهم بنو أبيرق بشير (6) وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا وكان يقول الشعر يهجو أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وينحله (7) بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وقال فلان كذا فإذا سمع أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذاك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر إلا الخبيث وقال § * أو كلما قال الرجال قصيدة * أضموا وقالوا ابن الأبيرق قالها * (1) قال وكانوا أهل بيت فاقة وحاجة في الجاهلية والإسلام وكان الناس إنما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل إذا كان له يسار فقدمت ضافطة (2) ابتاع الرجل منها فخص به نفسه فأما العيال فإنما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة حملا من الدرمك (3) فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح له درعان وسيفاه وما يصلحهما فعدي عليه من تحت الليل فنقبت المشربة وأخذ الطعام والسلاح فلما أصبح أتى عمي رفاعة فقال ابن أخ تعلم أنه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا فذهب طعامنا وسلاحنا قال فتحسبنا (4) في الدار وسألنا فقيل لنا قد رأينا بني الأبيرق استوقدوا في هذه الليلة ولا نرى فيما نراه إلا بعض طعامكم قال وقد كان بنو الأبيرق قالوا ونحن نسأل في الدار والله ما نرى صاحبكم إلا لبيد بن سهل رجل منا له صلاح وإسلام فلما سمع ذلك لبيد اخترط سيفه وقال أنا أسرق والله ليخالطنكم هذا السيف أو لتبينن هذه السرقة قالوا إليك عنا أيها الرجل فوالله ما أنت بصاحبها فسألنا في الدار حتى لم نشك أنهم أصحابها فقال لي عمي يا بن أخ لو أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكرت ذلك له فأتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله إن أهل بيت منا أهل جفاء عمدوا إلى عمي رفاعة ابن زيد فنقبوا مشربة له وأخذوا سلاحه وطعامه فليردوا سلاحنا وأما الطعام فلا حاجة لنا به فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سأنظر في ذلك فلما سمع ذلك بنو أبيرق أتوا (5) رجلا منهم يقال له أسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع إليه ناس من أهل الدار فأتوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالوا يا رسول الله إن قتادة بن النعمان وعمه عمدوا إلى أهل بيت منا أهل إسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فأتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكلمته فقال عمدت إلى أهل بيت ذكر منهم إسلام وصلاح ترميهم بالسرقة على غير ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت أني خرجت من بعض مالي ولم أكلم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في § ذلك فأتاني عمي رفاعة فقال يا بن أخي ما صنعت فأخبرته ما قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال الله المستعان فلم يلبث أن نزل القرآن " إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما " بني أبيرق " واستغفر الله " أي مما قلت لقتادة " إن الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم " أي بني أبيرق " إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما " أي لو أنهم استغفروا الله غفر لهم " ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا " قولهم للبيد " ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك " يعني أسيرا وأصحابه " وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شئ وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما " (1) فلما نزل القرآن أتي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالسلاح فرده إلى رفاعة قال قتادة فلما أتيت عمي بالسلاح قال يا بن أخي هو في سبيل الله قال فعرفت أن إسلامه كان صحيحا فلما نزل القرآن لحق بشير بالمشركين فنزل على سلافة بنت سعد بن شهيد (2) فأنزل الله عز وجل فيه " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا " (3) فلما نزل على سلافة رماها حسان بن ثابت بأبيات من شعر فأخذت رحله فوضعته على رأسها ثم خرجت به فرمته في الأبطح ثم قالت أهديت إلي شعر حسان ما كنت تأتيني بخير رواه الترمذي عن أبي مسلم

THRXV04P226B

أنبأنا إسماعيل بن علي وغيره قالوا بإسنادهم عن محمد بن عيسى قال أنبأنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني حدثنا محمد بن سلمة حدثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده قتادة بن النعمان قال كان أهل بيت منا يقال لهم بنو أبيرق وذكر حديث سرقة طعام رفاعة ودرعه فقال بنو أبيرق ما نرى صاحبكم إلا لبيد بن سهل رجلا منا له صلاح وإسلام فلما سمع لبيد اخترط سيفه ... الحديث

COMMENT

+

HBHXV37P343A

حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال تقرءون قلنا نعم يا رسول الله قال لا عليكم أن لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة إلا بها

COMMENT

HBHXV37P410A

حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق يعني محمدا عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال تقرءون قلنا نعم يا رسول الله قال فلا عليكم أن لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة إلا بها

HBHXV37P410B

حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي قال § سألت عبادة بن الصامت عن الأنفال فقال فينا معشر أصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه أخلاقنا فانتزعه الله من أيدينا وجعله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المسلمين عن بواء يقول على السواء

HBHXV41P373A

حدثنا أحمد بن عبد الملك قال حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي أهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم بعود ببعض أصابعه معرضا عنه ثم دعا أمامة بنت أبي العاص ابنة ابنته فقال تحلي بهذا يا بنية

STBXV08P009A

حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف على المدينة أبا رهم كلثوم بن حصين الغفاري وخرج لعشر مضين من رمضان فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصام الناس معه حتى إذا § كان بالكديد ما بين عسفان وأمج أفطر ثم مضى حتى نزل مر الظهران في عشرة آلاف من المسلمين من مزينة وسليم وفي كل القبائل عدد وإسلام وأوعب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون والأنصار فلم يتخلف منهم أحد فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران وقد عميت الأخبار عن قريش فلم يأتهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ولا يدرون ما هو فاعل خرج في تلك الليلة أبو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتحسسون وينتظرون هل يجدون خبرا أو يسمعون به وقد كان العباس بن عبد المطلب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض الطريق وقد كان أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول عليه فكلمته أم سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك قال لا حاجة لي بهما أما ابن عمي فهتك عرضي وأما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال فلما أخرج إليهما بذلك ومع أبي سفيان بني له فقال والله ليأذنن لي أو لآخذن بيد ابني هذا ثم لنذهبن في الأرض حتى نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لهما ثم أذن لهما فدخلا وأسلما فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران قال العباس واصباح قريش والله لئن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة قبل أن يستأمنوه إنه لهلاك قريش إلى آخر الدهر قال فجلست على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتى جئت الأراك فقلت لعلي ألقى بعض الحطابة أو صاحب لبن أو ذا حاجة يأتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجوا إليه فيستأمنوه قبل أن يدخلها عليهم عنوة قال فوالله إني لأسير عليها وألتمس ما خرجت له إذ سمعت كلام أبي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وأبو سفيان يقول ما رأيت كاليوم قط نيرانا ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله نيران خزاعة حمشتها الحرب قال يقول أبو سفيان خزاعة والله أذل وألأم من أن تكون هذه نيرانها وعسكرها قال § فعرفت صوته فقلت يا أبا حنظلة فعرف صوتي فقال أبو الفضل فقلت نعم قال مالك فداك أبي وأمي فقلت ويحك يا أبا سفيان هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس واصباح قريش والله قال فما الحيلة فداك أبي وأمي قال قلت والله لئن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب معي هذه البغلة حتى آتي بك رسول الله صلى الله عليه وسلم أستأمنه لك قال فركب خلفي ورجع صاحباه فحركت به كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فإذا رأوا بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته حتى مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من هذا وقام إلي فلما رأى أبا سفيان على عجز البغلة قال أبو سفيان عدو الله الحمد لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيء الرجل البطيء فاقتحمت عن البغلة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل عمر فقال يا رسول الله هذا أبو سفيان قد أمكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلأضرب عنقه قال قلت يا رسول الله إني أجرته ثم جلست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت برأسه فقلت لا والله لا يناجيه الليلة رجل دوني فلما أكثر عمر في شأنه قلت مهلا يا عمر أما والله لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك عرفت أنه رجل من رجال بني عبد مناف قال مهلا يا عباس فوالله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب لو أسلم وما بي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب به إلى رحلك يا عباس فإذا أصبح فائتني به فذهبت به إلى رحلي فبات عندي فلما أصبح غدوت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويحك يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أن لا إله إلا الله قال بأبي أنت وأمي ما أكرمك وأوصلك والله لقد ظننت أن لو كان مع الله غيره لقد أغنى عني شيئا قال ويحك يا أبا § سفيان ألم يأن لك أن تعلم أني رسول الله قال بأبي أنت وأمي ما أحلمك وأكرمك وأوصلك هذه والله كان في نفسي منها شيء حتى الآن قال العباس ويحك يا أبا سفيان أسلم واشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قبل أن تضرب عنقك قال فشهد بشهادة الحق وأسلم قلت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيئا قال نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن فلما ذهب لينصرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس احبسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتى تمر به جنود الله فيراها قال فخرجت به حتى حبسته حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أحبسه قال ومرت به القبائل على راياتها كلما مرت قبيلة قال من هؤلاء فأقول سليم فيقول مالي ولسليم قال ثم تمر القبيلة قال من هؤلاء فأقول مزينة فيقول ما لي ولمزين‍ة حتى تعدت القبائل لا تمر قبيلة إلا قال من هؤلاء فأقول بنو فلان فيقول مالي ولبني فلان حتى مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضراء كتيبة فيها المهاجرون والأنصار لا يرى منهم إلا الحدق قال سبحان الله من هؤلاء يا عباس قلت هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المهاجرين والأنصار قال ما لأحد بهؤلاء قبل ولا طاقة والله يا أبا الفضل لقد أصبح ملك ابن أخيك الغداة عظيما قلت يا أبا سفيان إنها النبوة قال فنعم إذن قلت النجاء إلى قومك قال فخرج حتى إذا جاءهم صرخ بأعلى صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن فقامت إليه امرأته هند بنت عتبة فأخذت بشاربه فقالت اقتلوا الدسم الأحمس فبئس من طليعة قوم قال ويحكم لا تغرنكم هذه من أنفسكم فإنه قد جاء ما لا قبل لكم به من دخل دار أبي سفيان فهو آمن قالوا ويلك وما تغني عنا دارك قال ومن أغلق بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد

COMMENT

RJXXV11P153B

وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بأصبهان وفاطمة بنت سعد الخير بالقاهرة أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم أبنا محمد بن عبد الله أبنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج لفتح مكة استخلف على المدينة أبا رهم كلثوم بن الحصين الغفاري

MZTXV24P395A

أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني قال حدثنا أبو جعفر النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجعفر خلقك كخلقي وأشبه خلقك خلقي وأنت مني وأنت يا علي فمني وأبو ولدي

HBHXV36P110A

حدثنا أحمد بن عبد الملك حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن أسامة عن أبيه قال اجتمع جعفر وعلي وزيد بن حارثة فقال جعفر أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال علي أنا أحبكم إلى رسول الله § صلى الله عليه وسلم وقال زيد أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نسأله فقال أسامة بن زيد فجاءوا يستأذنونه فقال اخرج فانظر من هؤلاء فقلت هذا جعفر وعلي وزيد ما أقول أبي قال ائذن لهم ودخلوا فقالوا من أحب إليك قال فاطمة قالوا نسألك عن الرجال قال أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي وأشبه خلقي خلقك وأنت مني وشجرتي وأما أنت يا علي فختني وأبو ولدي وأنا منك وأنت مني وأما أنت يا زيد فمولاي ومني وإلي وأحب القوم إلي

NSSXV01P471A

حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنزي وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب عن ابن عباس قال جلست إلى عمر بن الخطاب وهو خليفة فقال يا ابن عباس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من أحد من أصحابه ما يذكر ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سها المرء في صلاته قلت لا أوما سمعت يا أمير المؤمنين قال لا فدخل علينا عبد الرحمن بن عوف فقال فيما أنتما فقال عمر سألته هل سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من أحد من أصحابه يذكر ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سها المرء في صلاته فقال عبد الرحمن عندي علم من ذلك فقال عمر هلم فأنت العدل الرضا فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شك أحدكم في الاثنتين فليجعلهما واحدة وإذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلهما اثنتين وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلهما ثلاثا ثم يتم ما بقي من صلاته حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم شاهد لحديث عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الذي أمليت قبل هذين الحديثين

NSSXV01P491A

وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ بن سعيد ثنا أبو الحسن بن عبد الصمد ثنا عبد العزيز بن يحيى ثنا محمد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود عبد الله بن أبي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت قال قد كنت أنهاك عن حب اليهود فقال قد أبغضهم سعد بن زرارة فمه فلما مات أتاه ابنه فقال يا رسول الله إن عبد الله بن أبي قد مات فأعطني قميصك أكفنه فيه فنزع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه فأعطاه إياه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

NSSXV01P656A

أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق ثنا عبد الله بن أبي بكر ثنا محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري عن عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم عن عمه نافع بن جبير عن أبيه جبير بن مطعم رضي الله عنه قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل عليه وإنه لواقف على بعير له بعرفات مع الناس يدفع معهم منها وما ذاك إلا بتوفيق من الله عز وجل له

NSSXV01P660A

أخبرناه أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن ميمون بن مهران قال سمعت أبا حاضر الحميري يحدث أبي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر أهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا إلى أهل الشام منعونا أن ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني وأحللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لأقضي عمرتي فأتيت ابن عباس فسألته فقال أبدل الهدي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء قال عمرو فكان أبي قد أهمه ذلك الذي نحروا عام الحديبية يقول لا أدري هل أبدل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الهدايا التي نحروا بالحديبية في عمرة القضاء أم لا حتى حدثه أبو حاضر

BQWXV04P319A

أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري قال أنبأنا أبو بكر بن داسة قال حدثنا أبو داود قال حدثنا النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت أبا حاضر الحميري يحدث أبي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر أهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا إلى أهل الشام منعونا أن ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم أحللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لأقضي عمرتي فأتيت ابن عباس فسألته فقال أبدل الهدي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء

BQWXV04P319B

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب § حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثنا عمرو بن ميمون قال كان أبي يسأل كثيرا هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدل هديه الذي نحر حين صد عن البيت فلا يجد في ذلك شيئا حتى سمعته يسأل أبا حاضر الحميري عن ذلك فقال له على الخبير سقطت حججت عام ابن الزبير في الحصر الأول فأهديت هديا فحالوا بيننا وبين البيت فنحرت في الحرم ورجعت إلى اليمن وقلت لي برسول الله أسوة فلما كان العام المقبل حججت فلقيت ابن عباس فسألته عما نحرت علي بدله أم لا قال نعم فأبدل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه قد أبدلوا الهدي الذي نحروا عام صدهم المشركون فأبدلوا ذلك في عمرة القضاء فعزت الإبل عليهم فرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في البق

NSSXV01P745A

أخبرناه أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نادى أبي بن كعب وهو قائم يصلي فلم يجبه فقال ما منعك أن تجيبني يا أبي فقال كنت أصلي فقال ألم يقل الله تبارك وتعالى ~Q8:24~BEG@ استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ~Q8:24~END@ لا تخرج من المسجد حتى أعلمك سورة ما أنزل الله في التوراة والإنجيل والزبور مثلها وإنها السبع الذي أوتيت الطول وإنها القرآن العظيم

BBKHV05P072A

حدثنا أحمد بن حميد الأنصاري عن هارون بن معروف قال حدثني محمد بن سلمة قال حدثنا ابن إسحاق عن أبان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي رضي الله عنه قال خرج عبدان من أهل مكة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل الصلح فأسلموا فبعث إليهم مواليهم من أهل مكة والله يا محمد ما خرجوا إليك رغبة في دينك ولكنهم إنما خرجوا هربا من الرق فقال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقوا يا رسول الله فردهم إليهم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ما أراكم يا معشر قريش تنتهون حتى يبعث الله عز وجل عليكم § من يضرب رقابكم على هذا الدين فأبى صلى الله عليه وسلم أن يردهم وقال عبد الله وخرج آخرون بعد الصلح فردهم

DHRSV11P246A

حدثنا أحمد بن داود حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ قال حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن أبان بن صالح عن منصور عن ربعي عن علي قال خرج عبدان يوم الحديبية قبل الصلح فكتب إليه § مواليهم من أهل مكة

STBXV09P020A

حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم أنهما قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه الهدي سبعين بدنة وكان الناس سبع مائة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة نفر قال ابن إسحاق قال جابر بن عبد الله كنا أصحاب الحديبية أربع عشرة مائة قال الزهري فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي فقال له يا رسول الله هذه قريش مسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل حتى قيل قد لبسوا جلود النمور قد نزلوا بذي طوى يعاهدون الله لا تدخلها عليهم أبدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم وقد قدموه إلى كراع الغميم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ويح قريش لقد أكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين سائر العرب فإن أصابوني كان الذي أرادوا وإن الله أظهرني عليهم دخلوا في الإسلام وافرين وإن لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا أزال أجاهدهم على الذي بعثني الله حتى يظهرني الله أو تنفر هذه السالفة ثم قال من يخرج بنا على طريق غير طريقهم الذي هم بها وذكر نحو حديث معمر عن الزهري

SJNXV02P625A

حدثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني عن محمد بن سلمة § عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن مالك بن أبي عامر عن طلحة بن عبيد الله عنه قال والله ما أشك أن أبا هريرة سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع كنا نحن قوم لنا عناء وبيوتات وكنا إنما نأتي سول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار وكان مسكينا لا أهل له ولا مال وإنما يده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل معه حيث كان فوالله ما نشك أنه سمع منه ما لم نسمع ولا نجد أحدا فيه خير يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل

BKHBV07P162A

قاله محمد بن سلام عن محمد بن سلمة قال حدثنا ابن إسحاق وقال محمد بن مهران عن محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن القاسم بن حكيم عن عامر بن ربيعة قال بعث إلى عثمان بوصفاء أربعة فسمعته يقول والله ما أدري ما أصنع بهؤلاء ولا ما أنا بصانع منهم أحدا حجاما ولا صائغا ولا قصابا

KHTMV03P1841A

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أبي الحسين بن بشران المعدل حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي اليقطيني حدثنا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن يوسف الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال كنت عنده فجاء رجل من أهل الشام فسأله عن التمتع بالعمرة إلى الحج فقال حسن لا بأس به فقال له الرجل فإن أباك قد كان ينهى عنها فغضب ابن عمر وقال ويلك أمران أمر بأحدهما رسول الله صلى الله عليه وسلم والآخر عمر فبأيهما نأخذ قال بالذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم

MZTXV08P267A

أخبرنا به أبو الحسن بن البخاري قال أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني قال أخبرنا أبو علي الحداد قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني قال حدثنا أبو جعفر النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن خطاب بن صالح مولى الأنصار عن أمه سلامة بنت معقل امرأة من قيس عيلان قالت قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو أخي أبي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امرأته الآن والله تباعين في دينه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني امرأة من قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فمات فقالت لي امرأته الآن تباعين في دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي الحباب فقيل أخوه أبو اليسر فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه فقال اعتقها وإذا سمعتم برقيق قدم علينا فأتوني أعوضكم منها فأعتقوني ثم قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقيق فعوضم مني غلاما

MZTXV11P336A

أبو داود عن أحمد بن أبي شعيب وعبد العزيز بن يحيى عن محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبيد الله عبد الرحمن بن رافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له يا رسول الله إن بئر بضاعة يلقى فيها المحائض والجيف وما يستنجى به فقال إن الماء لا ينجسه شئ

MZTXV22P625A

أخبرنا أبو الحسن بن البخاري قال أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني قال أخبرنا أبو علي الحداد قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا سليمان بن أحمد قال حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني قال حدثنا أبو جعفر النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عيسى ابن عبد الله بن مالك عن أبي سليمان زيد بن وهب الجهني عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله مخلصا دخل الجنة

COMMENT

MZTXV25P422A

أخبرنا أبو الحسن بن البخاري قال أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني قال أخبرنا أبو علي الحداد قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني قال حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني قال حدثنا أبو جعفر § النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي

NYMXV06P3383A

حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أنس بن سلم ثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني

+

HBHXV43P083A

حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن أبان بن صالح عن الحسن بن مسلم بن يناق عن صفيه بنت شيبة عن عائشة قالت جاءتها امرأة فقالت ابنة لي سقط شعرها أفنجعل على رأسها شيئا نجملها به قالت سمعت امرأة تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مثل ما سألت عنه فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة

COMMENT

STKXV01P590A

حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة الحراني ثنا محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءتها امرأة من الأنصار وقالت ابنة لي سقط شعرها أفنجعل على رأسها شيئا نجملها به فقالت سمعت امرأة تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فلعن الواصلة والمستوصلة

BKHBV02P024A

محمد بن مهران عن محمد بن سلمة عن ابن إسحاق بعث أبو بكر عمر بن الخطاب سنة إحدى عشرة فأقام للناس الحج وابتاع فيها أسلم

NYMXV02P582A

وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال ثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله بن جندب عن جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الليثي ثم أحد بني كعب بن ليث بن عوف في سرية فكنت فيهم فأمرهم أن يشنوا الغارة على بني الملوح بالكديد وهم من بني ليث فخرجنا حتى إذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء وهو من بني ليث فأخذناه فقال لنا جئت أريد الإسلام وإنما خرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا إن تكن مسلما فلن يضرك رباطنا يدك يوما وليلة وإن تكن على غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا وخلفنا عليه رويجلا منا أسود فقلنا إن عاذك بشيء فاحتز رأسه فسرنا حتى أتينا الكديد عند غروب الشمس فمكثنا في ناحية الوادي فبعثني § أصحابي ربيئة لهم فخرجت حتى آتي تلا مشرفا على الحاضر مطلعي عليهم فلما أسندت فيه علوت على رأسه ثم اضطجعت عليه فإني لأنظر إذ خرج رجل منهم من خبائه فقال لامرأته إني أرى على هذا الجبل سوادا ما رأيته أول من يومي هذا فانظري إلى أوعيتك ألا تكون الكلاب جرت منها شيئا فنظرت فقالت والله ما أفقد من أوعيتي شيئا قال فناوليني قوسي ونبلي فناولته قوسه وسهمين معها فأرسل سهما والله ما أخطأ بين عيني فانتزعته وثبت قال ثم أرسل سهما آخر فوضعه في منكبي فانتزعته وثبت فقال لأمته والله لو كانت زائلة لقد تحركت بعد لقد خالطها سهماي فانظريهما لا أبا لك إذا أصبحت لا يمضغها الكلاب قال ودخل قال وراحت الماشية من إبلهم وأغنامهم قال فلما احتلبوا وعطنوا واطمأنوا فناموا شننا واستقنا النعم وخرج صريخ القوم في قومهم فجاء ما لا قبل لنا به خرجنا بهذا نحذرها حتى مررنا بابن البرصاء فاحتملناه واحتملنا صاحبنا فأدركنا القوم حتى نظروا إلينا ما بيننا وبينهم إلا الوادي ونحن موجهون في ناحية الوادي إذ جاء الله بالوادي من حيث شاء يملأ جنبتيه ماء والله ما رأينا يومئذ سحابا ولا مطرا فجاء ما لا يستطيع أحد أن يجيزه قال فلقد رأيتهم وقوفا ينظرون إلينا وقد استدناها في المسيل نحدرهم وفتناهم فوتا لا يقدرون على طلبنا قال فما أنسى قول راجز من المسلمين وهو يقول %~%أبى أبو القاسم أن تعز بي %~%في خضل نباته مغلولب %~%صفر أعاليه كلون المذهب § قال وحدثني بهذا الحرف رجل عن محمد بن إسحاق أن رجلا من أسلم حدثه أنه كان شعارهم يومئذ أمت أمت

DWNXV02P249A

حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال إن ابن عمر والله يغفر له أوهم إنما كان هذا الحي من الأنصار وهم أهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم أهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من أمر أهل الكتاب أن لا يأتوا النساء إلا على حرف وذلك أستر ما تكون المرأة فكان هذا الحي من الأنصار قد أخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات § ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امرأة من الأنصار فذهب يصنع بها ذلك فأنكرته عليه وقالت إنما كنا نؤتى على حرف فاصنع ذلك وإلا فاجتنبني حتى شري أمرهما فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ~Q2:223~BEG@ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ~Q2:223~END@ أي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد

DWNXV25P266A

حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشكو إليه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فإنه ابن عمك فما برحت حتى نزل القرآن ~Q58:001~BEG@ قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ~Q58:001~END@ إلى الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله إنه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شيء يتصدق به قالت فأتي ساعتئذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فإني أعينه بعرق آخر قال قد أحسنت اذهبي فأطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي إلى ابن عمك قال والعرق ستون صاعا قال أبو داود في هذا إنها كفرت عنه من غير أن تستأمره قال أبو داود وهذا أخو عبادة بن الصامت

NYRXV01P250A

ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني ابن شهاب الزهري حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام عن أبيه عن جده عن عبد الله بن زمعة بن الأسود ابن المطلب قال لما استعز برسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده في نفر من المسلمين دعاه بلال إلى الصلاة فقال مروا من يصلي بالناس فخرجت فإذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الناس وكان أبو بكر رضي الله عنه غائبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فقام فلما كبر سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته وكان عمر رضي الله عنه وأرضاه رجلا جهرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين أبو بكر يأبى الله والمؤمنين ذلك فبعث إلى أبي بكر فجاء بعد أن صلى عمر تلك الصلاة فصلى الناس قال عبد الله بن زمعة فقال عمر ويحك ماذا صنعت بي يا بن زمعة والله ما ظننت حين أمرتني إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك ولولا ذلك ما صليت بالناس قلت والله ما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم § ولكني حين أر أبا بكر رأيتك أحق من حضر للصلاة بالناس ومنها قوله صلى الله عليه وسلم يأبى الله والناس إلا أبا بكر وقوله عليه السلام إن أمن الناس علي في صحبته وذات يده أبو بكر رضي الله عنه

TDSHV08P341A

أخبرنا أبا الحسن علي بن محمد بن أحمد أنا محمد بن الحسن بن محمد نا أحمد بن الحسن النهاوندي نا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن إسماعيل نا محمد بن مهران نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال بعث أبو بكر عمر سنة إحدى عشرة فأقام للناس الحج فابتاع فيها أسلم مولاه

HBFXV01P357A

حدثنا جعفر قال نا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني قال نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث قال مررت بعمر بن الخطاب وأنا غلام فقال نعم الغلام فقام إلي رجل فقال يا ابن أخي ادع الله لي بخير قال قلت ومن أنت قال أنا أبو ذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يغفر الله لك أنت أحق أن تدعو لي مني لك قال بلى يا ابن أخي قال سمعت عمر آنفا حين مررت به يقول نعم الغلام وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به

+

HYGHV04P271A

حدثنا أحمد بن عبد الملك حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الدجال فى هذه السبخة بمرقناة فيكون أكثر من يخرج إليه النساء حتى إن الرجل ليترجع إلى حميمه وإلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقها رباطا مخافة أن تخرج إليه ثم يسلط الله المسلمين عليه فيقتلونه ويقتلون شيعته حتى إن اليهودى ليختبئ تحت الشجرة أو الحجر فيقول الحجر أو الشجرة للمسلم هذا يهودى تحتى فاقتله

NSKXV07P032A

أخبرنا محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني ابن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء مرسل رواه عبد الملك بن أبي سليمان بن عطاء قوله أدنى ما يقطع فيه ثمن المجن وثمن المجن عشرة دراهم

COMMENT

ZTTHV02P096A

حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن جده ومحمد بن عمرو قال كنت أتكنى بأبي القاسم فجئت أخوالي من بني ساعدة فسمعوني أتكنى أراه قال § بها فنهوني وقالوا لا تكنى بها فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي فحولت كنيتي فتكنيت بأبي عبد الملك

ZTKXV01P441A

حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا محمد بن سلمة الحراني قال حدثنا محمد بن إسحاق عن عمر بن عروة أو عثمان بن عروة قال هارون أنا أشك عن أبيه قال قال لي الزبير يا بني أدنني من هذا اليماني يعني أبا هريرة فإنه يكثر الحديث عن رسول الله فأدنيته منه فجعل أبو هريرة يحدث فيقول الزبير صدق

ZTKXV02P705A

حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثنا محمد بن إسحاق عن عمر أو عثمان بن عروة عن أبيه ابن الزبير يعني عروة بن الزبير بن العوام قال قال لي أبي الزبير أديني من هذا اليماني يعني أبا هريرة فإن يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأدنيته فجعل أبو هريرة يحدث سحا فجعل الزبير يقول صدق كذب قال قلت يا أبي ما قولك صدق كذب قال يا بني إما أن يكون سمع هذه الأحاديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أشك ولكن منها ما وضعه على مواضعه ومنها ما لم يضعه على مواضعه

ZTKXV02P784A

حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد السكري قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أم بشر بنت البراء بن معرور قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه ألا أنبئكم بخير الناس رجلا قالوا بلى يا رسول الله قال رجل آخذ بعنان فرسه ينتظر أن يغير أو يغار عليه

+

HBHXV13P037A

حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها

HSMXV01P197A

حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها

BBKHV01P357A

حدثنا عبد الله بن منصور قال ثنا محمد بن مهران الرازي قال ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة فيسلبها حليها ويجردها من كسوتها كأني أنظر إليه أصيلع أفيدع يضرب عليها بمسحاته ومعوله

NSKXV09P201A

أخبرني إبراهيم بن يعقوب حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن أبي مغيث بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أشرف على خيبر قال لأصحابه وأنا فيهم قفوا ثم قال اللهم رب السموات وما أظللن نحوه قال وكان يقولها لكل قرية دخلها

HJRBV09P148A

وكذا ذكر البغوي فما المانع من سماعه من عمار وعند بن مندة من طريق محمد بن سلمة عن بن إسحاق التصريح بسماع محمد بن كعب من بن خثيم وسماع يزيد من محمد بن كعب إن في سياقه عن يزيد بن محمد بن خثيم عن محمد بن كعب قال حدثني أبو محمد بن خثيم ولهم شيخ آخر في الضعفاء لأبي الفتح الأزدي وهو محمد خثيم تابعي لا يصح حديثه يتكلمون فيه وساق له من رواية جبارة بن مغلس عن مندل عن رجاء الخراساني عنه عن شداد بن أوس أنه قال زوجوني فإن النبي صلى الله عليه وسلم أوصاني أن لا ألقى الله أعزب قال النباتي هذا إسناد مطرح

BKHBV02P194A

قال لي محمد حدثنا عبد العزيز بن يحيى قال ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن جعفر بن عمرو عن أبي سلمة حدثني جعفر بن عمرو عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين

BKHBV02P216A

قال لي محمد بن عبيد ويحيى ابن يوسف أخبرنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن جميل بن أبي ميمونة عن ابن أبي زكريا قال حدثني سلمان الفارسي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه

BKHBV02P272A

وقال أبو الأصبغ حدثنا محمد بن سلمة عن محمد ابن إسحاق عن الحارث بن عبد الرحمن بن مغيرة بن أبي ذباب عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أكملكم إيمانا أحسنكم خلقا قال أبو عبد الله حدثني صاحب لنا عن أبي الأصبغ §

BKHBV02P376A

قاله محمد بن سعيد أخبرنا عبد الرحيم عن ابن إسحاق حدثني محمد بن عبيد قال ثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن حجاج بن السائب بن أبي لبابة قال كانت خنساء بنت خذام آمت من زوجها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبيها الحقها بهواها

DWNXV01P099A

حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت امرأة تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تصنع إحدانا بثوبها إذا رأت الطهر أتصلي فيه قال تنظر فإن رأت فيه دما فلتقرصه بشيء من

RHWXV05P131A

أخبرنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبي بكر أن امرأة قالت يا رسول الله كيف تصنع إحدانا بثوبها إذا رأت الطهر فقال إن رأت دما فلتقرصه بالماء وتنضح ما لم ير ثم تصلي

KHMSV01P113A

قال أبو داود نا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة حدثنا محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قال سمعت امرأة تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تصنع إحدانا بثوبها إذا رأت الطهر لتصلي فيه قال تنظر فإن رأت فيه دماً فلتقرصه بشيء من ماء ولتنضح ما لم تر وتصلي فيه

RZZIV03P068A

وسمعت أبي وذكر حديث محمد ابن سلمة عن ابن إسحاق عن يحيى ابن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة قالت إن كان ليكون علي الأيام من رمضان في عهد رسول الله فما أقضيها إلا في شعبان من العام المقبل وكان رسول الله § يصوم شعبان إلا قليلا

RZZIV03P362A

وسئل أبو زرعة عن حديث رواه عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن ابن طلحة بن عبيدالله عن معاوية رجل من بني سليم قال جئت رسول الله فقلت يا رسول الله أردت الجهاد والغزو معك قال النبي (ص) أحية أمك قلت نعم قال الزم رجليها § . . . الحديث أيضا عبد الرحيم بن سليمان فقال عن ابن إسحاق عن محمد بن طلحة عن أبيه طلحة ابن معاوية السلمي قال أتيت النبي ورواه محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن محمد بن طلحة ابن عبد الله بن أبي بكر الصديق ح عن أبيه طلحة عن معاوية بن جاهمة السلمي قال جئت رسول الله

DKHXV03P059A

حدثنا الحسن بن البزار نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي نا محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة عن أبيه عن معاوية السلمي رضي الله عنه قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله جئت أريد الجهاد معك أطلب وجه الله تعالى والدار الآخرة قال حية والدتك قال نعم قال فاذهب فابررها قال قلت ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم عني فأتيته من ناحية أخرى فقلت له مثل ذلك قال فقال ويحك أحية أمك قلت نعم قال فاذهب فاقعد عند رجلها

SMJXV02P929A

حدثنا أبو يوسف محمد بن أحمد الرقي قال حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن معاوية بن جاهمة السلمي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال ويحك أحية أمك قلت نعم قال ارجع فبرها ثم أتيته من الجانب الآخر فقلت يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال ويحك أحية أمك قلت نعم يا رسول الله قال فارجع إليها فبرها ثم أتيته من أمامه فقلت يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال ويحك أحية أمك قلت نعم يا رسول الله قال ويحك الزم رجلها فثم الجنة

RZZIV03P526A

وسألت أبي عن حديث رواه محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي أنه صلى على جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وذكرنا وأنثانا

NSKXV09P396A

أخبرني أحمد بن بكار الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى على جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان ومن توفيته منا فتوفه على الإسلام لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده

RZZIV03P563A

وسألت أبي عن حديث رواه محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن حمزة بن أبي أسيد قال خرج النبي في جنازة رجل من الأنصا فإذا الذئب مفترش ذراعيه على الطريق فقال النبي هذا أويس يستفرض فافرضوا له

BQWXV06P040B

أخبرنا الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن وهب بن عمر بن أبي كريمة حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن حمزة بن أبي أسيد قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار بالبقيع فإذا الذئب مفترشا ذراعيه على الطريق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أويس يستفرض فافرضوا له قالوا نرى رأيك يا رسول الله قال من كل سائمة شاة في كل عام قالوا كثير قال فأشار إلى الذئب أن خالسهم فانطلق الذئب

RZZIV03P023A

وسألت أبي عن حديث رواه محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس عن النبي § أنه قال للبكر سبع وللثيب ثلاث ثم يدور على نسائه

COMMENT

RZZIV04P301A

فروى محمد بن عبيد بن ميمون عن محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن § حزم عن عبد الرحمن بن أبان عن أبيه أبان بن عثمان عن أبيه عثمان بن عفان أنه قال لا مكابلة فإذا وقعت الحدود فلا شفعة

RZZIV06P466A

وسألت أبي عن حديث رواه علي بن الحسن عن محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن الزهري عن عبد الرحمن ابن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله قال في وجعه سدوا هذه الأبواب الشارعة إلا باب أبي بكر فإنه ليس أحد من أصحابي أحسن عندي بلاء ولا أعظم عندي يدا منه

RZZIV06P550A

فيروي محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي أنه قال ليهبطن عيسى بن مريم حكما عادلا وإماما مقسطا وليسلكن فج الروحاء حاجا أو معتمرا وليسلمن علي فلأردن عليه

COMMENT

ZZBXV15P123A

حدثنا الحسن بن أحمد قال حدثنا @TR1_MSAH@ محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن @EW1_SASM@ سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهبطن الله جل ثناؤه عيسى بن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا وليسلكن الروحاء حاجا.

BKHBV05P389A

وقال يحيى بن واضح عن ابن إسحاق عن سليط بن ايوب عن عبيد الله ابن عبد الله بن رافع وقال يونس بن بكير عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع وقال محمد بن سلمة عبد الرحمن بن رافع وقال إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة سمع عبد الله بن عبد الله بن رافع سمع أبا سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء

DWNXV01P018A

حدثنا أحمد بن أبي شعيب وعبد العزيز بن يحيى الحرانيان قالا حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري ثم العدوي عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقال له إنه يستقى لك من بئر بضاعة وهي بئر يلقى فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شيء

KTMXV01P156A

حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن ابن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقال له يا رسول الله إنه يستقى لك من بئر بضاعة وهي تلقى فيها لحوم الكلاب والمحائض وعذر § النساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شيء

DRQSV01P035A

حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن معاوية بن مالج نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقال له يا رسول الله إنه ليستقى الماء من بئر بضاعة وهي يلقى فيها لحوم الكلاب والمحائض وعذر الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شيء خالفه إبراهيم بن سعد رواه عن ابن إسحاق عن سليط فقال عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع قاله يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه

BQMXV02P078A

أخبرناه أبو علي الروذباري قال حدثنا أبو بكر بن داسة قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أحمد بن أبي شعيب وعبد العزيز بن يحيى قالا حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري ثم العدوي عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقال له إنه يستقى لك من بئر بضاعة وهي تلقى فيها لحوم الكلاب والمحائض وعذر الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شيء

TBTCV02P703A

حدثنا أبو زرعة الرازي قال حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثنا محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقال له إنه يستقى لك من بئر بضاعة وهو يلقى فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذرة الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شيء

KTHJV08P558A

قال أبو داود فى كتاب الترجل من سننه حدثنا النفيلى حدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن إسحاق عن عبد الله بن أبى أمامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبى أمامة قال ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال ألا تسمعون ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان إن البذاذة من الإيمان

KHJAV01P153A

أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني بنيسابور أنا أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي نا عثمان بن سعيد الدارمي نا عبد الله بن محمد النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي أمامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبي أمامة قال ذكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تسمعون ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان

MRDXV01P117A

أخبرنا أبو بكر عمر بن عبد الرحيم الصوفي من أهل الشاش بقراءتي عليه في رباط الصوفية أنا هبة الله بن عبد الوارث بن علي الحافظ قدم علينا أنا أبو زرعة أحمد بن يحيى الخطيب بشيراز أنا أبو محمد الحسن بن إبراهيم القطان ثنا جعفر بن درستويه ثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبي أمامة رضه قال ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تسمعون البذاذة من الإيمان البذاذة من الإيمان

STJXV05P268A

حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال: نا المعافى بن سليمان قال نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في رمضان يا عائشة اضربي لي حصيرا على بابك ففعلت فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتمع إليه من كان في المسجد فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسى المسجد من الليلة المقبلة راجا ممتلئا من الناس فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى بهم العشاء الآخرة ثم رجع والناس في المسجد فقال يا عائشة ما شأن الناس فقلت يا رسول الله تسامعوا بصلاتك البارحة فاجتمعوا لتصلي بهم قال ارفعي حصيرك يا عائشة قالت ففعلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم عند صلاة الصبح فصلى بالناس ثم أقبل عليهم بوجهه ثم قال أيها الناس أما إنه ما خفي علي مكانكم ولم أبت والحمد لله غافلا ولكني خشيت أن تفرض عليكم فاكفلوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا

DWNXV04P075A

حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي أمامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبي أمامة قال ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تسمعون ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان إن البذاذة § من الإيمان يعني القحل

HASIV05P992A

أنا عبيد الله بن أحمد أنا الحسن بن إسماعيل قال نا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني قال نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي أمامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبي أمامة قال ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده الدنيا فقال ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان إن البذاذة من الإيمان

BQBXV01P080A

ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن عبد الله بن أبي أمامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبي أمامة § ح أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني أنبأنا أبو الحسين الطرائفي حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق فذكر بإسناده قال ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان

BQJXV08P431A

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا ابن § نفيل ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي أمامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبي أمامة قال ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان إن البذاذة من الإيمان يعني التقحل

KHMSV04P208A

ال أبو داود حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبى أمامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عَن أبي أمامة قال ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً عنده الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تسمعون ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان إن البذاذة من الإيمان قال أبو داود يَعني التقحل

HBHXV39P355A

حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب بن مالك عن أمه وكانت قد صلت القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن ينتبذ التمر والزبيب جميعا وقال انتبذ كل واحد منها وحده §

AAIBV04P363B

وقال الحميدي ثنا سفيان ثنا محمد بن إسحاق أخبرني معبد بن كعب عن أمه وكانت قد صلت القبلتين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخليطين التمر والزبيب أن ينبذا وقال انبذوا كل واحد منهما على حدته هذا إسناد صحيح رواه أحمد بن حنبل ثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن معبد ابن كعب بن مالك عن أمه وكانت قد صلت القبلتين فذكره

HYGHV04P129A

حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب ابن مالك عن أمه وكانت قد صلت القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن ينتبذ التمر والزبيب جميعا وقال انتبذ كل واحد منها وحده

ASHDV06P069A

نا النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عائشة رضي الله عندها قالت لما أرادوا غسل النبي عليه السلام قالوا والله ما ندري أنجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا ألقى الله عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو أنه اغسلوا النبي عليه السلام وعليه ثيابه فقاموا إلى رسول الله فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون أيديهم وكانت عائشة تقول لو استقبلت من أمري ما استبدرت ما غسله إلا نساؤه

COMMENT

KHLSV01P327A

أخبرنا محمد قال حدثنا عبدالله حدثنا محمد حدثنا سلمة قال حدثني ابن إسحاق عن نوح بن حكيم عن داود من ولد عروة الثقفي عن ليلى بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم فكان أول ما أعطانا النبي صلى الله عليه وسلم من كفنها الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم أدرجت في الثوب الآخر إدراجا قالت والنبي صلى الله عليه وسلم عند الباب يناولنا ثوبا ثوبا

COMMENT

JTFMV01P122A

أخبرنا محمد قال نا عبد الله نا محمد نا سلمة قال حدثني ابن إسحاق عن نوح بن حكيم عن داود من ولد عروة الثقفي عن ليلى بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم فكان أول ما أعطاني النبي صلى الله عليه وسلم من كفنها الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم أدرجت في الثوب الآخر إدراجا قالت والنبي صلى الله عليه وسلم جالس عند الباب يناولنا ثوبا ثوبا

STBXV11P092A

حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة الحديبية جمل أبي جهل بن هشام عليه خشاش من ذهب وهو الزمام وما فعل ذلك إلا ليغيظ قريشا

BQWXV04P152B

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا إبراهيم بن بكر قال حدثنا أحمد بن عبد الملك قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة الحديبية جملا لأبي جهل بن هشام وعليه خشاش من ذهب وهو الزمام قال وذلك أن الزمام يكون في اللحم والخشاش يكون في العظم وما فعل ذلك إلا ليغيظ به قريشا

STJXV02P025A

حدثنا أحمد قال نا أبو جعفر قال نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة حدثته قالت كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة سوداء حين اشتد به وجعه فهو يضعها مرة على وجهه ومرة يكشفها ويقول قاتل الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ذلك على أمته

COMMENT

+

DWNXV04P022A

حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة عن ابن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس أو ابن عم له فكاتبت على نفسها وكانت امرأة ملاحة تأخذها العين قالت عائشة رضي الله عنها فجاءت تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابتها فلما قامت على الباب فرأيتها كرهت مكانها وعرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيرى منها مثل الذي رأيت فقالت يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث وإنما كان من أمري ما لا يخفى عليك وإني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس وإني كاتبت على نفسي فجئتك أسألك في كتابتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل لك إلى ما هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال أؤدي عنك كتابتك وأتزوجك قالت قد فعلت قالت فتسامع تعني الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تزوج جويرية فأرسلوا ما في أيديهم من السبي فأعتقوهم وقالوا أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأينا امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها أعتق في سببها مائة أهل بيت من بني المصطلق قال أبو داود هذا حجة في أن الولي هو يزوج نفسه

COMMENT

KHMSV04P067B

قال أبو داود حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس أو ابن عم له فكاتبت على نفسها وكانت امرأة ملاحة وذكرت القصة في تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها

COMMENT

STBXV24P060A

حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن أبي بكر ومحمد بن يحيى بن حبان كل قد حدثني ببعض حديث بني المصطلق قال بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بني المصطلق يجمعون له وقائدهم الحارث بن أبي ضرار أبو جويرية بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم حتى لقيهم على ماء لهم يقال له المريسيع من ناحية قديد إلى الساحل فتزاحم الناس واقتتلوا فهزم الله بني المصطلق وقتل الحارث بن أبي ضرار أبو جويرية وقتل من قتل منهم ونفل الله رسوله أبناءهم ونساءهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أصاب منهم سبيا كثيرا قسمه في المسلمين وكان فيما أصاب يومئذ من النساء جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيدة نساء قومها

COMMENT

BQSXV09P126A

أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا ابن منيع ثنا داود بن رشيد ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب قال أبقت أمة لبعض العرب فوقعت بوادي القرى فانتهت إلى الحي الذي أبقت منهم فتزوجها رجل من بني عذرة فنثرت له بطنها ثم عثر عليها سيدها فاستاقها وولدها فقضى عمر رضي الله عنه للعذري يعني قضى له بولده وقضى عليه بالغرة لكل وصيف وصيف ولكل وصيفة وصيفة وجعل ثمن الغرة إذا لم توجد على أهل القرى ستين دينارا أو سبعمائة درهم وعلى أهل البادية ست فرائض

SFMXV01P511B

حدثني محمد بن وهب قال حدثني محمد بن سلمة عن ابن إسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله ابن عباس عن عكرمة مولى ابن عباس قال قال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت فأسلم العباس وأم الفضل وأسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم فكان يكتم إسلامه

NYMXV02P779A

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال ونزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في إقامته بالطائف ممن كان محاصرا بالطائف فأسلم أبو بكرة مسروح كان للحارث بن كلدة

COMMENT

NYMXV05P2637A

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر § النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في إقامته ممن كان محاصرا بالطائف فأسلم أبو بكرة مسروح وكان للحارث بن كلدة

The witness version of Muḥammad b. Salamah al-Ḥarrānī

سيرة النبوية لمحمد بن اسحاق في روية محمد بن سلمة الحراني